康乃馨
在美國(guó)費(fèi)拉德?tīng)柗瞥怯幸晃幻邪材取げ榫S斯小姐。她的母親在1906年5月9日去世,她十分悲痛,懷念不已。在第二年其母的逝世周年紀(jì)念日時(shí),她用白色的康乃馨鮮花佩帶在襟上,借以紀(jì)念,同時(shí)她還向公眾呼吁定立一個(gè)頌揚(yáng)母親的節(jié)日,到時(shí)讓女兒們都給健在的母親獻(xiàn)上紅色的康乃馨,以感激她對(duì)自己的養(yǎng)育之恩。這個(gè)倡議日益得到廣大群眾的同情和支持。由于大家不辭勞苦的活動(dòng),終于在1914年獲得美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議,確定每年5月份的第二個(gè)星期天為母親節(jié)。
牡丹
生女兒種牡丹 居住在鄂西、湘西的土家族,歷來(lái)有“生女兒種牡丹”的習(xí)俗。 傳說(shuō)很早很早以前,有一獵人上山打獵。不知不覺(jué)進(jìn)了深山老林,一望都是陰深深的一片,整天不見(jiàn)人影。寂寞之際,忽然聽(tīng)到一聲鳥(niǎo)叫,獵人滿心歡喜正當(dāng)小鳥(niǎo)伴著獵人行進(jìn)之際,一只老鷹撲過(guò),啄死了這只小鳥(niǎo),獵人氣憤地舉起槍,打死了那只老鷹,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看小鳥(niǎo)時(shí),小鳥(niǎo)死去的地方,長(zhǎng)出了一棵牡丹,獵人把這棵牡丹帶回家,栽在自家屋后,辛勤施肥澆水,第二年牡丹花開(kāi),他的妻子生下了美麗的小女兒,獵人認(rèn)為,女兒就是牡丹的化身。當(dāng)女兒長(zhǎng)大出嫁時(shí),獵人又將這棵牡丹作為陪嫁送給女兒婆家,一年一年過(guò)去,“生女兒種牡丹”的人越來(lái)越多,遂成習(xí)俗代代相傳。
紫荊
荊樹(shù)復(fù)生 傳說(shuō)南朝時(shí),田真與弟弟田慶、田廣三人分家,別的財(cái)產(chǎn)都已分妥,剩下堂前的一株紫荊樹(shù)不好處理。夜晚,兄弟三人商量將荊樹(shù)截為三段,每人分一段。第二天,田真去截樹(shù)時(shí),發(fā)現(xiàn)樹(shù)已經(jīng)枯死,好像是被火燒過(guò)一樣,十分震驚,就對(duì)兩個(gè)弟弟說(shuō):“這樹(shù)本是一條根,聽(tīng)說(shuō)要把它截成三段就枯死了,人卻不如樹(shù)木,反而要分家!毙值苋硕挤浅1瘋,決定為再分樹(shù),荊樹(shù)立刻復(fù)活了。他們大受感動(dòng),把已分開(kāi)的財(cái)產(chǎn)又合起來(lái),從此不提分家的事。后以“紫荊”作為稱美兄弟的典故。
郁金香
古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里。有三位勇士同時(shí)愛(ài)上了她,一個(gè)送她一頂皇冠,一個(gè)送一把寶劍,一個(gè)送一塊金堆。但她對(duì)誰(shuí)都不于鐘情,只好向花神禱告,花神深感愛(ài)情不能勉強(qiáng),遂把皇冠變成鮮花,寶劍變成綠葉,金堆變成球根,這合起來(lái)便成了郁金香了。 郁金香有白天開(kāi)花夜間閉這一特征。在500多年前因中亞地區(qū)的人所戴的頭巾與郁金香花形相似,其原名Tulipa就是土耳其語(yǔ)“頭巾”之意。
梅
梅花仙子--- 隋代趙師雄游羅浮山時(shí),夜里夢(mèng)見(jiàn)與一位裝束樸素的女子一起飲酒,這位女子芳香襲人.又有一位綠衣童子,在一旁笑歌歡舞。天將發(fā)亮?xí)r,趙師雄醒來(lái),坐起來(lái)一看,自己卻睡在一棵大梅花樹(shù)下,樹(shù)上有歡鳥(niǎo)在歡唱。原來(lái)夢(mèng)中的女子就是梅花樹(shù),綠衣童子就是翠鳥(niǎo).這時(shí),月亮已經(jīng)落下,天上的星星也已橫斜,趙師雄自一人惆悵不已.后用為梅花的著名典故。
梅妻鶴子--- 相傳北宋著名詩(shī)人林逋長(zhǎng)期隱居在杭州西湖孤山,終生不娶不仕,埋頭栽梅養(yǎng)鶴,被人稱為“梅妻鶴子”。他對(duì)梅花體察入微,曾詠出“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”,為后人傳誦
荷花
荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花;ㄈ~清秀,花香四溢,泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼,出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身,吉祥豐興的預(yù)兆,是佛教中神圣凈潔的名物,也是友誼的種子。 荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女—玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見(jiàn)人間雙雙對(duì)對(duì),男耕女織,十分羨慕,因此,動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來(lái)到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光更使玉姬流連往返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開(kāi),王母娘娘知道后用蓮花寶座把玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
非洲菊
20世紀(jì)初葉,位于非洲南部的馬達(dá)加斯加是一個(gè)盛產(chǎn)熱帶花草的小國(guó)。當(dāng)?shù)赜形幻兴估室聊莸纳倥瑥男【头浅O矚g主種莖枝微彎、花朵低檔垂的野花。當(dāng)她出嫁時(shí),她要求廳堂上多插一些以增添婚禮的氣氛。來(lái)自各方的親朋載歌載舞,相互頻頻祝酒。誰(shuí)料海量甚淺的新郎,只酒過(guò)三巡就陶然入醉了,他垂頭彎腰,東傾西斜,新娘只好扶他進(jìn)臥室休憩。眾人看到這種挽扶的姿態(tài)與那種野花的生勢(shì)何其相似乃爾,不少姑娘異口同聲地說(shuō):“噢,花可真像扶郎喲!”從此扶郎花的名字就不脛而走了。
水仙花
希臘神話中有一個(gè)男孩叫那格索斯,身下來(lái)就有預(yù)言,他只要不看見(jiàn)自己的臉就能一直活下去,孩子長(zhǎng)大后英俊漂亮,許多姑娘愛(ài)上了她,但他對(duì)她們冷淡,追求者們生氣了,要求眾神懲罰傲慢的人。有一次,那格索斯打獵回來(lái),往清泉里看見(jiàn)自己,并愛(ài)上了自己的形象,目光離不開(kāi)自己的臉,直到死在清泉邊。就這樣,在他死去的地方長(zhǎng)出了一株鮮花----水仙花。 傳說(shuō),穆罕默德說(shuō)過(guò):“誰(shuí)有兩個(gè)面包,賣掉一個(gè)吧,用來(lái)買水仙花,因?yàn)槊姘巧眢w的糧食,水仙是精神的糧食!
玫瑰
玫瑰又名月季,是花中之王。印度神話稱從玫瑰花蕾里誕生了拉克什米女神,是保護(hù)神吡瑟孥吻她而把她喚醒的,從此,拉克什米女神成了吡瑟孥的妻子。 基督教的許多傳說(shuō)也與玫瑰有關(guān)。大天使加夫里爾為圣母編織了三只花環(huán),白玫瑰花環(huán)給圣母帶來(lái)了歡樂(lè),紅玫瑰花環(huán)而是痛苦,黃玫瑰花環(huán)則是和平。 德國(guó)人認(rèn)為用白玫瑰能揭穿巫婆的詭計(jì)。 每年2月14日西方的“情人節(jié)”,無(wú)數(shù)在愛(ài)河中暢游的男女皆用紅色的玫瑰花送結(jié)自己的心人。這個(gè)節(jié)日據(jù)聞起源于古羅馬時(shí)代,相傳那時(shí)人們要在這天敬拜天后朱諾,因?yàn)樗桥曰橐鲂腋5谋Wo(hù)神,加之古人又認(rèn)為此日是青春活躍的開(kāi)端,需要雙方盡情的歡樂(lè),默默的祝愿。所以以后人們普遍給玫瑰冠于“愛(ài)情之花”的稱號(hào)。
萱草
萱草又叫忘憂草、黃花菜、金針菜。是一種“席上真品”,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值很高,但黃花菜雖然味美,可不宜鮮食,因其中含有秋水仙堿素,可以使人中毒,甚至危及生命,因此,必須在蒸煮曬干后存放,而后食用。 萱草忘憂---- 春秋時(shí),鄭伯因?yàn)橹芎愎珓儕Z了他的輔政權(quán)力,不再朝拜周王室。周恒王召集陳、衛(wèi)、蔡等諸侯國(guó)的軍隊(duì)討伐鄭國(guó),鄭伯領(lǐng)兵進(jìn)行防御。雙方展開(kāi)了一場(chǎng)大戰(zhàn),結(jié)果周恒王戰(zhàn)敗,衛(wèi)國(guó)一位充當(dāng)前驅(qū)的士兵死于戰(zhàn)陣,他的妻子聽(tīng)到死訊,傷心地吟了一首詩(shī),詩(shī)的較后四句說(shuō):"焉得萱草,言樹(shù)之背?愿言思伯,使我心 每"意思是說(shuō),我哪里能得到忘憂的萱草,好讓我種在北堂的階下呢(這兩句比喻她無(wú)法忘記憂愁)?我一想起伯(夫君)啊,心頭就痛得很哪!以后"萱草"指忘憂。
雞冠花
雞冠花之名載于《花史》,因其花序紅色、扁平似雞冠而得名。 明 · 沈周詩(shī):“高冠紅突 ,獨(dú)立似晨雞。”作者筆下將雞冠花描繪得獨(dú)具英姿,栩栩如生。 舊時(shí)北京有在中秋節(jié)用雞冠花拜月的習(xí)俗,并流傳著一首“雞冠花,滿院開(kāi),爺爺喝酒,奶奶 ······!钡膬焊,深得人們的喜愛(ài)。
百合
圣經(jīng)《新約·馬太福音》有“百合花賽過(guò)所羅門(以色列國(guó)王)的榮華”一語(yǔ);浇痰膬x式和3月的復(fù)活節(jié)人們;ニ桶俸匣▉(lái)表示良好的祝愿。西方人認(rèn)為百合花是一種沒(méi)有邪念至為圣潔的花草。 我國(guó)古人則把它視為吉祥的象征,含有“百年好合”、“百事合意”之兆。
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