鍵華苗圃

較好點；關(guān)于學習傳統(tǒng)

我覺的盆景愛好者喜愛傳統(tǒng)；學習傳統(tǒng)；發(fā)揚傳統(tǒng)不但無可厚非而且還應該提倡.各種傳統(tǒng)的技法我們都應努力;虛心的學習，但是把學習傳統(tǒng)的習作當成作品，就有抄襲，模仿之嫌，就不能稱為作品。不能把學習傳統(tǒng)當作較終目的.因為藝術(shù)貴在“創(chuàng)新”。

文學創(chuàng)作自古有“以樂寫悲:或以悲寫樂,一倍增其哀樂”之說,在這個意義上講；動與靜是一帶哲學性的概念,是一對誰也離不開誰的矛盾.為了表達作者的獨創(chuàng)性而去刻意強調(diào)動或靜是無可厚非的.動與靜是藝術(shù)造型中表達方式的共性之一,我們姑且把盆景藝術(shù)中的各種表達方式；動靜；虛實；開和；聚散;繁減；輕重；主賓等等看作是1234567,就象1234567這七個音符一樣,動與靜只能是這七個音符中的某一個而以.拿1234567來說創(chuàng)作者強調(diào)要在他的作品中重點突出3這個音符的出現(xiàn)頻率用以強調(diào)這種特點去表達某種特殊的感情是無可厚非的,如果有鮮明的個性就是一種創(chuàng)造。我們?nèi)W習創(chuàng)作方法是可取的,完全照本宣科就有問題了.也就成了純模仿跟復制了.這樣的所謂作品只能自己玩玩,或稱為習作，是不應該稱為作品的.至少不是自己的情感表達.

第二點；關(guān)于寫實與寫意

我所說的寫意盆景是相對于現(xiàn)在盛行的寫實盆景的現(xiàn)狀而言，是有的放矢。實際上我也在研究抽象和寫意的表達形式在盆景創(chuàng)造中的可行性。有鑒于盆景-----‘活的造型藝術(shù)’的特殊性----一件作品的完成是須要好幾年的時間，成功或失敗只有經(jīng)過時間的檢驗，但只要在藝術(shù)上符合‘創(chuàng)造’二字，大方向就不會錯。在改革；開放；搞活；創(chuàng)新的當今中國社會幾十年來已經(jīng)證明了一個真理，只有創(chuàng)新才有活力：才有前途。一個國家的政治是這樣，經(jīng)濟是這樣，文化同樣是這樣，蓋莫能外。中國的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在博物館里陳列著是誰也不能抹殺的。但把模仿過去的古董當成是自己的所謂作品是十分可笑的。那樣的行為就象是漢正街的生意人攆貨一樣，是侵犯了別人的知識產(chǎn)權(quán)。

我們在盆景創(chuàng)作中要強調(diào)三自一包的創(chuàng)作方法：自己的思想[理論]，自己的技法[獨創(chuàng)性]，自己的作品。包裝自己的作品與眾不同，至少有自己的鮮明個性。這是我對繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的認識，不當之處請大家斧正。于2009-2-18[長青樹]