鍵華苗圃

較好點(diǎn)；關(guān)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)

我覺的盆景愛好者喜愛傳統(tǒng)；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)；發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)不但無(wú)可厚非而且還應(yīng)該提倡.各種傳統(tǒng)的技法我們都應(yīng)努力;虛心的學(xué)習(xí)，但是把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的習(xí)作當(dāng)成作品，就有抄襲，模仿之嫌，就不能稱為作品。不能把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)當(dāng)作較終目的.因?yàn)樗囆g(shù)貴在“創(chuàng)新”。

文學(xué)創(chuàng)作自古有“以樂寫悲:或以悲寫樂,一倍增其哀樂”之說,在這個(gè)意義上講；動(dòng)與靜是一帶哲學(xué)性的概念,是一對(duì)誰(shuí)也離不開誰(shuí)的矛盾.為了表達(dá)作者的獨(dú)創(chuàng)性而去刻意強(qiáng)調(diào)動(dòng)或靜是無(wú)可厚非的.動(dòng)與靜是藝術(shù)造型中表達(dá)方式的共性之一,我們姑且把盆景藝術(shù)中的各種表達(dá)方式；動(dòng)靜；虛實(shí)；開和；聚散;繁減；輕重；主賓等等看作是1234567,就象1234567這七個(gè)音符一樣,動(dòng)與靜只能是這七個(gè)音符中的某一個(gè)而以.拿1234567來說創(chuàng)作者強(qiáng)調(diào)要在他的作品中重點(diǎn)突出3這個(gè)音符的出現(xiàn)頻率用以強(qiáng)調(diào)這種特點(diǎn)去表達(dá)某種特殊的感情是無(wú)可厚非的,如果有鮮明的個(gè)性就是一種創(chuàng)造。我們?nèi)W(xué)習(xí)創(chuàng)作方法是可取的,完全照本宣科就有問題了.也就成了純模仿跟復(fù)制了.這樣的所謂作品只能自己玩玩,或稱為習(xí)作，是不應(yīng)該稱為作品的.至少不是自己的情感表達(dá).

第二點(diǎn)；關(guān)于寫實(shí)與寫意

我所說的寫意盆景是相對(duì)于現(xiàn)在盛行的寫實(shí)盆景的現(xiàn)狀而言，是有的放矢。實(shí)際上我也在研究抽象和寫意的表達(dá)形式在盆景創(chuàng)造中的可行性。有鑒于盆景-----‘活的造型藝術(shù)’的特殊性----一件作品的完成是須要好幾年的時(shí)間，成功或失敗只有經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，但只要在藝術(shù)上符合‘創(chuàng)造’二字，大方向就不會(huì)錯(cuò)。在改革；開放；搞活；創(chuàng)新的當(dāng)今中國(guó)社會(huì)幾十年來已經(jīng)證明了一個(gè)真理，只有創(chuàng)新才有活力：才有前途。一個(gè)國(guó)家的政治是這樣，經(jīng)濟(jì)是這樣，文化同樣是這樣，蓋莫能外。中國(guó)的優(yōu)良文化傳統(tǒng)在博物館里陳列著是誰(shuí)也不能抹殺的。但把模仿過去的古董當(dāng)成是自己的所謂作品是十分可笑的。那樣的行為就象是漢正街的生意人攆貨一樣，是侵犯了別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

我們?cè)谂杈皠?chuàng)作中要強(qiáng)調(diào)三自一包的創(chuàng)作方法：自己的思想[理論]，自己的技法[獨(dú)創(chuàng)性]，自己的作品。包裝自己的作品與眾不同，至少有自己的鮮明個(gè)性。這是我對(duì)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處請(qǐng)大家斧正。于2009-2-18[長(zhǎng)青樹]