遼寧樟子松苗木

　　 源遠流長的揚派盆景，就像揚州戲曲、評話、玉雕和漆器，承載著揚州厚重的歷史文化積淀，也面臨著同樣的問題，那就是如何走出“曲高和寡”的窘境，在繼承保護和發(fā)展創(chuàng)新之間探尋一條活力之路。

　　 雖然盆景藝術(shù)源起中國，但近現(xiàn)代日本盆景卻在國際上搶占了先機，這正本清源的責任理所當然地落在了中國盆景工作者的肩上。

　　揚派盆景在中國盆景界獨樹一幟，“一寸三彎”的藝術(shù)手法，將色彩繽紛的大千世界，濃縮在咫尺盆缽之中，構(gòu)成立體的畫，無聲的詩。繼承 保護揚派盆景，也是對明清以來傳統(tǒng)文化的珍藏。

　　 和以自然形態(tài)為主的蘇派盆景不同，揚派盆景有著中國工筆畫的特點，這雖然彰顯了它超凡超俗的藝術(shù)品質(zhì)，但難以培育養(yǎng)護的特點也使它在社會大眾面前唱起了陽春白雪�，F(xiàn)在揚州拿出去獲獎的盆景作品，大多是明清時期遺留下來的“爺爺輩”盆景，因為缺少自幼栽培的苗木，中生代、新生代的揚派盆景其實并不興旺，五大流派中其他流派的盆景在揚州也不多見。許多盆景園藝人士表示，揚派盆景，不應該只對傳統(tǒng)文化肩負著保存與繼承的任務，在文化創(chuàng)新方面，也應該交出不俗的成績單。