日本園林對植物的修剪是從室町時代（1393-1573年）后期禪宗寺院的庭院開始的]。禪宗園林以低矮的石景為視覺焦點，如果不對植物進(jìn)行修剪，那么植物在溫潤的條件下生長迅速，勢必將石景遮蓋住。另外，日本園林空間較小，將遠(yuǎn)景的樹木修剪成幾何形，是通過畫論中“遠(yuǎn)樹無形”的原理，來加強(qiáng)景深。日本園林常以表現(xiàn)“海洋島嶼文化”的水景為主題，因此植物也常被修成海浪形、船形或島形。例如，大池寺庭院（江戶初期，滋賀縣）.的前庭為修剪式庭院，以修剪的植物來表示大海的波濤，表達(dá)七福神乘坐寶船而來的主題。然而，茶庭中的植物是不做造型修剪的�！秹刂袪t談》一書對茶庭作了這樣的一番論述：“在街市住宅周圍，很少有天然野姿�！灰镜脑�，即便在自家的小茶庭里也能領(lǐng)受到身在吉野（日本有代表性的原野名稱———作者注）。不接待喧鬧的俗客，一心等待知心的到來�！鏋檠排d無窮�！睆倪@段描述可以看出，茶庭文化對自然的追求和世俗的鄙夷與中國文人。
植物基于造景功能被抽象為一種景觀符合
修剪成幾何形的遠(yuǎn)景樹木( 和歌山粉河寺)
模仿海浪和船形的造型( 京都大池寺)
“七五三”韻律模式韻律
是由連續(xù)性元素彼此之間的關(guān)聯(lián)形成的。對于任何藝術(shù)形式，色彩、形態(tài)、質(zhì)感的良好韻律都是十分重要的�！捌呶迦笔侨毡緢@林石景的一種固定形式，即七石景多與三石景和五石景結(jié)合。正如前文所述，植物與石頭同樣被當(dāng)造景符號，因此在植物造景時也出現(xiàn)了很多“七五三”式和它的變形。例如，正傳寺庭院（江戶初期，京都）的院中就布置了以白沙為背景的呈七五三排列的修剪杜鵑。而鹿苑寺金閣庭園（鐮倉時代，京都）水面上的蘆原島，做為金閣的主要對景，也是“一三五”模式栽植松樹（見圖4）。在現(xiàn)代設(shè)計中許多數(shù)列被用于創(chuàng)造設(shè)計元素的韻律感，如等差數(shù)列，等比數(shù)列、費波納奇數(shù)列等�！捌呶迦钡膶嵸|(zhì)是一個等比數(shù)列模式，因此我們也可以組合“一三五”、“二四六”等等。日本園林之所以選用等比數(shù)列是因其變化節(jié)奏慢，易構(gòu)成和諧內(nèi)斂的景觀，引人沉思。在現(xiàn)代日式園林中，建議以等比數(shù)列構(gòu)成韻律為主，視覺焦點的位置可以采用“七五三”式，來表達(dá)對日本傳統(tǒng)園林習(xí)俗的尊重。
圖4 “七五三”模式的比例關(guān)系
圖5 中日園林對植的差異
2.2.3動態(tài)平衡的構(gòu)圖平衡有兩種方式：靜態(tài)平衡或稱對稱平衡，就是中軸線兩側(cè)完全對稱。動態(tài)平衡或非對稱平衡，就是中軸線兩側(cè)不完全對稱，有時甚至無法確定中軸線所在位置。東亞的自然園體系都已動態(tài)平衡為主導(dǎo)的。其中日本園林對非對稱的平衡運用更為淋漓盡致。例如，“對植”在中國園林常表現(xiàn)為同一種類、同樣大小的兩株植物對稱種植，但日本園林中仍表現(xiàn)為不對稱栽植，即中軸線兩邊所在植的植物，其樹種、形態(tài)、大小完全不一樣，但在重量感上卻保持平衡狀態(tài)（見圖5）。因此在體現(xiàn)日本園林的植物造景風(fēng)格中盡量少出現(xiàn)完全對稱的情況比較好。
2.2.4追求淡雅的色彩效果日本園林之所很容易被辨認(rèn)出來，跟日本園林中的色彩運用有很大關(guān)系。色彩的視覺效果是植物景觀諸要素設(shè)計中較為引人注目的。它能夠吸引注意力、影響情緒、塑造氣氛。雖然植物造景以綠色為基調(diào)，但是在其中還是有冷暖的變化。日本園林追求悲涼氣氛和禪宗意境，植物的整體色調(diào)淡雅并大量使用冷色調(diào)花卉。蘭紫色的八仙花和鳶尾、經(jīng)常出現(xiàn)在園林植物配置中。例如在小石川后樂園庭院（江戶初期，東京都）的水面上面栽植了大量紫色的燕子花。即使栽植暖色調(diào)的植物，如紅楓或者開紅花的茶花，也是在萬綠叢中出現(xiàn)星星點點，紅葉或花瓣散落一地，不僅不覺得華麗富貴，反而使意境更加的悲涼。因此，在“現(xiàn)代日式園林”的植物搭配時，可適當(dāng)添加冷色調(diào)花卉和冷綠色調(diào)的樹種，整體色調(diào)協(xié)調(diào)，不應(yīng)出現(xiàn)過多色相的色彩。
上海交通大學(xué)學(xué)報(農(nóng)業(yè)科學(xué)版)
第25卷第3期倪靜雪,傅德亮
