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泰山封禪文化與泰山石的淵源
泰山是神奇的。我國(guó)古代有一種“五方說”,把季節(jié)、顏色、方位等結(jié)合起來以辨吉兇。泰山在東方,屬春,為青帝神的化身,是五岳之宗,降吉賜福之地!妒酚洝吩疲“自古受命帝王曷嘗不封禪”,“古者封泰山者七十二家”。秦、漢、唐、宋歷代皇帝封泰山求國(guó)泰民安的聲勢(shì)均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是數(shù)不勝數(shù)。人們篤信泰山是神山,泰山石是神石。
神山之石是神山的象征。泰山北麓主峰東北八里磨山上有過一座奇特的石圈,古籍《泰山道里記》稱“五女圈石”!短┥绞鲇洝芬嘣拼藶“仙人牧地,巨石環(huán)列,秀麗異他處”,“為五仙女為之”。志書載“巨石環(huán)列”,“夜有呼號(hào)相力聲”。人類學(xué)家考證,它與法國(guó)布列塔尼卡石陣、紅山文化石圈一樣,是遠(yuǎn)古人祈求與上天溝通的場(chǎng)所,屬“世界巨石文化”的代表遺址。在古人心目中,泰山石是有靈性的。“夏將亡,泰山石泣”,“泰山巨石自燃,漢亡之兆”等記載,不絕于史書。唐宋以后,泰山制石開始流行于民間。
泰山以巨石突兀、絕壁青松為主要特征。雄渾蒼黑的山石,壁立千仞的絕巖,給人以靜穆深沉、雄偉渾厚的壯美感受。故此,炎黃先民在泰山布靈石,焚柴草,行祭禮,實(shí)乃原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德,封建時(shí)代的泰山封禪由此拉開了帷幕,其后歷朝天子,封禪而置石者,代不乏人。
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