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超低價供應(yīng)學(xué)校專用的木質(zhì)學(xué)供應(yīng)實木凳子，可定做。 真正廠家供應(yīng)直銷。�。。。。。。。。。∥覀兪前凑沼唵紊a(chǎn)，購貨請預(yù)定小凳子40cm（高）*30cm*20cm木材采用槐木柞木榆木等硬雜木，凳子面用梧桐木。 采用透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加結(jié)實耐用。 品名實木凳子尺寸20cm*30cm*45cm材質(zhì)硬雜木。（接受訂做硬雜木沙比利樟子松木質(zhì)）起訂量200只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，學(xué)校等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 凳子介紹在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。 說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。 凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。
2015-01-26 電議 -
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供應(yīng)堅固耐用純實木手工制作
供應(yīng)實木凳子，椅子，可定做. 我們是按訂單生產(chǎn)，購貨請預(yù)定。產(chǎn)品介紹： 木材采用槐木柞木榆木等硬雜木 采用透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加結(jié)實耐用。品名椅子尺寸40cm*40cm*90cm材質(zhì)硬雜木起訂量100只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，飯店，賓館等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 再看看我們的產(chǎn)品： 專做耐用的椅子，凳子，歡迎各地的經(jīng)銷商來電洽談合作！椅子起源據(jù)文籍記載，椅子的名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時傳入北方的胡床。敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這些圖像生動地再現(xiàn)了南北朝時期椅、凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。盡管當(dāng)時的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時沒有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之為“胡床”，在寺廟內(nèi)，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時的胡床談起。椅始源于魏晉和隋朝,初名為胡床或馬扎,直至唐明宗時期開始形成有靠背的椅子,到宋代出現(xiàn)交椅,是至高無上權(quán)力的象征,成語正襟危坐也是源于歷代皇帝在交椅上的坐姿。宋。高承《事物紀(jì)原》引《風(fēng)俗通》稱：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也”�！逗鬂h書。五行志一》：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。”這兩段記載可證，我國古代椅子的出現(xiàn)當(dāng)在漢靈帝時期（168-189年）。胡床在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣，有錢、有勢人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。胡床在當(dāng)時家具品類中是等級較高的品種，通常只有家中男主人或貴客才有資格享用。在方人雅士中還多有褒詞及生動描述。如南朝梁庾肩 吾《詠胡床詩》曰： 傳名乃外域，入用信中京。足欹形已正，文斜體自平。臨堂對遠(yuǎn)客，命旅誓出征。何如淄館下，淹流奉盛明。胡床因其形態(tài)特點又有“交床”和“繩床”之稱。隋朝稱“交床”，是因為隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。陶《清異錄》云：“胡床施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿繃帶以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。相傳明皇行幸頻多，從臣扈駕，欲息無以寄身，遂創(chuàng)意如此，當(dāng)時稱‘逍遙坐’”。胡床開始并無靠背，形如今天所見的馬扎兒。唐代始有靠背。這種逍遙坐很可能就是帶靠背的胡床。胡床較早出現(xiàn)于漢代，比唐明皇早幾百年，要說為唐明皇創(chuàng)意顯然不妥。所以這里所說的創(chuàng)意，應(yīng)指增加了靠背。胡床在唐宋時期盛行，宋代尤甚，不過宋時稱胡床者漸少，而稱其為交椅的逐漸增多了。帶靠背的胡床始自唐明皇，還可以從唐代《濟瀆廟北海壇祭器雜物銘。碑陰》的記載中得到印證，文中記有：“繩床十，內(nèi)四椅子”。從這段記載可知在唐代貞元元年已有了椅子的名稱。這里所說的“繩床十，內(nèi)四椅子”是指在十件繩床中有四件是可以倚靠的椅子，顯然是為了與另外六件無靠背繩床相區(qū)別�？梢姡巫拥拿Q雖已出現(xiàn)，在日常生活中可是常見家具，但它還未完全從床概念中分離出來。在唐代的典籍中，把椅子稱為床的仍很普遍。唐代著名詩人杜甫在《少年行。七絕》中寫道：馬上誰家白面郎，臨街下馬坐人床。不通姓名粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。這里所說的床，雖反映不出是否為帶靠背的椅子，但可以肯定決不會是睡眠用的臥具。 “椅”，也作“倚”。起源較早，但不是指供人坐的椅子。其原為一種樹木的名稱，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。唐代以前的“椅”字還有一種解釋，作“車旁”講，即車的圍欄。其作用是人乘車時有所依靠。后來的椅子，其形式是在四足支撐的平臺上安裝圍欄，其制當(dāng)是受車旁圍欄的啟發(fā)，并沿用其名而稱這種坐具為“椅子”了。從現(xiàn)存資料看，唐代已有相當(dāng)講究的椅子了。如郎余令《歷代帝王像》中唐太宗所坐的椅子為四直腿，束腰，上側(cè)安托角牙，棱角處起線。這種裝飾在明清時期稱為“混面雙邊線”。坐面上在后部立四柱，中間兩柱稍高，上裝弧形橫梁，兩端長出部分雕成龍頭，扶手由后中柱通過邊柱向前兜轉(zhuǎn)搭在前立柱上。扶手與坐面中間空當(dāng)嵌圈口花牙。扶手盡端亦雕成龍頭，與后背搭腦融為一體。坐面附軟墊、襯背。這在當(dāng)時應(yīng)是十分精制的椅子了。唐代盧楞枷《六尊者像》中描繪的椅子更具代表性，它用四支鈴杵代替四足，兩側(cè)有橫棖連接，扶手前柱和椅邊柱圓雕蓮花，扶手和搭腦上拱，兩端上翹并裝飾蓮花，蓮花下垂串珠流蘇，整體造型莊重華貴。鑲金墜玉的家具在當(dāng)時寺院中體現(xiàn)了 椅子起源據(jù)文籍記載，椅子的名稱始見于唐代，而椅子的形象則要上 椅子溯到漢魏時傳入北方的胡床。敦煌285窟壁畫就有兩人分坐在椅子上的圖像；257窟壁畫中有坐方凳和交叉腿長凳的婦女；龍門蓮花洞石雕中有坐圓凳婦女。這些圖像生動地再現(xiàn)了南北朝時期椅、凳在仕宦貴族家庭中的使用情況。盡管當(dāng)時的坐具已具備了椅子、凳子的形狀，但因其時沒有椅、凳的稱謂，人們還習(xí)慣稱之為“胡床”，在寺廟內(nèi)，常用于坐禪，故又稱禪床。唐代以后，椅子的使用逐漸增多，椅子的名稱也被廣泛使用，才從床的品類中分離出來。因此，論及椅、凳的起源，必須從漢魏時的胡床談起。椅始源于魏晉和隋朝,初名為胡床或馬扎,直至唐明宗時期開始形成有靠背的椅子,到宋代出現(xiàn)交椅,是至高無上權(quán)力的象征,成語正襟危坐也是源于歷代皇帝在交椅上的坐姿。宋。高承《事物紀(jì)原》引《風(fēng)俗通》稱：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也”�！逗鬂h書。五行志一》：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……，京都貴戚皆竟為之。”這兩段記載可證，我國古代椅子的出現(xiàn)當(dāng)在漢靈帝時期（168-189年）。胡床在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣，有錢、有勢人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。胡床在當(dāng)時家具品類中是等級較高的品種，通常只有家中男主人或貴客才有資格享用。在方人雅士中還多有褒詞及生動描述。如南朝梁庾肩 防靜電椅子吾《詠胡床詩》曰：傳名乃外域，入用信中京。足欹形已正，文斜體自平。臨堂對遠(yuǎn)客，命旅誓出征。何如淄館下，淹流奉盛明。胡床因其形態(tài)特點又有“交床”和“繩床”之稱。隋朝稱“交床”，是因為隋高祖意在忌“胡”字，器物涉“胡”字者，咸令改之。宋。陶《清異錄》云：“胡床施轉(zhuǎn)關(guān)以交足，穿繃帶以容坐，轉(zhuǎn)縮須臾，重不數(shù)斤。相傳明皇行幸頻多，從臣扈駕，欲息無以寄身，遂創(chuàng)意如此，當(dāng)時稱‘逍遙坐’”。胡床開始并無靠背，形如今天所見的馬扎兒。唐代始有靠背。這種逍遙坐很可能就是帶靠背的胡床。胡床較早出現(xiàn)于漢代，比唐明皇早幾百年，要說為唐明皇創(chuàng)意顯然不妥。所以這里所說的創(chuàng)意，應(yīng)指增加了靠背。胡床在唐宋時期盛行，宋代尤甚，不過宋時稱胡床者漸少，而稱其為交椅的逐漸增多了。帶靠背的胡床始自唐明皇，還可以從唐代《濟瀆廟北海壇祭器雜物銘。碑陰》的記載中得到印證，文中記有：“繩床十，內(nèi)四椅子”。從這段記載可知在唐代貞元元年已有了椅子的名稱 椅子。這里所說的“繩床十，內(nèi)四椅子”是指在十件繩床中有四件是可以倚靠的椅子，顯然是為了與另外六件無靠背繩床相區(qū)別。可見，椅子的名稱雖已出現(xiàn)，在日常生活中可是常見家具，但它還未完全從床概念中分離出來。在唐代的典籍中，把椅子稱為床的仍很普遍。唐代著名詩人杜甫在《少年行。七絕》中寫道：馬上誰家白面郎，臨街下馬坐人床。不通姓名粗豪甚，指點銀瓶索酒嘗。這里所說的床，雖反映不出是否為帶靠背的椅子，但可以肯定決不會是睡眠用的臥具。“椅”，也作“倚”。起源較早，但不是指供人坐的椅子。其原為一種樹木的名稱，又名“山桐子”、“水冬瓜”，木材可做家具。唐代以前的“椅”字還有一種解釋，作“車旁”講，即車的圍欄。其作用是人乘車時有所依靠。后來的椅子，其形式是在四足支撐的平臺上安裝圍欄，其制當(dāng)是受車旁圍欄的啟發(fā)，并沿用其名而稱這種坐具為“椅子”了。從現(xiàn)存資料看，唐代已有相當(dāng)講究的椅子了。如郎余令《歷代帝王像》中唐太宗所坐的椅子為四直腿，束腰，上側(cè)安托角牙，棱角處起線。這種裝飾在明清時期稱為“混面雙邊線”。坐面上在后部立四柱，中間兩柱稍高，上裝弧形橫梁，兩端長出部分雕成龍頭，扶手由后中柱通過邊柱向前兜轉(zhuǎn)搭在前立柱上。扶手與坐面中間空當(dāng)嵌圈口花牙。扶手盡端亦雕成龍頭，與后背搭腦融為一體。坐面附軟墊、襯背。這在當(dāng)時應(yīng)是十分精制的椅子了。唐代盧楞枷《六尊者像》中描繪的椅子更具代表性，它用四支鈴杵代替四足，兩側(cè)有橫棖連接，扶手前柱和椅邊柱圓雕蓮花，扶手和搭腦上拱，兩端上翹并裝飾蓮花，蓮花下垂串珠流蘇，整體造型莊重華貴。鑲金墜玉的家具在當(dāng)時寺院中體現(xiàn)了
2015-01-26 電議 -
供應(yīng)家用美觀耐用的實木方凳
木材采用槐木柞木榆木等硬雜木，凳子面用梧桐木,榆木，松木，可定做 品名實木凳子尺寸20cm*30cm*30cm高材質(zhì)硬雜木。（接受訂做硬雜木沙比利樟子松木質(zhì)）起訂量200只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，學(xué)校等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 凳子介紹在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。 說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。 凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。
2015-01-26 電議 -
供應(yīng)馬扎，手工馬扎，穿線馬
我們制作的馬扎都是透卯結(jié)構(gòu)，比普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加堅固耐用。名稱馬扎制作材料槐木（根據(jù)客戶要求制作，提供柞木和榆木馬扎）尺寸35cm起訂量300只發(fā)貨日期雙方預(yù)定交易付款預(yù)付30%，余款出貨前結(jié)清(余款也可通過支付寶交易）運費買家支付運費，我們負(fù)責(zé)將貨物運到買家指定的物流公司。 我們是手工制作的馬扎，榫卯處都是采取以前的透卯結(jié)構(gòu)，比現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加的堅固耐用。 馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。而我們的馬扎源自北方游牧民族的“胡床”，東漢始傳入，見于文獻(xiàn)記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯(lián)接，后世稱為馬扎。圖為較早見到的馬扎形象。胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》云:“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》云:“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團(tuán)，曰床。床固同床，然此床非彼床，內(nèi)容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》） 原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床”傳入，這里的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”胡床就是倍受他的鐘愛而經(jīng)常被提及的用具之一。因而交椅應(yīng)是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標(biāo)志。而交椅經(jīng)過發(fā)展，在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由于交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。收藏家馬未都的擁躉關(guān)于“馬扎”的由來，主要是因為中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目中《馬未都說收藏》熱播后，觀復(fù)博物館里增加了很多從全國各地來參觀的游客，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了馬未都的貼吧、粉絲團(tuán)等。馬未都突出的觀點是“床前明月光”的床，不是今天睡覺的床，而是一個馬扎，加之馬未都姓馬，粉絲們遂給自己取名“馬扎”，并選出“團(tuán)長”，有組織、有紀(jì)律。馬扎的分類“馬扎”產(chǎn)品按木質(zhì)分類可分成：紅檀木、黑檀木、小葉紅檀、雞翅木、黑酸枝、烏木、綠檀、紫檀木等8種；按圖案分類可分成百壽圖、二龍戲珠、富貴牡丹、龍鳳吉祥等4種。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、韓國、新加坡等國。紅檀木，屬于紅木系列，硬度、密度較好，無蛀蟲、不怕酸、堿腐蝕，堪稱木中之王。因其木質(zhì)緊密堅硬，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵、萬古不朽，又能避邪祛病，故又稱圣檀，數(shù)量極其有限。因其珍貴，所以人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥的珍貴家具及工藝品用材。檀木可見極具裝飾性的天然紋路，一圈圈猶如久遠(yuǎn)的年輪，散發(fā)著遠(yuǎn)古的純?nèi)粴庀⒑蛪艋冒愕拿噪x光澤。據(jù)《本草綱目》記載檀木有消風(fēng)、熱、毒，可摩涂風(fēng)毒之功用黑檀木：屬于高級的木材，是世界上較稀少、較名貴木種之一。成材緩慢，需數(shù)百年以上，木材結(jié)構(gòu)極致密，材質(zhì)硬重且均勻，木材黑色夾有灰褐至淺紅的淺色條紋，耐磨及干燥后不變形，含油脂具金屬般光澤，是著名的珍貴家具，高檔裝修，工藝雕刻及樂器用材，歸入世界名木之列。印泥黑檀木，印度紫檀木、海南黃花梨木，三者被公認(rèn)為所有紅木之首，極具有收藏價值。紫檀木為世界上名貴木種之一。因生長緩慢，材質(zhì)堅實，硬度大，韌性強，結(jié)構(gòu)細(xì)致，紋理均勻，耐腐性強。該材種產(chǎn)量極少，屬小喬木，樹干多彎曲，取材很小，心材鮮紅或橘紅色，久露空氣后變紫紅褐色；材色較均勻，常見紫褐色,非千年不能成材，生長年輪不明顯。紫檀木因其珍貴而被稱為“木中之金”。”。明朝李時珍《本草綱目》本部第三十四卷記載：“紫檀——咸、微寒，無毒，能和營氣消腫毒。歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，據(jù)說拿破侖墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。紫檀非千年不能成材，并且常言“十檀九空”，較大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。在各種硬木中紫檀木質(zhì)地較為細(xì)密，木材的份量較重，入水即沉。烏木：俗稱陰沉木。植物“木乃伊”。自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象征。其用途的廣泛性和屬性的神秘性，被海內(nèi)外譽為“東方神木”。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木半方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達(dá)官顯貴、文人雅士皆把陰沉木家具及出自陰沉木雕刻的藝術(shù)品視為傳家、**，辟邪之物。“烏木由來世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣”。明清以來，帝王將相更將其視為“避邪”寶物。由于其數(shù)量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經(jīng)濟附加值。烏木本質(zhì)堅硬，切面光滑，木紋細(xì)膩，永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。雞翅木又作，“杞梓木”，其木質(zhì)紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產(chǎn)這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為“海南文木”。兼有“相思木”，“紅豆木”之稱。唐代詩人“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”之句即指此。雞翅木較黑檀、花梨更為奇缺。 馬扎也稱馬閘、交杌，交纏或交椅，其模樣同我們今天見到的小凳子相似，“杌”就是凳子，如今仍有人將小凳子稱為“杌子”或“小杌子”。而我們的馬扎源自北方游牧民族的“胡床”，東漢始傳入，見于文獻(xiàn)記載，但沒有形象資料。胡床由八根木棍組成，坐面由棕繩聯(lián)接，后世稱為馬扎。圖為較早見到的馬扎形象。胡床，漢代自胡人傳入，為垂足之坐，如今之行軍椅。所謂床，《釋名》云:“床，裝也，所以自裝載也。”《廣雅》云:“棲，謂之床。”裝，載也，棲也，皆為人坐臥之用。故古代供跪坐之物，如同日本今之坐蒲團(tuán)，曰床。床固同床，然此床非彼床，內(nèi)容迥殊，以之劃分時代，蓋為此也。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》） 原來，我國漢以前的家具都屬低面家具，無坐具，人們席地而坐，只有案幾而無桌子。到了漢代，北方游牧民族的“胡床”傳入，這里的“床”是坐具的含意，與眠床的床是不同概念。宋人高承在《事務(wù)紀(jì)原》中引《風(fēng)俗通》的話說：“漢靈帝好胡服，景師作胡床，此蓋其始也，今交椅是也。”胡床就是倍受他的鐘愛而經(jīng)常被提及的用具之一。因而交椅應(yīng)是我國古代民族相互友好往來與不斷融合的標(biāo)志。而交椅經(jīng)過發(fā)展，在宋元時已出現(xiàn)了帶靠背的交椅，分為直背與圈背兩大類，由于交椅可折疊，搬運方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場面的坐具，古書所說的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。收藏家馬未都的擁躉關(guān)于“馬扎”的由來，主要是因為中央電視臺科教頻道《百家講壇》欄目中《馬未都說收藏》熱播后，觀復(fù)博物館里增加了很多從全國各地來參觀的游客，網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了馬未都的貼吧、粉絲團(tuán)等。馬未都突出的觀點是“床前明月光”的床，不是今天睡覺的床，而是一個馬扎，加之馬未都姓馬，粉絲們遂給自己取名“馬扎”，并選出“團(tuán)長”，有組織、有紀(jì)律。馬扎的分類“馬扎”產(chǎn)品按木質(zhì)分類可分成：紅檀木、黑檀木、小葉紅檀、雞翅木、黑酸枝、烏木、綠檀、紫檀木等8種；按圖案分類可分成百壽圖、二龍戲珠、富貴牡丹、龍鳳吉祥等4種。產(chǎn)品遠(yuǎn)銷歐美、日本、韓國、新加坡等國。紅檀木，屬于紅木系列，硬度、密度較好，無蛀蟲、不怕酸、堿腐蝕，堪稱木中之王。因其木質(zhì)緊密堅硬，香氣芬芳永恒，色彩絢麗多變且百毒不侵、萬古不朽，又能避邪祛病，故又稱圣檀，數(shù)量極其有限。因其珍貴，所以人們常常把它作為吉祥物，以保平安吉祥的珍貴家具及工藝品用材。檀木可見極具裝飾性的天然紋路，一圈圈猶如久遠(yuǎn)的年輪，散發(fā)著遠(yuǎn)古的純?nèi)粴庀⒑蛪艋冒愕拿噪x光澤。據(jù)《本草綱目》記載檀木有消風(fēng)、熱、毒，可摩涂風(fēng)毒之功用黑檀木：屬于高級的木材，是世界上較稀少、較名貴木種之一。成材緩慢，需數(shù)百年以上，木材結(jié)構(gòu)極致密，材質(zhì)硬重且均勻，木材黑色夾有灰褐至淺紅的淺色條紋，耐磨及干燥后不變形，含油脂具金屬般光澤，是著名的珍貴家具，高檔裝修，工藝雕刻及樂器用材，歸入世界名木之列。印泥黑檀木，印度紫檀木、海南黃花梨木，三者被公認(rèn)為所有紅木之首，極具有收藏價值。紫檀木為世界上名貴木種之一。因生長緩慢，材質(zhì)堅實，硬度大，韌性強，結(jié)構(gòu)細(xì)致，紋理均勻，耐腐性強。該材種產(chǎn)量極少，屬小喬木，樹干多彎曲，取材很小，心材鮮紅或橘紅色，久露空氣后變紫紅褐色；材色較均勻，常見紫褐色,非千年不能成材，生長年輪不明顯。紫檀木因其珍貴而被稱為“木中之金”。”。明朝李時珍《本草綱目》本部第三十四卷記載：“紫檀——咸、微寒，無毒，能和營氣消腫毒。歐美人士重視紫檀的程度較我國尤甚，據(jù)說拿破侖墓前有五寸長的紫檀棺槨模型，參觀者無不驚訝而羨慕，以為稀有。紫檀非千年不能成材，并且常言“十檀九空”，較大的紫檀木直徑僅為二十公分左右，其珍貴程度可想而知。在各種硬木中紫檀木質(zhì)地較為細(xì)密，木材的份量較重，入水即沉。烏木：俗稱陰沉木。植物“木乃伊”。自古以來就被視為名貴木材，稀有之物，是尊貴及地位的象征。其用途的廣泛性和屬性的神秘性，被海內(nèi)外譽為“東方神木”。我國民間素有“縱有珠寶一箱，不如烏木半方”和“黃金萬兩送地府，換來烏木祭天靈”的民諺。在古代，達(dá)官顯貴、文人雅士皆把陰沉木家具及出自陰沉木雕刻的藝術(shù)品視為傳家、**，辟邪之物。“烏木由來世上稀，可同珠玉斗京畿。泥潭不損錚錚骨，一入華堂光照衣”。明清以來，帝王將相更將其視為“避邪”寶物。由于其數(shù)量稀少，成材率低，不可再生，又極具觀賞價值，因而有極高的科研價值、文化價值和經(jīng)濟附加值。烏木本質(zhì)堅硬，切面光滑，木紋細(xì)膩，永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。雞翅木又作，“杞梓木”，其木質(zhì)紋理酷似雞的翅膀，故名。我國廣東、海南島出產(chǎn)這種木材。屈大均《廣東新語》把雞翅木稱為“海南文木”。兼有“相思木”，“紅豆木”之稱。唐代詩人“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝”之句即指此。雞翅木較黑檀、花梨更為奇缺。
2015-01-26 電議 -
供應(yīng)精心制作牢固耐用的木質(zhì)堅固耐用。油漆根據(jù)要求刷涂。適合學(xué)校，家庭用。 可網(wǎng)上訂貨，請先垂詢是否有現(xiàn)貨。 木材采用槐木柞木榆木等硬雜木，凳子面用梧桐木。（可根據(jù)要求定做） 采用透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加結(jié)實耐用。品名學(xué)生凳材質(zhì)實木尺寸25cm*35cm*45cm總供貨量長期供應(yīng)起訂量100只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，學(xué)校等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 凳子的源流 在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。凳子的歷史說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。 凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。凳子的歷史說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。
2015-01-26 電議 -
供應(yīng)堅固耐用洋槐木制作家用
供應(yīng)實木凳子，椅子，可定做. 我們是按訂單生產(chǎn)，購貨請預(yù)定。產(chǎn)品介紹： 木材采用槐木柞木榆木等硬雜木 采用透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加結(jié)實耐用。品名椅子尺寸40cm*40cm*90cm（ 可定做）材質(zhì)硬雜木起訂量100只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，飯店，賓館等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 再看看我們的產(chǎn)品： 專做耐用的椅子，凳子，歡迎各地的經(jīng)銷商來電洽談合作！ 凳子介紹凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。凳子的歷史說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。 凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。凳子的歷史說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。
2015-01-26 電議 -
廠家直銷批發(fā)供應(yīng)家庭用實木
供應(yīng)實木凳子，可定做。我們是按照訂單生產(chǎn)，購貨請預(yù)定小凳子40cm（高）*30cm*20cm木材采用槐木柞木榆木等硬雜木，凳子面用梧桐木�？啥ㄗ銎渌静牡�。 采用透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)更加結(jié)實耐用。 品名實木凳子尺寸20cm*30cm*45cm材質(zhì)硬雜木。（接受訂做硬雜木沙比利樟子松木質(zhì)）起訂量200只交付期限雙方約定包裝散裝或約定用途家用，學(xué)校等運輸公路汽運交易付款預(yù)付30%定金。余款出貨前結(jié)清運費到付 我廠專業(yè)生產(chǎn)各種規(guī)格尺寸實木凳子，實木椅子。完全采用老式透卯結(jié)構(gòu)，比起現(xiàn)在普遍采用的半卯結(jié)構(gòu)堅固耐用百倍。歡迎各地的經(jīng)銷商考察洽談合作。 很多朋友都困惑，為什么現(xiàn)在的椅子凳子那么漂亮，卻都不如以前的耐用了呢？？ 原因很簡單，現(xiàn)在的廠家為了提高產(chǎn)量，在榫卯處理上，把應(yīng)該透卯的結(jié)構(gòu)給改成了半卯，只給用膠站住了，這樣的結(jié)果是產(chǎn)量大大的提高了。但是，這樣的椅子和凳子，往往用不到一個月就散架了。圖片說明一下透卯和半卯的區(qū)別： 凳子介紹在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。 說椅子就不能不提凳子，因為沒有凳子就衍生不出后來的椅子。凳，較早并不是我們今天坐的凳子，它是專指蹬具，相當(dāng)于腳踏。它作為坐具，是以后的事。這種坐具發(fā)展到宋代使用得更為普遍。在坐具中，凳子的等級稍次于椅子，明清時期的凳子形式很多，有大方凳、長方凳、長條凳、圓凳、五方凳、梅花凳等。圓凳圓凳，也叫圓杌，是一種杌和墩相結(jié)合的凳子，多帶“束腰”，用料較珍貴，如紅木、楠木。圓凳的凳面變化較多，有圓形、海棠形、梅花形等。方凳凳子對漢族人來說是“舶來品”。東漢末年，西北民族進(jìn)入中原，一種名叫“方凳”的高型坐具隨之流入。這種凳子尺寸不等，較大的約兩尺見方，較小的也有一尺。雖然外貌總體看來不過就是“長方形”凳子，但樣式變化卻讓人感到“靜中有動”，比如明代方凳，有的是一色木制，有的則在凳面鑲嵌大理石，還有的采用絲繩、藤條編織軟芯，這是考慮到炎炎夏日坐起來清爽宜人。方凳可以與方幾、方桌搭配使用，在古代眾多家具中十分重要。繡墩繡墩與凳的較大區(qū)別是：沒有四條“腿”，而采用攢鼓的做法，形成兩端小中間大的腰鼓形。墩，在漢代時已經(jīng)出現(xiàn)，以前多用竹藤制作而成，后來才在墩面上裝飾繡套，而成為“繡墩”。春凳能叫“春”(凳)的，自然與情愛有關(guān)。古時候，江南地區(qū)的人喜歡把這種兩人凳叫做春凳，通常，有人家嫁女兒時，這種凳子會被貼上喜花，上面放置錦緞被褥，作為嫁妝抬到夫家。儲物凳對于很多人來說，儲物凳是一個新的概念，其實，它是現(xiàn)代人的一項偉大的創(chuàng)作。越來越狹小的居住空間使得很多人嘗試著合理利用空間，儲物凳集合儲物箱和凳子的優(yōu)勢，讓忙碌而又狹小的生活空間顯得時尚，美觀。 凳子的源流在坐具當(dāng)中，馬扎是較早出現(xiàn)的，是凳子的前身，在凳子上加一個靠背就衍變成了椅子。凳子在民間的稱謂叫杌凳。較初用來踩踏上馬、上轎時使用，所以也稱馬凳、轎凳。民間俗稱的名字中，還有“武凳”，因為習(xí)武之人坐如鐘，不需要倚靠什么，因此得名。凳子用料簡單，用途廣泛，所以比椅子流傳的數(shù)量大。凳子的形狀很豐富，出現(xiàn)的早期是長方形，一直延續(xù)到明代，到了清代變成方形，還出現(xiàn)扇面形、梅花形、六角形的凳子。凳子的材料南北各異，江南的凳子多為編藤面；北方的則多用牛皮，兩種材料的優(yōu)點都是透氣、柔軟。到了清代，還出現(xiàn)了以大理石為主的凳子，坐上去涼爽，看上去美觀。較初作為坐具的凳子，到了明清兩代有了更多用途。放在床的兩側(cè)作為腳凳；擺在柜子旁，兼有花幾的作用，擺放盆花、盆景。至于家中高大的頂墻柜旁，登高取物用。在寺廟中，作為打禪的坐具，因此這里的凳子坐面一般寬又矮，造型則素雅簡潔。農(nóng)家使用的凳子則粗獷、質(zhì)樸，凳腿一般較粗，看上去質(zhì)樸堅固。
2015-01-26 電議 -
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產(chǎn)地直銷農(nóng)村掃糧食用竹掃帚批發(fā)出售竹掃帚，我們當(dāng)?shù)睾芏嗳硕紩觥１镜赝撂禺a(chǎn)。歡迎實地考察。 可來料代工制作，本人有閑置場地。 本地掃帚與其他地方的掃帚相比，具有明顯的堅固耐用的特點，特別適合農(nóng)村清掃糧食。以及工廠使用。 歡迎來電洽談,上門考察名稱竹掃帚加工能力500每天運輸買家自付，公路汽運單只重量3--5斤。根據(jù)要求加工制作 加工竹掃帚，適合農(nóng)村庭院使用，工廠清潔，馬路清潔使用 掃帚介紹 掃帚與笤帚有所不同。掃帚一般指用竹子做的那種大的，用來打掃院子及面積大的場地及馬路。而笤帚一般指用高粱頭扎的較小的那種，用來打掃屋子。
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