漳平市永福鎮(zhèn)迎�；久鐖�(chǎng)
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談盆景欣賞與品評(píng)
盆景是盆景創(chuàng)作者運(yùn)用自然材料表達(dá)自然景觀的藝術(shù)反映，通過(guò)藝術(shù)手段和創(chuàng)作技巧造化自然景態(tài)，推出供人欣賞的藝術(shù)品（有生命的）。平時(shí)人們?cè)趧谧髦啵靡孕蕾p和品評(píng)盆景，可以增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情和大自然的向往之心，更能體會(huì)到我國(guó)盆景藝術(shù)的形神之趣以及作品那獨(dú)距匠心的技藝之功。
人們對(duì)客觀事物的深刻認(rèn)識(shí)要經(jīng)過(guò)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)過(guò)程，欣賞盆景作品亦然，首先觸及到的是它的外表形態(tài)，即從體態(tài)、樹(shù)干、枝條、突出根盤(pán)、葉冠狀態(tài)、色彩以及造型形式、布局、用盆、配架等方面著眼，進(jìn)行粗略的觀賞表象。然后，再由觀感情緒的投入，漸漸的領(lǐng)略到作品的風(fēng)格，氣質(zhì)意境以及神韻等內(nèi)涵的東西。在一般品評(píng)過(guò)程中，應(yīng)從藝術(shù)的形式美和作品的內(nèi)容美去尋味，盆景作者在作品創(chuàng)作過(guò)程，除了努力攝取自然景象進(jìn)行題材創(chuàng)作外，還借助了詩(shī)人的抒情韻律和畫(huà)家的繪畫(huà)技巧，進(jìn)行藝術(shù)造化，達(dá)到自然生命與藝術(shù)生命共存的目的。而欣賞盆景應(yīng)如咀嚼詩(shī)味、觀賞畫(huà)面，從較基本的節(jié)奏韻律和構(gòu)圖色彩去品味，才能從作品的整體面貌，由此及彼，由表及里地感悟到詩(shī)情畫(huà)意。
那么，在品評(píng)過(guò)程怎樣才能反映作品的深刻內(nèi)涵？觀賞者在作品的品評(píng)中不同層次的人由于學(xué)識(shí)、素養(yǎng)、社會(huì)地位、審美眼光、生活情緒等因素的差異，對(duì)作品的評(píng)價(jià)不盡相同，從而產(chǎn)生不同的思想反映。但是，我國(guó)的盆景藝術(shù)創(chuàng)造源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有史以來(lái)就被人們譽(yù)為"無(wú)聲的詩(shī)，立體的畫(huà)"，這是意境所生，是作者對(duì)作品形式與內(nèi)容的不斷探索、追求、創(chuàng)新的體現(xiàn)，品評(píng)者應(yīng)努力從這方面去理解、領(lǐng)會(huì)，才能使整個(gè)內(nèi)心的反映與作品的表達(dá)，廣泛的產(chǎn)生共鳴。在欣賞是應(yīng)著重把握作品的"自然美"、"藝術(shù)美"、"技藝美"三個(gè)環(huán)節(jié)。
一自然美
盆景是以自然材料來(lái)塑造情景，其自然景象之美是十分突出的，作品的形象源于自然而又高于自然，自然的客觀規(guī)律是作品較基本的表現(xiàn)形式。品評(píng)者應(yīng)從盆景材料結(jié)構(gòu)的造型特征與自然界特征進(jìn)行對(duì)比審美。如展示在眼前的是一盆榕樹(shù)盆景，通過(guò)對(duì)作品與自然景象集中精力進(jìn)行對(duì)比時(shí)，就會(huì)讓你仿佛走進(jìn)一棵盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，蜿蜒曲折，悠閑自然的原始古樹(shù)之下，從其葉冠，色彩，姿態(tài)領(lǐng)略到具有生命活力的更高自然美。所以，把握作品的自然之美，才能有的放矢地反映作品的深刻含義。
二藝術(shù)美
在把握盆景的自然美的前提下，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)美，認(rèn)識(shí)藝術(shù)美是反映作品的精髓，也是觀賞者借助盆景具體的自然景象，風(fēng)貌特征，及其客觀規(guī)律進(jìn)行想象，由想象來(lái)獲得更高的意境美。富于想象的盆景作者，由于把握更高、更強(qiáng)烈、更典型、更理想的自然美創(chuàng)作出形態(tài)各異，清奇蒼古的優(yōu)秀作品奉獻(xiàn)給觀賞者品評(píng)，而觀賞者也是靠自己審美情緒的投入，抓住四時(shí)之自然變化，觸景生情或者觀賞的愉悅程度產(chǎn)生某種現(xiàn)象，從作品富有含蓄的表達(dá)中領(lǐng)悟其深刻，正確全面的真實(shí)意境主題，達(dá)到情隨景出，情景交融，如入境中的境界。譬如欣賞一盆叢林式楓樹(shù)盆景，其樹(shù)枝優(yōu)美、純樸、梗直、葉形秀麗、端莊，有經(jīng)霜猶茂之感，更有"山色未應(yīng)秋后老，靈楓方為駐童顏"之趣境，表達(dá)了"霜葉紅于二月花"的藝術(shù)神韻，從而給觀賞者想象中構(gòu)出一幅絕好的"秋景圖"。達(dá)到作品的內(nèi)涵與觀賞者的認(rèn)識(shí)迎合統(tǒng)一，這就是作品的藝術(shù)鎂喚起觀賞者的真情實(shí)感。
三技藝美
盆景的造型形式和品評(píng)者所要表達(dá)的內(nèi)容，必須由盆景作者通過(guò)技藝手段來(lái)較終實(shí)現(xiàn)。欣賞盆景的技藝美，要視其作品是否符合造型形式的一般規(guī)律，這樣才能從作品中真正的品味出來(lái)。首先在欣賞一盆作品，要觀其如何運(yùn)用造型形式，一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的造型特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)留意其根盤(pán)、主干、枝條是怎樣圍繞主題而確定賦型的，對(duì)造型中的做作痕跡是怎樣處理的，這樣才能正常評(píng)價(jià)作者師法造化之工夫；怎樣恰當(dāng)布置主次關(guān)系，作品中相互襯托是有效地突出對(duì)方，但其中也有主次之別，要觀察其主體之外的巧施和用意，真正達(dá)到反映作品主題意向，避免喧賓奪主；怎樣運(yùn)用態(tài)勢(shì)規(guī)律，應(yīng)仔細(xì)觀察作品中如何運(yùn)用樹(shù)木的姿態(tài)，盆栽的位置，附石的配置以及擺件的點(diǎn)綴等技藝手法，把盆中所顯出的動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的生動(dòng)畫(huà)面，有條不紊、準(zhǔn)確有序的勾勒出來(lái)；怎樣作到意境深邃，觀后能產(chǎn)生情趣，浮想翩翩，有不盡之意和無(wú)窮之味的言表激情。其次，看其運(yùn)用聚散、藏露、比例、節(jié)奏、均衡、變化、統(tǒng)一等手法處理作品格局的技藝，把作品的表達(dá)氛圍推向高潮，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的認(rèn)識(shí)效果。
總之，盆景作品的欣賞與品評(píng)，是一項(xiàng)健康、高雅的感情活動(dòng)，通過(guò)無(wú)言的形象，產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，從其作品中真正地領(lǐng)受它的美、它的意。這是作品的真正目的，也是作為欣賞與品評(píng)者所希望的感情與藝術(shù)溝通。
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