鎮(zhèn)平縣乾坤石材銷售部

主營:寶石級螢石,結(jié)實(shí)玻璃,大理石石蛋,米黃玉貔貅,各種螢石工藝品,翡翠工藝品,花瓶,觀音,各種大理石花瓶,風(fēng)水球,螢石小掛件,蒜臼子

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  • 馬頭,恐龍,蛇,鵝,老虎,豹,石蛋石球大理石燭臺(tái)
    馬頭,恐龍,蛇,鵝,老虎,豹,石

    各種顏色的石球批發(fā)各種動(dòng)物,風(fēng)水球,蒜臼各種尺寸的石蛋尺寸5*7燭  明永樂青花勾連紋八角燭臺(tái) 燭臺(tái)(1)燭zhú(2)(形聲。從火,蜀聲。本義:古代照明用的火炬)(3)同本義[torch]燭,庭燎大燭也。――《說文》。按,燋也。未爇曰燋,執(zhí)之曰日燭,樹地曰庭燎。葦薪為之,小者麻蒸為之。執(zhí)燭于西階上。――《儀禮·燕禮》共墳燭庭燎。――《周禮·司烜氏》。注:“樹于門外,曰大庭燎。”獨(dú)不見跋。――《禮記·曲禮》  燭臺(tái) 火在地曰燎,執(zhí)之曰燭。――《儀禮·士喪禮》注舉燭者,尚明也。――《韓非子·外儲(chǔ)說左上》晝短苦夜長,何不秉燭游?――《古詩十九首·生年不滿百》江月亭前樺燭香,龍門閣上馱聲長。――陸游《雪夜感舊》燭臺(tái)(4)又如:燭火(火炬,火把);燭炬(指火炬或蠟燭)(5)蠟燭(始于唐代)[candle]高堂粉壁圖蓬瀛,燭前一見滄洲清。――李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》燭分歌扇淚,雨送酒船香。――李商隱《夜飲》淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。――杜牧《初冬夜飲》(6)又如:燭信(插蠟燭用的簽子);燭奴(雕刻成人形的燭臺(tái);泛指一般燭臺(tái));燭心(蠟燭中心用以點(diǎn)火的燈草、紗線等)(7)  燭臺(tái) 姓燭(1)燭zhú(2)照;照亮[illuminate]燭臺(tái)夫日,兼燭天下。――《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》望見青楓城里火光燭天。――《儒林外史》名高天下而光燭鄰國。――《史記·魯仲連鄒陽列傳》明燭南天。――清·姚鼐《登泰山記》(3)又如:燭銀(精光閃耀的銀子);燭天(照耀天空)燭明(照亮);燭夜(照亮黑夜);燭幽(照亮昏暗);燭遠(yuǎn)(光照遠(yuǎn)方);燭臨(由上向下照射)(4)洞察[understandthoroughly]智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。――《韓非子·孤憤》(5)又如:燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察,洞察);燭鑒(明鑒,明察)燭光zhúguāng(1)  燭臺(tái) [candlelight;candlepower]∶燭炬的亮光燭臺(tái)(2)[candle]∶發(fā)光強(qiáng)度的舊單位,F(xiàn)改用“坎德拉”燭花zhúhuā(1)[snuff]∶燭心燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物(2)[flameofacandle]∶指蠟燭的火焰燭花明燭架zhújià[candlestand]與燭臺(tái)裝配在一起的鐵三腳架燭剪zhújiǎn[snuffer]燭光變暗或螅滅時(shí)用來剪短或夾短燭芯的有點(diǎn)像剪子的器具燭臺(tái)燭煤zhúméi[cannelcoal;cannelite]一種具有細(xì)紋理而缺少光澤的煙煤,含大量揮發(fā)物,燃燒時(shí)發(fā)出明亮火焰燭臺(tái)zhútái[candlestick]帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具燭照zhúzhào[illuminate;shine;lightup]照耀;照亮陽光燭照萬物燭(燭)zhúㄓㄨˊ(1)  燭臺(tái) 用線繩或葦子做中心,周圍包上蠟油,點(diǎn)著取亮的東西(古代亦稱“火炬”):蠟~;ā!狻!珳I!珷T臺(tái)臺(tái)。風(fēng)~殘年。(2)洞悉:洞~其奸。(3)燈泡瓦特?cái)?shù)的俗稱:十五~的燈泡。鄭碼:UOI,U:70DB,GBK:D6F2筆畫數(shù):10,部首:火,筆順編號:4334251214candle;illuminate;lightup;watt; 燭  明永樂青花勾連紋八角燭臺(tái)燭臺(tái)(1)燭zhú(2)(形聲。從火,蜀聲。本義:古代照明用的火炬)(3)同本義[torch]燭,庭燎大燭也。――《說文》。按,燋也。未爇曰燋,執(zhí)之曰日燭,樹地曰庭燎。葦薪為之,小者麻蒸為之。執(zhí)燭于西階上。――《儀禮·燕禮》共墳燭庭燎。――《周禮·司烜氏》。注:“樹于門外,曰大庭燎。”獨(dú)不見跋。――《禮記·曲禮》  燭臺(tái)火在地曰燎,執(zhí)之曰燭。――《儀禮·士喪禮》注舉燭者,尚明也。――《韓非子·外儲(chǔ)說左上》晝短苦夜長,何不秉燭游?――《古詩十九首·生年不滿百》江月亭前樺燭香,龍門閣上馱聲長。――陸游《雪夜感舊》燭臺(tái)(4)又如:燭火(火炬,火把);燭炬(指火炬或蠟燭)(5)蠟燭(始于唐代)[candle]高堂粉壁圖蓬瀛,燭前一見滄洲清。――李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫歌》燭分歌扇淚,雨送酒船香。――李商隱《夜飲》淮陽多病偶求歡,客袖侵霜與燭盤。――杜牧《初冬夜飲》(6)又如:燭信(插蠟燭用的簽子);燭奴(雕刻成人形的燭臺(tái);泛指一般燭臺(tái));燭心(蠟燭中心用以點(diǎn)火的燈草、紗線等)(7)  燭臺(tái)姓燭(1)燭zhú(2)照;照亮[illuminate]燭臺(tái)夫日,兼燭天下。――《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說上》望見青楓城里火光燭天。――《儒林外史》名高天下而光燭鄰國。――《史記·魯仲連鄒陽列傳》明燭南天。――清·姚鼐《登泰山記》(3)又如:燭銀(精光閃耀的銀子);燭天(照耀天空)燭明(照亮);燭夜(照亮黑夜);燭幽(照亮昏暗);燭遠(yuǎn)(光照遠(yuǎn)方);燭臨(由上向下照射)(4)洞察[understandthoroughly]智術(shù)之士,必遠(yuǎn)見而明察,不明察,不能燭私。――《韓非子·孤憤》(5)又如:燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察,洞察);燭鑒(明鑒,明察)燭光zhúguāng(1)  燭臺(tái)[candlelight;candlepower]∶燭炬的亮光燭臺(tái)(2)[candle]∶發(fā)光強(qiáng)度的舊單位。現(xiàn)改用“坎德拉”燭花zhúhuā(1)[snuff]∶燭心燃燒時(shí)結(jié)成的花狀物(2)[flameofacandle]∶指蠟燭的火焰燭花明燭架zhújià[candlestand]與燭臺(tái)裝配在一起的鐵三腳架燭剪zhújiǎn[snuffer]燭光變暗或螅滅時(shí)用來剪短或夾短燭芯的有點(diǎn)像剪子的器具燭臺(tái)燭煤zhúméi[cannelcoal;cannelite]一種具有細(xì)紋理而缺少光澤的煙煤,含大量揮發(fā)物,燃燒時(shí)發(fā)出明亮火焰燭臺(tái)zhútái[candlestick]帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具燭照zhúzhào[illuminate;shine;lightup]照耀;照亮陽光燭照萬物燭(燭)zhúㄓㄨˊ(1)  燭臺(tái)用線繩或葦子做中心,周圍包上蠟油,點(diǎn)著取亮的東西(古代亦稱“火炬”):蠟~。花~。~光。~淚!珷T臺(tái)臺(tái)。風(fēng)~殘年。(2)洞悉:洞~其奸。(3)燈泡瓦特?cái)?shù)的俗稱:十五~的燈泡。鄭碼:UOI,U:70DB,GBK:D6F2筆畫數(shù):10,部首:火,筆順編號:4334251214candle;illuminate;lightup;watt;

    2019-03-11 電議
  • 招聘英語熟練
    招聘英語熟練

    工廠需要翻譯人員6級

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)工藝品大理石心型石燭臺(tái)歐美生猛動(dòng)物
    供應(yīng)工藝品大理石心型石燭臺(tái)

    本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠歡迎國內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓玉喜工藝走進(jìn)千家萬戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類。工藝品類包括:(1)風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺(tái)系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術(shù)石(6)機(jī)制鵝卵石(7)天然卵石天蒜用天然漢白玉精雕細(xì)磨而成,內(nèi)壁為粗糙的毛面,底部稍大,是傳統(tǒng)搗蒜臼中較合適實(shí)用的造型尺寸。隨著人們生活水平提高,對物品不僅有實(shí)用的要求,還講究外型的精美漂亮。玉雕藝人在臼體上反復(fù)打磨拋光,使之像玉一樣,光潔美觀,即使放在精心裝修出來的現(xiàn)代化的廚房里,也毫不寒酸,而且還能給充斥著現(xiàn)代電器、灶具的世界里,增添幾分自然與傳統(tǒng)的氣息。   搗蒜泥的石臼至少有幾百年的歷史了,可能從我們的上上幾代就開始使用,剝好的蒜瓣放進(jìn)去,用棒錘輕輕搗幾下,細(xì)碎的蒜泥就搗好了。大小和家里用的小碗類似,適合3、4歲的小朋友練習(xí)做家務(wù)活用,店主小時(shí)候就……當(dāng)然大人用就更沒問題了,用后像刷碗一樣洗刷,很方便的,總之,此蒜臼仍不愧是現(xiàn)代家庭的好幫手。漢白玉:在日常生活中,我們經(jīng)常能看到色調(diào)淡雅、紋理清晰、圖案美觀的大理石。人們常用大理石來裝飾墻壁、制作桌面及各種文具和工藝品。北京故宮各大殿臺(tái)基周圍的欄桿,就是用純白色大理石制作的。這種純白色的大理石叫作漢白玉。漢白玉:它是一種晶瑩潔白的大理石,色白純潔,內(nèi)含閃光晶體,給人一塵不染和莊嚴(yán)肅穆的美感。漢白玉的產(chǎn)量占整個(gè)大理石產(chǎn)量的30%左右,多作為雕塑人像、佛像、動(dòng)植物等。從歷史資料看,大理石的開采,起碼可以追溯到唐代南詔以前,一千多年前唐代修建的大理崇圣寺三塔,建筑上就已采用精美的大理石雕刻制品,而且具有較高的工藝水平。歷史上的皇宮陵墓如北京故宮和十三陵,均大量使用了云南大理石。五十年代以前大理石的開采、加工,一直停留在手工生產(chǎn)的方式上,直到1953年大理建起了大理石廠,逐步實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn),產(chǎn)品種類增多,工藝不斷提高。其產(chǎn)品,除國內(nèi)需要外,還遠(yuǎn)銷東南亞和阿拉伯市場?赡懿簧偃硕家娺^燒白灰的原料——石灰?guī)r,大理石就是由這種普普通通的灰色石頭變來的。把石灰?guī)r變成大理石的“功臣”,是地下熾熱的巖漿。當(dāng)巖漿涌到大片的石灰?guī)r巖層里時(shí),在巖漿的擠壓、烘烤下,組成石灰?guī)r的碳酸鈣顆粒,變成了結(jié)晶的方解石,不起眼的石灰?guī)r也就變成光潔美麗、花紋清晰的大理石。大理石有各種各樣的色調(diào)和紋理,潔白無瑕的大理石就是漢白玉,其晶瑩潔白,內(nèi)含閃光晶體,熠熠生輝,是一種十分名貴的建筑材料。漢白玉主要由CaCO3、MgCO3和SiO2組成,也包含少量Al2O3、Fe2O3等成分。材質(zhì)參考參數(shù)有:白度、光澤度、抗壓強(qiáng)度,抗折強(qiáng)度、肖氏硬度、吸水率、密度等方面。一般認(rèn)為它是在受巖漿熱液作用影響下,使碳酸鹽地層產(chǎn)生程度不同的熱液變質(zhì)和動(dòng)力變質(zhì)作用條件下形成的沉積變質(zhì)礦床。漢白玉就是純白色的大理石,是一種石灰石形態(tài)。因?yàn)閺闹袊糯,就用這種石料制作宮殿中的石階和護(hù)欄,所謂“玉砌朱欄”,華麗如玉,所以稱做漢白玉。天安門前的華表,金水橋,宮內(nèi)的宮殿基座,石階,護(hù)欄都是用漢白玉制作的。漢白玉通體潔白,也用于雕刻佛像等,西方從古希臘時(shí)代就用白色的大理石作為人像雕刻材料。  【圖片說明】:所有商品均在自然光下實(shí)物拍攝,圖片與實(shí)物基本一致,但因顯示器不同,圖片與實(shí)物可能略有色差,請諒解。 【郵寄說明】:款當(dāng)天17:00前到當(dāng)天發(fā)貨,17:00后到次日發(fā)出。保證在24小時(shí)內(nèi)發(fā)出貨,商品運(yùn)輸途中的風(fēng)險(xiǎn)(丟失、損壞),由本店承擔(dān)。但煩請送達(dá)時(shí),如果允許,請先拆驗(yàn)檢查實(shí)物是否相符,然后再簽收!不讓先拆驗(yàn)的,請檢查外包裝有無破損。簽收后,應(yīng)當(dāng)面拆驗(yàn)包裹,檢查商品有無破損,發(fā)現(xiàn)破損的,請投遞人員出具破損證明!咎貏e說明】:1.品質(zhì)保證:★保證所售翡翠、獨(dú)山玉、和田玉、岫玉、碧璽、水晶、瑪瑙等寶玉石均為天然玉石。所售產(chǎn)品均可出具具有法律效力的質(zhì)量鑒定證書,單價(jià)在千元以上或已注明有證書的貨品附贈(zèng)《珠寶寶玉石鑒定證書》一份,檢驗(yàn)單位是CMA成員之一,極具權(quán)威性!千元以下的產(chǎn)品如需證書請支付每件25元的鑒定費(fèi)用,發(fā)貨時(shí)間將順延3-5天!2.本站商品支持支付寶支付;如需要銀行帳號、公司賬號,請與我們聯(lián)系,聯(lián)系方式在較下面。3.因本站銷售很快,請?jiān)谙聠沃蠹皶r(shí)聯(lián)系我們以確保有貨,謝謝合作!4.鑒于網(wǎng)絡(luò)的特殊性,請您購買前仔細(xì)詢問您需要了解的問題,以免造成不必要的麻煩!凡在本站購買商品,在未有任何損壞的前提下,7天內(nèi)可以無條件換貨。但所需運(yùn)費(fèi)須由買家承擔(dān)。5.“十玉九紋”!玉器屬于特殊商品,天然的東西是很少能達(dá)到完美的,尤其是A貨翡翠,未經(jīng)優(yōu)化處理(優(yōu)化處理過的即為B貨或者C貨!),其內(nèi)部、表面顯現(xiàn)的棉,筋,紋以及雜色是自然形成的,不屬瑕疵范疇!受工藝所限,玉器商品表面的拋光、邊緣的打磨可能存在少許粗糙、不平之處,也不在瑕疵之列!6.我們的宗旨:決不賣假貨!假一賠十!【溫馨提示】:1.本店出售的高檔白天藍(lán)獨(dú)玉掛件、手玩件,大多都未拋光,F(xiàn)代化的拋光會(huì)損壞玉器的自然美,長時(shí)間佩戴與盤玩在自己身上養(yǎng)出的光帶有自己的靈性的喲,比現(xiàn)代化的拋光要好上百倍的。這就是人們常說的“人養(yǎng)玉,玉養(yǎng)人”之說。未拋光的玉更具有收藏價(jià)值的。玉石內(nèi)部的棉以及生長紋理是自然之美,是鑒別真?zhèn)蔚囊罁?jù),不屬于瑕疵范疇。2.在佩帶時(shí)應(yīng)避免受外力的碰撞3.佩帶翡翠掛件時(shí),應(yīng)保持表面清潔,并經(jīng)常檢查掛繩與翡翠掛件的連接處及后面的繩結(jié),避免因掛繩斷裂和松散而造成損壞或丟失。4.翡翠因經(jīng)常貼身佩帶,這樣有利于保養(yǎng)。長期不佩帶的翡翠飾品,每半年應(yīng)放在清水中浸泡一次,以免因翡翠失水而產(chǎn)生裂紋。5.翡翠應(yīng)存放在陰涼處,保持翡翠飾品的濕度,避免接近熱源以免干裂;翡翠應(yīng)經(jīng)常清洗,以保持其原有的光澤。

    2019-03-11 電議
  • 特價(jià)供應(yīng)天然牛犢母愛自然親情雕刻翡翠工藝品奇石
    特價(jià)供應(yīng)天然牛犢母愛自然親

    批發(fā)工藝品作品以圓雕手法琢刻了2只栩栩如生的“牛”,呈匍匐狀,寓意“一家親”與“母子情深”;其雕刻玲瓏可愛,簡捷明快的刀法,細(xì)膩而深刻,四面旋轉(zhuǎn)把玩,都是一幅完美的畫面。伏牛形態(tài)雍容崇尊,有耐人尋味的溫順,更令人敬慕的威儀,它安靜地仆伏著,更顯穩(wěn)重大方,榮辱不驚的風(fēng)范。。。。。   都說母子情深,人如此,動(dòng)物亦如是牛生肖的來歷牛在十二生肖中居次位,與十二地支配屬“丑”,故一天十二時(shí)辰中的“丑時(shí)”--夜間一點(diǎn)至三點(diǎn)又“牛時(shí)”。易卦為“坤為子母牛”。古時(shí),牛正是玉帝殿前的差役,時(shí)常往返于天宮和大地之間。有一天,農(nóng)夫托牛給玉帝傳個(gè)口信,說是人間寸草不生,大地光禿禿的,太難看,請玉帝帶點(diǎn)母草籽給人間,把人間打扮得好看些。玉帝聽了,覺得有道理,便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。“玉帝,我愿去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。“你是個(gè)粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。“玉帝放心,這點(diǎn)小事我都辦不好,甘愿受罰。”牛王堅(jiān)持要去。玉帝同意了牛王的請求,屬咐牛王到人間后,走三步撒一把草籽。牛王帶著草籽,走出天宮,在跨出南天門時(shí),不小心跌了一跤,附下人間后,頭腦暈乎乎的,誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。第二年,野草叢生,農(nóng)夫根本無法種莊稼了。他們托灶神告訴玉帝,野草太多,莊稼無法生長。玉帝知道壞事了,召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事辦壞了。“你這粗心的老牛,弄得人間遍地里草,當(dāng)初你怎么保證的?從今以后,你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草,幫助農(nóng)夫除草,同時(shí),祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒。”玉帝說完,怒氣未消,飛起一腳踢向老牛,牛王一個(gè)筋斗從天上落到人間,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也還沒有長出來。但是,牛是個(gè)知過即改的好動(dòng)物,它任勞任怨,勤懇踏實(shí),拉車?yán)缣飶牟凰商,為農(nóng)夫做了不少工作,博得人們的好評。在排生肖的時(shí)候,人們一至推舉他為生肖。如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上,搶先得了頭名,牛王肯定還會(huì)當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。牛憑自己對人類的貢獻(xiàn)當(dāng)上了人類的生肖。凌晨1--3時(shí)(即“丑時(shí)”)。這時(shí)候牛吃足了草,“倒嚼”較細(xì)、較舒適,所以丑時(shí)同牛搭配石雕牛石雕牛是由高級技師純手工立體雕刻而成,不借助任何輔助機(jī)械設(shè)備,靈活的創(chuàng)作,更能體現(xiàn)出個(gè)人對藝術(shù)的追求和創(chuàng)作。立體圓雕就是仿真實(shí)動(dòng)物雕刻,其形象逼真,生動(dòng)活潑,做工精致,新穎獨(dú)特,融藝術(shù)性和和商品性于一體,很有觀賞價(jià)值和保留價(jià)值,是新潮流手工藝品的饋贈(zèng)極品,是很有特色的旅游紀(jì)念品,工藝玩賞品和收藏品。材質(zhì):大理石用途:商務(wù)禮品、十二生肖、節(jié)慶用品等。制作方法:純手工品牌:藝博器物種類:擺件處理工藝:雕刻   牛生肖的來歷牛在十二生肖中居次位,與十二地支配屬“丑”,故一天十二時(shí)辰中的“丑時(shí)”--夜間一點(diǎn)至三點(diǎn)又“牛時(shí)”。易卦為“坤為子母牛”。古時(shí),牛正是玉帝殿前的差役,時(shí)常往返于天宮和大地之間。有一天,農(nóng)夫托牛給玉帝傳個(gè)口信,說是人間寸草不生,大地光禿禿的,太難看,請玉帝帶點(diǎn)母草籽給人間,把人間打扮得好看些。玉帝聽了,覺得有道理,便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。“玉帝,我愿去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說。“你是個(gè)粗心大意的家伙,恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。“玉帝放心,這點(diǎn)小事我都辦不好,甘愿受罰。”牛王堅(jiān)持要去。玉帝同意了牛王的請求,屬咐牛王到人間后,走三步撒一把草籽。牛王帶著草籽,走出天宮,在跨出南天門時(shí),不小心跌了一跤,附下人間后,頭腦暈乎乎的,誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是,大把的草籽撒在了大地。第二年,野草叢生,農(nóng)夫根本無法種莊稼了。他們托灶神告訴玉帝,野草太多,莊稼無法生長。玉帝知道壞事了,召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽,把一件好事辦壞了。“你這粗心的老牛,弄得人間遍地里草,當(dāng)初你怎么保證的?從今以后,你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草,幫助農(nóng)夫除草,同時(shí),祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒。”玉帝說完,怒氣未消,飛起一腳踢向老牛,牛王一個(gè)筋斗從天上落到人間,嘴巴朝下,被摔掉一排上牙。于是,牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力,并且人未停止啃青草。直到今天,它的那排上牙也還沒有長出來。但是,牛是個(gè)知過即改的好動(dòng)物,它任勞任怨,勤懇踏實(shí),拉車?yán)缣飶牟凰商祝瑸檗r(nóng)夫做了不少工作,博得人們的好評。在排生肖的時(shí)候,人們一至推舉他為生肖。如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上,搶先得了頭名,牛王肯定還會(huì)當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。牛憑自己對人類的貢獻(xiàn)當(dāng)上了人類的生肖。凌晨1--3時(shí)(即“丑時(shí)”)。這時(shí)候牛吃足了草,“倒嚼”較細(xì)、較舒適,所以丑時(shí)同牛搭配

    2019-03-11 電議
  • 批發(fā)供應(yīng)玉石老虎,動(dòng)物,聚寶盆花瓶獅子
    批發(fā)供應(yīng)玉石老虎,動(dòng)物,聚

    批發(fā)各種石材雕刻老虎,貔貅的傳說貔貅是一種兇猛無比的瑞獸,是龍生九子的第三子。較早貔貅分為雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后來隨著是時(shí)間的推移就慢慢流傳成為貔貅,貔貅天生喜歡水,以及金銀珠寶,它本身沒有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅這咱特長。將他的形象放在軍旗之上,希望自己的軍隊(duì)在打仗的時(shí)候,象貔貅一樣勇猛無比,另外也希望貔貅能夠幫助自己搶來更多的金銀財(cái)寶。所以過去的軍隊(duì)也叫做貔貅之師。由于貔貅能招財(cái)聚寶的才能。所以各朝代的皇帝將貔貅定為御用的物品,如果發(fā)現(xiàn)有人私藏貔貅將會(huì)被認(rèn)為有劫財(cái)竊寶之意,論罪當(dāng)斬。但在仍有一些封建王朝的官宦以前地方富豪為了自己能夠達(dá)到終身榮華富貴,便經(jīng)常有私藏貔貅的現(xiàn)象發(fā)生,特別是到了清朝乾隆年間,大貪官和坤在自己家中私藏御制貔貅使得自己達(dá)到無比的富用。后被劉庸告發(fā),但是由于乾隆對和坤百般寵信而不予追究,于是貔貅便開始慢慢在民間廣泛流傳。直到現(xiàn)在。貔貅有玉制,水晶制,銅制,木制,瓷制,石制之分。而且名稱也有不同。一:木制貔貅一般放在屋頂之上,以求**保平安的作用,而且名稱改為“避邪”二:瓷和石制貔貅多放于墓地,是墓地的守護(hù)神,但是貔貅一但放在墓地,名稱就改為叫天箓?cè)恒~制的貔貅很少見,一般放在大酒店內(nèi)以求聚財(cái)之功四:玉制和水晶制的貔貅是為人們所接受的。而且由于玉石和水晶本身就具有一定的靈性,特別是經(jīng)過法師開光,開運(yùn)之后的貔貅不更能達(dá)以招財(cái)聚財(cái)?shù)墓πВ话憔蛯⒂裰频孽鞣旁诩抑胸?cái)位或者隨身配帶。在遠(yuǎn)古時(shí)期,先民們出于對太陽的崇拜,于是就想象出了太陽神,出于對黑暗的恐懼,于是就想象出了一些鬼怪,出于對錢財(cái)?shù)南蛲拖胂蟪隽素?cái)神,其實(shí)我們在日常生活當(dāng)中不管是什么神和我們在一起,他們都會(huì)令我們在精神上有一些安慰,相反對鬼怪,一方面要我們避開,不要接近,但是在避不開的時(shí)候,就要想辦法去克制它;蛘咭远竟ザ。貔貅是一種神獸,非常兇猛,而且本身具有邪氣,故化煞的作用非常強(qiáng),在古時(shí)候人們在陰宅,陽宅,生意上或軍隊(duì)上都會(huì)用到貔貅,用在陰宅里,名稱叫天箓,是利用它來驅(qū)邪,以免先人在地下受到陰靈,妖物的騷擾,也有防盜的功效,用在陽宅叫避邪,用它是為了擋煞,如路沖煞,刀形煞,槍煞等或家中犯鬼怪,或流年不利。用在生意中或軍隊(duì)中叫貔貅,用在軍隊(duì)中可令士兵好象猛虎下山一樣的沖鋒殺敵,所以有這樣一首詩叫做“行軍司馬智怯勇,十四萬眾有虎貔”。在元朝時(shí)候。蒙古人就非常崇拜貔貅,而且在打仗的時(shí)候,每一個(gè)士兵都要配帶貔貅,當(dāng)蒙古人得到天下以后,為了使天下安定,風(fēng)調(diào)雨順,也出于對水的追求(北方缺水)故在修建鴻源觀的時(shí)候就將貔貅放在了水神的跨下,成為了水神的坐騎,所以有這樣一句話叫貔貅到,水神到。水神一到錢來了。到了明朝以后,為了鎮(zhèn)壓元朝的風(fēng)水于是在元朝的宮殿上建立了景山也叫鎮(zhèn)山。但是中軸線沒有變,鐘鼓樓,鴻源觀都沒有變。貔貅的這種文化傳統(tǒng)也已經(jīng)深入民間,被老百姓接受。到了清朝的時(shí)候,貔貅又一次回到了軍隊(duì)當(dāng)中,這就是在出征打仗的進(jìn)候,所舉的貔貅旗,而且在出征以前一定要先到鴻源觀進(jìn)香。以求平安歸來。財(cái)源廣進(jìn)。之后出德勝門去打仗。這種方式叫做出“德勝,進(jìn)安定,錢銀滿倉”隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。將貔貅用在生意上的人越來越多,因?yàn)轷髂軌虼驌羯虡I(yè)上的對手。尤其是放在財(cái)位上,更可以旺財(cái),特別是偏門的生意,所謂偏門就是不靠工資吃飯的。也就是有外財(cái)?shù)娜;蛘呦胗型庳?cái)?shù)娜恕?ldquo;馬無夜早不肥,人無橫財(cái)不富”所以求財(cái)?shù)娜,如果配帶貔貅或家中擺放貔貅,可以達(dá)到令人意想不到的效果。關(guān)于鴻源觀:公元1264年,元世祖忽必烈建立元朝,并定都于燕京。命令著名的規(guī)劃家,天文家,水利家劉秉忠,郭守敬師徒二人集眾多風(fēng)水名家規(guī)劃元大都,察明了燕京之水脈,龍脈(地勢)并確定了子午軸線,水脈為東西橫軸線,龍脈為南北縱軸線。為了充分體現(xiàn)元世祖忽必烈建立多民族統(tǒng)一大帝國的政治思想,在子午軸線的交匯點(diǎn)上,于1272年建立了鼓樓,定名為“齊政樓”。是指用陰陽五行的學(xué)說來實(shí)施政治統(tǒng)治,即金木水火土日月“七政”,并在鼓樓后建一道觀,取名為“鴻源觀”。道觀內(nèi)供奉金木水火土日月七神,歷經(jīng)元明清三代中間雖然有破壞,但都能重修。1900年八國聯(lián)軍入侵北京為斬?cái)啾本┑凝埫},徹底將“鴻源觀”破壞只保留下麒麟碑一塊,及貔貅兩只,1966年文化大革命期間,外邊的貔貅被紅衛(wèi)兵破壞,現(xiàn)只保留下麒麟碑一塊,及貔貅一只。相關(guān)的一個(gè)傳說故事:1966年11月16日,紅衛(wèi)兵小將來到這里,為推翻封建社會(huì),把貔貅砸爛了。當(dāng)時(shí)由于當(dāng)?shù)鼐佑诩皶r(shí)通知政府,由周總理下令,解放軍過來保護(hù),但只保護(hù)下麒麟碑。當(dāng)天晚上,狂風(fēng)暴雨,電閃雷鳴,一個(gè)閃電就將麒麟碑劈倒在地下。在這個(gè)季節(jié),原是不應(yīng)該打雷下雨的,所以當(dāng)時(shí)老百姓說是紅衛(wèi)兵小將打爛貔貅,上天發(fā)怒了。事后,老百姓將麒麟碑埋在地下。1984年重修鼓樓的時(shí)候,將麒麟碑挖出,重修后放在鼓樓內(nèi),供人參觀。

    2019-03-11 電議
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