北川羌族自治縣和諧旅游開(kāi)發(fā)有限公司

供應(yīng)北川旅游紀(jì)念品羌繡梅蘭

刺繡是我國(guó)的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個(gè)歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時(shí)期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針?lè)?主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛(ài)的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的花草、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來(lái)的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚(yú)水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路,通過(guò)一套嚴(yán)密的針?lè)ɡC出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺(jué)形式,具有規(guī)整、對(duì)稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí),大多采用棉線,有時(shí)亦用彩色絲線,色彩以黑白對(duì)比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺(jué)效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對(duì)比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強(qiáng),再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實(shí)用功能是不能截然分離的。因?yàn)?就實(shí)用功能而言,增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實(shí)際上凝聚了羌族人民對(duì)生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。如他們所選擇的圖案:蟲(chóng)魚(yú)花鳥(niǎo)、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚(yú))滿堂、百鳥(niǎo)朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān),而他們對(duì)美好生活的理想的起點(diǎn),正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實(shí)用對(duì)象來(lái)選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長(zhǎng)壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長(zhǎng)，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長(zhǎng)。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來(lái)，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛(ài)，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

供應(yīng)羌族和諧旅游綿陽(yáng)特色繡

刺繡是我國(guó)的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個(gè)歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時(shí)期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針?lè)?主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛(ài)的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實(shí)生活中的自然景物,如人們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的花草、飛鳥(niǎo)、游魚(yú)、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來(lái)的美好愿望。如“團(tuán)花似錦”、“魚(yú)水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴(yán)格按布料的經(jīng)緯紋路,通過(guò)一套嚴(yán)密的針?lè)ɡC出等距離、等長(zhǎng)度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺(jué)形式,具有規(guī)整、對(duì)稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨(dú)特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時(shí),大多采用棉線,有時(shí)亦用彩色絲線,色彩以黑白對(duì)比居多,繡圖用色鮮艷，從而取得明快、樸素、大方的視覺(jué)效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對(duì)比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強(qiáng),再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊(yùn)地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細(xì)膩的性格。   就羌族刺繡而言,審美功能與實(shí)用功能是不能截然分離的。因?yàn)?就實(shí)用功能而言,增強(qiáng)耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實(shí)際上凝聚了羌族人民對(duì)生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。如他們所選擇的圖案:蟲(chóng)魚(yú)花鳥(niǎo)、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚(yú))滿堂、百鳥(niǎo)朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實(shí)環(huán)境緊密相關(guān),而他們對(duì)美好生活的理想的起點(diǎn),正存在于這種生存的現(xiàn)實(shí)感之中。 羌族婦女根據(jù)物件的實(shí)用對(duì)象來(lái)選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長(zhǎng)壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長(zhǎng)，或者用花朵圖案，也是寓意茁壯成長(zhǎng)。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品，煙荷包上繡的兩種圖案，一種是鴛鴦戲水，另一種是燕子冬去春來(lái)，比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛(ài)，白頭偕老，正是所謂情在荷包中。

2019-03-10 電議

中國(guó)禹羌情特色館羌族故里紀(jì)

禹羌情羌族圖騰香包是我公司結(jié)合羌族古老的香包制作工藝，結(jié)合現(xiàn)在的時(shí)尚設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)出集實(shí)用、觀賞、紀(jì)念于一體的新產(chǎn)品。產(chǎn)品采用新型布料作為基本材料，手工制作而成。產(chǎn)品外形是一個(gè)抽象的羊頭“羌”字，作為羌族的圖騰。同時(shí)繡有彩繪羊頭和“納吉納祿”幾個(gè)字，寓意吉祥如意。同時(shí)香包內(nèi)添加特色填料，使得香包具有淡淡的香味。產(chǎn)品懸掛家中或者車中作為圖騰，進(jìn)行崇拜，以求平安。同時(shí)香包內(nèi)散發(fā)的香氣又具有驅(qū)蚊除穢的功效。

2019-03-10 電議

供應(yīng)中國(guó)特色禹羌情根雕雙羊

根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。   根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。    根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、打坯、修官、粗磨、細(xì)磨，著色上漆、命名等八個(gè)步驟。根據(jù)不同的材料，根雕作品又各具特色。    紅豆杉經(jīng)過(guò)細(xì)心打磨，呈現(xiàn)出自然的木紋及色澤，日久色深，造型古樸，含有厚重的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是收藏愛(ài)好者不可多得的選擇。檀香木木質(zhì)細(xì)致，甜而帶異國(guó)情調(diào)，余香裊繞。自古以來(lái)便深受歡迎，許多古代的廟宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨(dú)特催情的特性，可驅(qū)散焦慮的情緒，有助于增加浪漫情調(diào)。檀香對(duì)身體也有抗痙攣和補(bǔ)強(qiáng)的功用，能帶來(lái)放松和幸福的感覺(jué)。紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細(xì)密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。生長(zhǎng)速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。 荔枝木也是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強(qiáng)。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。雞翅木以顯著、獨(dú)特的紋理著稱，歷來(lái)深受文人雅士和廣大消費(fèi)者喜愛(ài)。作品注重呈現(xiàn)雞翅的紋理及自然色澤，既名貴又情真意切，不失為送禮、收藏之佳品。樟木質(zhì)重而硬，木大者數(shù)抱，肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有澤，油漆后色澤美麗，干燥后不易變形，耐久性強(qiáng)，易于雕刻。散發(fā)出淡淡香樟氣味，具有驅(qū)蟲(chóng)殺菌，**的效果，是家居擺設(shè)，饋贈(zèng)親友的上乘之選。黃楊木它質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經(jīng)精雕刻細(xì)磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠(yuǎn)，其顏色由淺入深，古樸美觀。在中國(guó)民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮(zhèn)惡辟邪，平安吉祥上品。花梨木其木紋有若虎皮紋，亦類貍斑，又名“花貍”，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢，色彩鮮艷，紋理清晰美麗，可做家具及文房諸器。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情根藝坊主要采用檀木、梨木、雞翅木、樟木以及黃楊木、桃木和烏木等材料，依據(jù)天然造型為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)精心加工制作而成各種根雕藝術(shù)品。特別是5.12大地震后，出現(xiàn)了大量的埋藏千年的烏木。采用這些材料加工而成各種梳子、掛件和裝飾品，具有長(zhǎng)久保存不變的特點(diǎn)。具有很好的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

2019-03-10 電議

出售北川和諧旅游禹羌情玳瑁

木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價(jià)值更正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識(shí)。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，根藝與其它類藝術(shù)相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點(diǎn)是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢(shì)造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性，大多書(shū)藝術(shù)品經(jīng)過(guò)高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說(shuō)每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價(jià)值在此可見(jiàn)一斑。根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，它究竟起源于何時(shí)，無(wú)確切的文字記載，但古人很早就利用樹(shù)根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹(shù)根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕《辟邪》，這件根雕構(gòu)思合理，造型生動(dòng)，副有動(dòng)勢(shì)和神韻，說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)的根雕藝術(shù)就有相當(dāng)高的水平。到了唐代，根雕藝術(shù)在我國(guó)的得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代詩(shī)人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無(wú)窮求福人。”說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的作者利用樹(shù)根和樹(shù)干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩(shī)寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說(shuō)山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當(dāng)柴禾，經(jīng)過(guò)匠人的加工，也可以成為藝術(shù)品，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來(lái)收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術(shù)被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽(yáng)中國(guó)木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來(lái)，用較銳利而獨(dú)到的眼光在市場(chǎng)內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進(jìn)入藏家囊中，藏品經(jīng)的業(yè)績(jī)占駐了市場(chǎng)銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚(yú)。木雕魚(yú)周身雕刻圓渦紋，生動(dòng)傳神，已經(jīng)具備了藝術(shù)特性，成為我國(guó)較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來(lái)藝術(shù)與中國(guó)風(fēng)格相融和，促進(jìn)了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，木雕工藝受繪畫藝術(shù)的影響，漸由實(shí)用工藝升華為藝術(shù)品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時(shí)代，木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運(yùn)用廣泛，具有較高的收藏價(jià)值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、仙道拂像、山水景物等，這些無(wú)疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術(shù)是實(shí)用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時(shí)代審美貼近，具有藝術(shù)品特征，因而具有收藏價(jià)值�；ɡ婺捐b賞在紅木《國(guó)際》中，花梨木類歸于紫檀屬，許多商家將其稱為“紫屬花梨”即出于此�；ɡ婺绢惸静挠址譃�“趣柬紫檀，安達(dá)曼紫檀，刺猬紫檀，印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀”等7種樹(shù)種。一看帶狀條紋。花梨木紋較粗，紋理直且較多，心材呈大紅色，黃褐色和紅褐色。從縱切面上看，帶狀條紋明顯。二看交錯(cuò)紋理。花梨的紋理呈青色、灰色和棕紅色等，并且?guī)追N顏色交錯(cuò)分布。三看偏光。從花梨的切面看折射的光線，只有一個(gè)角度可看到折射的光線較亮較明顯，而其它的角度則不明顯，這是偏光的現(xiàn)象。四看鬼臉�；ɡ嬉灿泄砟槪瑩�(jù)《廣州志》記載：“……其紋有若鬼面,亦類貍班…..”圓暈如錢,大小相錯(cuò). 

2019-03-10 電議

供應(yīng)四川羌族特色手工雕刻雞

根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。   根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。    根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、打坯、修官、粗磨、細(xì)磨，著色上漆、命名等八個(gè)步驟。根據(jù)不同的材料，根雕作品又各具特色。    紅豆杉經(jīng)過(guò)細(xì)心打磨，呈現(xiàn)出自然的木紋及色澤，日久色深，造型古樸，含有厚重的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是收藏愛(ài)好者不可多得的選擇。檀香木木質(zhì)細(xì)致，甜而帶異國(guó)情調(diào)，余香裊繞。自古以來(lái)便深受歡迎，許多古代的廟宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨(dú)特催情的特性，可驅(qū)散焦慮的情緒，有助于增加浪漫情調(diào)。檀香對(duì)身體也有抗痙攣和補(bǔ)強(qiáng)的功用，能帶來(lái)放松和幸福的感覺(jué)。紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細(xì)密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。生長(zhǎng)速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。 荔枝木也是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強(qiáng)。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。雞翅木以顯著、獨(dú)特的紋理著稱，歷來(lái)深受文人雅士和廣大消費(fèi)者喜愛(ài)。作品注重呈現(xiàn)雞翅的紋理及自然色澤，既名貴又情真意切，不失為送禮、收藏之佳品。樟木質(zhì)重而硬，木大者數(shù)抱，肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有澤，油漆后色澤美麗，干燥后不易變形，耐久性強(qiáng)，易于雕刻。散發(fā)出淡淡香樟氣味，具有驅(qū)蟲(chóng)殺菌，**的效果，是家居擺設(shè)，饋贈(zèng)親友的上乘之選。黃楊木它質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經(jīng)精雕刻細(xì)磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠(yuǎn)，其顏色由淺入深，古樸美觀。在中國(guó)民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮(zhèn)惡辟邪，平安吉祥上品。花梨木其木紋有若虎皮紋，亦類貍斑，又名“花貍”，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢，色彩鮮艷，紋理清晰美麗，可做家具及文房諸器。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情根藝坊主要采用檀木、梨木、雞翅木、樟木以及黃楊木、桃木和烏木等材料，依據(jù)天然造型為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)精心加工制作而成各種根雕藝術(shù)品。特別是5.12大地震后，出現(xiàn)了大量的埋藏千年的烏木。采用這些材料加工而成各種梳子、掛件和裝飾品，具有長(zhǎng)久保存不變的特點(diǎn)。具有很好的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

2019-03-10 電議

供應(yīng)羌族特色工藝北川紀(jì)念品

 羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來(lái)自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來(lái)，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的發(fā)展，目前已開(kāi)發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿臁⑿貟�、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺(jué)，還可以防治蚊蟲(chóng)和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開(kāi)發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2019-03-10 電議

供應(yīng)北川和諧旅游手工竹編工

竹之美，在于勁節(jié)高挺卓然獨(dú)立，線條直而流暢秀美；枝葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，卻仍挺勁铦利；通體中空有節(jié)且青翠，不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情，更有文人志士以：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，以示對(duì)竹的喜愛(ài)。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史，我們的羌族祖先很早就會(huì)利用竹制作成狩獵工具和日用品，極大的方便了自己的生活，而且采摘竹筍食用。在祭祀的時(shí)候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動(dòng)物使用。“羌笛何須怨《楊柳》，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品，就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上，努力將竹藝不斷的完善和提高，采用生長(zhǎng)在大山深處的各種竹開(kāi)發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛：羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品，分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛�，F(xiàn)代羌笛，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的油竹（竹節(jié)長(zhǎng)、管身細(xì)）制作，選兩支筒徑、長(zhǎng)度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的將兩管相鄰?fù)馄は髌剑�，在首、中、尾三處用�?xì)線捆扎。管身無(wú)節(jié)，全長(zhǎng)13—19厘米，上開(kāi)五或六個(gè)按孔（孔距相同）。管上端裝竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）演奏時(shí)，口含雙簧，用食、中、無(wú)名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動(dòng)人心魄的感覺(jué)，羌族人民常用它來(lái)抒發(fā)自己喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫：產(chǎn)品包括卷軸畫和框裱畫。竹絲工藝畫采用生長(zhǎng)在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料，經(jīng)過(guò)特殊處理后，手工制作成細(xì)如頭發(fā)絲的材料，再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品：包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料，進(jìn)行破、劃等工序處理才小竹絲，然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品：竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細(xì)如頭發(fā)的竹絲編織一個(gè)外套，以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具，咖啡具，碗，盤，碟等日用品。 竹筒制品：竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料，直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格，進(jìn)行車、磨、雕等工藝，制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等，同時(shí)加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫：竹簾畫采用竹絲編織成竹簾后，在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫�；蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫制作各種圖案的掛畫本公司專業(yè)從事具有地方及民族特色的各種工藝品和旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)和生產(chǎn).  現(xiàn)開(kāi)發(fā)的竹編系列工藝品包括，竹編工藝畫,竹編茶具,竹編日用品以及竹編包等.

2019-03-10 電議

供應(yīng)北川根雕旅游紀(jì)念工藝品

北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情根藝坊簡(jiǎn)介    根雕，是以樹(shù)根（包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。   根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展歷史可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。    根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、打坯、修官、粗磨、細(xì)磨，著色上漆、命名等八個(gè)步驟。根據(jù)不同的材料，根雕作品又各具特色。    紅豆杉經(jīng)過(guò)細(xì)心打磨，呈現(xiàn)出自然的木紋及色澤，日久色深，造型古樸，含有厚重的藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，是收藏愛(ài)好者不可多得的選擇。檀香木木質(zhì)細(xì)致，甜而帶異國(guó)情調(diào)，余香裊繞。自古以來(lái)便深受歡迎，許多古代的廟宇或家俱，都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨(dú)特催情的特性，可驅(qū)散焦慮的情緒，有助于增加浪漫情調(diào)。檀香對(duì)身體也有抗痙攣和補(bǔ)強(qiáng)的功用，能帶來(lái)放松和幸福的感覺(jué)。紫檀質(zhì)地堅(jiān)硬，色澤從深黑到紅色，變幻多樣，紋理細(xì)密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。生長(zhǎng)速度緩慢，5年才一年輪，要800年以上才能成材，硬度為木材之首，系稱“帝王之木”，非一般木材所能比。 荔枝木也是一種硬木，是上乘木材，它的抗酸性很強(qiáng)。材質(zhì)硬重，堅(jiān)韌耐用，不怕水的浸泡，是木雕、家具良材。雞翅木以顯著、獨(dú)特的紋理著稱，歷來(lái)深受文人雅士和廣大消費(fèi)者喜愛(ài)。作品注重呈現(xiàn)雞翅的紋理及自然色澤，既名貴又情真意切，不失為送禮、收藏之佳品。樟木質(zhì)重而硬，木大者數(shù)抱，肌理細(xì)而錯(cuò)綜有紋。切面光滑有澤，油漆后色澤美麗，干燥后不易變形，耐久性強(qiáng)，易于雕刻。散發(fā)出淡淡香樟氣味，具有驅(qū)蟲(chóng)殺菌，**的效果，是家居擺設(shè)，饋贈(zèng)親友的上乘之選。黃楊木它質(zhì)地堅(jiān)韌，紋理細(xì)膩，硬度適中，色由艷麗，有的呈蛋黃色，經(jīng)精雕刻細(xì)磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠(yuǎn)，其顏色由淺入深，古樸美觀。在中國(guó)民間黃楊木一直被奉為百毒不侵，鎮(zhèn)惡辟邪，平安吉祥上品�；ɡ婺酒淠炯y有若虎皮紋，亦類貍斑，又名“花貍”，霸氣十足。老者紋拳曲，嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢，色彩鮮艷，紋理清晰美麗，可做家具及文房諸器。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情根藝坊主要采用檀木、梨木、雞翅木、樟木以及黃楊木、桃木和烏木等材料，依據(jù)天然造型為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)精心加工制作而成各種根雕藝術(shù)品。特別是5.12大地震后，出現(xiàn)了大量的埋藏千年的烏木。采用這些材料加工而成各種梳子、掛件和裝飾品，具有長(zhǎng)久保存不變的特點(diǎn)。具有很好的藝術(shù)欣賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

2019-03-10 電議

供應(yīng)四川羌族紀(jì)念品北川特色

 北川羌族自治縣和諧旅游開(kāi)發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開(kāi)展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛(ài)心大道的上。距離綿陽(yáng)南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過(guò)特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。手工編織，工藝精美，形態(tài)逼真。

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