刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。至明清時期,刺繡已在羌族地區(qū)十分盛行。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘K姷幕ú、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷,從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。 就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。羌族婦女根據(jù)物件的實用對象來選擇刺繡圖樣的意象。如給老人用的,多選用福、祿、壽之類的圖案裝飾,祝愿老人健康長壽;給小孩子用的,多選用辟邪,以保佑其健康成長,或者用花朵圖案,也是寓意茁壯成長。年輕的阿妹子繡的煙荷包是送給她的情哥哥的禮品,煙荷包上繡的兩種圖案,一種是鴛鴦戲水,另一種是燕子冬去春來,比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛,白頭偕老,正是所謂情在荷包中。
2024-09-06 電議刺繡是我國的民間工藝美術(shù)樣式,是民俗文化不可分割的組成部分。羌族民間刺繡藝術(shù)是羌族文化的形象載體,是這個歷史悠久的民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。羌族刺繡工藝的針法,主要有挑繡、納花繡、纖花繡、鏈子扣、扎花、提花、拼花、勾花和手繡等16種繡法。其中,挑繡是羌族婦女較喜愛的表現(xiàn)手法。挑繡取材于現(xiàn)實生活中的自然景物,如人們?nèi)粘K姷幕ú、飛鳥、游魚、禽獸等。這些充滿生物靈性的自然存在,經(jīng)靈巧的挑繡工藝,被創(chuàng)造成為色彩繽紛的花紋圖案,多象征吉祥如意、憧憬未來的美好愿望。如“團花似錦”、“魚水和諧”、“鳳穿牡丹”等等。挑繡也叫十字繡,是嚴格按布料的經(jīng)緯紋路,通過一套嚴密的針法繡出等距離、等長度的十字形圖案,挑繡成各種花紋的視覺形式,具有規(guī)整、對稱、棱角鮮明的特征。這種方法使一切自然物都按十字形直角直線構(gòu)成,形成獨特的幾何變形風(fēng)格,別生異趣。在羌族婦女刺繡時,大多采用棉線,有時亦用彩色絲線,色彩以黑白對比居多,繡圖用色鮮艷,從而取得明快、樸素、大方的視覺效果。羌族刺繡圖案清秀精致、內(nèi)涵豐富。如納花、纖花的用色,對比反差較大;而飄帶的圖案,裝飾性也非常強,再加上鏈子扣繡法等工藝,富有內(nèi)蘊地表現(xiàn)出羌民族粗獷豪放又不乏細膩的性格。 就羌族刺繡而言,審美功能與實用功能是不能截然分離的。因為,就實用功能而言,增強耐磨性僅為其表層的方面;在更深的層次上,羌族刺繡上的那些絢麗多姿的圖案,實際上凝聚了羌族人民對生活的祈禱和祝福,反映了他們超越現(xiàn)實的夢想。如他們所選擇的圖案:蟲魚花鳥、飛禽走獸、人物、瓜果、花卉、吉祥(雞羊)如意、金玉(魚)滿堂、百鳥朝鳳,寓意深刻,栩栩如生。雖作了幾何化或其他形式的圖案處理,但始終與他們的現(xiàn)實環(huán)境緊密相關(guān),而他們對美好生活的理想的起點,正存在于這種生存的現(xiàn)實感之中。一種是鴛鴦戲水,另一種是燕子冬去春來,比翼雙飛。這兩種繡花圖案寓意著男女雙方恩愛,白頭偕老,正是所謂情在荷包中。 羌族是一個極富睿智的民族,更是一個崇尚美的民族,美與藝術(shù)起源于勞動,也正是人們在勞動中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對象,才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫,是我國的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案,都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇,有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等,從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷,精美絕倫,不但顯示了羌族婦女的聰明才智,更表達了羌族人民崇尚美的愿望。勞動創(chuàng)造了美,勞動產(chǎn)品美、勞動工具美勞動動作美、勞動創(chuàng)造的藝術(shù)品美,歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展,羌繡似乎濃縮了歷史精華,形成了風(fēng)格獨特的繡中之精品,已漸被人們認同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝,以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格,濃郁的地方情調(diào),精巧的技藝,集實用與審美于一體,世代流傳,裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來,不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù),組織羌繡生產(chǎn),而且還對基本的羌文化進行學(xué)習(xí),使大家不僅能學(xué)到技術(shù),而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來的發(fā)展,目前已開發(fā)出六大系列近千個品種,其中包括:羌繡裝飾畫:羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案,全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作,因此每一副畫完全不一樣,均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱,規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶,同時配備禮盒包裝。羌香包掛件:羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成,里面裝上山上采摘的各種中藥香草?梢宰鳛檐噿臁⑿貟、床頭掛、客廳掛,具有裝飾欣賞性,而且重要散發(fā)的香氣可以達到另人愉悅的感覺,還可以防治蚊蟲和病菌,預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米,造型各異,工藝精細。羌民族服飾:羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等,根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時,舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款,中檔款和高檔款。羌繡花鞋類:云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品,不僅具有美麗的愛情傳說,而且還具有耐穿實用的特點。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括:云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品:羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包,繡花帽,抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。
2024-09-14 電議北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體. 同時開展旅游活動(民俗歌舞表演,餐飲、住宿等)以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計建設(shè)、經(jīng)營為一體的公司。 公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨,地理位置優(yōu)越,是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美,羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利,距離唐家山堰塞湖5公里,距離北川地震博物館500米,處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。 公司以“發(fā)展和諧旅游,建設(shè)和諧北川”為宗旨。 公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后,制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。 手工編織,天然環(huán)保,工藝精美。
2024-09-16 電議專業(yè)從事園林綠化造景、綠化工程、園林設(shè)計與園林施工、樓頂花園綠化造景,花木、綠色植物和各種花卉租賃(租擺)、寫字樓、賓館、酒樓等場所的盆花花木租賃服務(wù)、草坪綠地養(yǎng)護、花卉苗木種植及養(yǎng)護管理一體化的公司。為了適應(yīng)高速發(fā)展的社會需要,公司建立了苗木、盆花基地(位于圣水駕校訓(xùn)練場旁邊下龍溪村1隊),并成立了一批設(shè)計、施工專業(yè)隊伍。公司致力于專業(yè)化的植物租擺、園林綠化、園林設(shè)計與園林施工;私人庭院、屋頂樓頂花園綠化造景與草坪綠地養(yǎng)護。 追求自然、喜愛綠色、喜歡看到生機勃勃的東西,是人類的本能與天性,特別是在現(xiàn)代化的大都市里,在鋼筋水泥的建筑叢中,那一簇簇的綠色、一點點勃勃的生機,更會使人感到心曠神怡、難能可貴。室內(nèi)裝飾綠色植物,既符合人的心理情緒,也有助于室內(nèi)的空氣凈化,因此室內(nèi)綠化作為一種裝飾藝術(shù)已成為現(xiàn)代商務(wù)工作和現(xiàn)代居家生活的象征。 植物布置,除了美化作用外,空氣凈化作用也很重要。由于電腦、復(fù)印機等辦公設(shè)備的增多,輻射也增加了,所以應(yīng)該采用一些對空氣凈化作用大的植物就顯得尤為重要。另外由于空間的限制,可采用精致的垂吊植物也可增加綠化空間的層次感。綠植由于室內(nèi)溫度、濕度、養(yǎng)護方法等方面原因,往往在購買后不長時間,就失去了觀賞效果。為求觀賞效果,棄舊更新,從而造成了不必要的經(jīng)濟損失。綿陽利瓊花卉公司植物租擺(租賃/出租)服務(wù)即省去了養(yǎng)護植物的麻煩,也為企事業(yè)單位提供了以低廉的價格享用高檔植物的可能。 一直以來我們以美化環(huán)境、為客戶創(chuàng)造綠色心情為企業(yè)宗旨,面向酒店、寫字樓、娛樂場所、家庭等室內(nèi)環(huán)境進行規(guī)劃設(shè)計及觀賞植物租賃租擺服務(wù);同時我們還提供多種綠色植物銷售服務(wù)。公司秉承“誠信為本”的理念和“規(guī)范管理,專業(yè)服務(wù)”的準則,為多家企事業(yè)單位提供了辦公室植物租賃植物租擺和綠化設(shè)計、施工養(yǎng)護等服務(wù);在全體員工的共同努力下,公司在短短時間內(nèi)就取得了良好的業(yè)績,并在業(yè)界和客戶中享有良好的口碑。在綿陽地區(qū)室內(nèi)辦公綠化市場確立了一定的地位。 公司擁有眾多經(jīng)驗豐富的園藝綠化師、高素質(zhì)的管理人員;植物養(yǎng)護人員均受過專業(yè)技術(shù)培訓(xùn),技藝精湛。能夠迅速地服務(wù)于各種客戶的個性化需求。公司建有大型生產(chǎn)基地,有充足而豐富的貨源來保證植物新鮮艷麗。同時為了更好地向客戶提供更便捷的服務(wù),我們設(shè)有服務(wù)中心,以高素質(zhì)的專業(yè)化人才,先進的科學(xué)管理及質(zhì)量保證體系,為客戶提供真誠、真心、真摯的服務(wù)。 我們將結(jié)合您的實際情況以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、讓優(yōu)秀的員工、用優(yōu)良的服務(wù)、創(chuàng)幽雅的情景。有了我們的服務(wù),您不用再為購買植物品種數(shù)量及植物運輸和擺放等繁瑣工作感到頭疼,更不用擔心植物日常清潔養(yǎng)護和除蟲施肥的煩勞。負責(zé)植物的挑選、運輸,并擺放在指定地點;在租擺期間,我公司派專業(yè)護花人員每月3-4次對植物進行管理,澆水、施肥、病蟲害防治、修剪整形、清潔葉片等,用花單位不需要進行任何管理;租擺植物的配套用品,如花盆、托盤、花架等,由護花人員負責(zé)清潔保養(yǎng);租擺期間的植物,如因養(yǎng)護條件不當而造成植物枯死或長勢不好,由我公司專業(yè)護理人員及時更換,保證用花單位的觀賞效果;
2024-09-16 電議大禹故里中國羌城大愛北川,紀念品麥稈工藝畫北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體. 同時開展旅游活動(民俗歌舞表演,餐飲、住宿等)以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計建設(shè)、經(jīng)營為一體的公司。 公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨,地理位置優(yōu)越,是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美,羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利,距離唐家山堰塞湖5公里,距離北川地震博物館500米,處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。 公司以“發(fā)展和諧旅游,建設(shè)和諧北川”為宗旨。 公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后,制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。 旅游紀念品及工藝品開發(fā)及加工 1:羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染,具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風(fēng)格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2:草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹和其他植物莖葉為原料,經(jīng)過特殊的加工處理后,采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括:草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過特殊處理,手工編織而成,因此具有工藝性強,天然、環(huán)保等特點,可以作為家庭裝飾和收藏紀念使用。 3:棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹的棕為原材料,經(jīng)過特殊的防腐蝕處理后,加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無污染,使用后無二次污染的優(yōu)點。4:禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料,經(jīng)過特殊的處理,采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時尚稻草草鞋、時尚竹麻草鞋以及時尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時還開發(fā)有高級賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成,因此具有無污染,使用后無二次污染的特點,而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進血液循環(huán)等功效。5:裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料,制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括:車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機掛件等,同時還有家用各種裝飾掛件、掛畫。其中包括:工藝葫蘆掛件、草編風(fēng)鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6:愛心紀念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材,通過各種工藝表現(xiàn)手法,制作而成的各種具有裝飾和紀念意義的紀念品和工藝畫以及紀念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強的工藝性,有具有特殊的紀念意義。7:旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需,產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8:北川土特產(chǎn) 產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長的各種植物如:山藥、蕨苔、茶樹菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃,北川所生長的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過加工制作而成各種食品。 二:各種定做開發(fā)業(yè)務(wù) 公司對外承接各景點紀念品開發(fā)、加工,民族服裝加工,以及景點規(guī)劃、設(shè)計,旅游活動組織、民間歌舞表演。
2024-09-16 電議北川和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品和旅游紀念品設(shè)計開發(fā)的廠家,公司現(xiàn)全力打造禹羌請情特色館,尋求有特色的民族手工工藝品廠家合作。 請有關(guān)產(chǎn)品廠家聯(lián)系合作。,北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體. 同時開展旅游活動(民俗歌舞表演,餐飲、住宿等)以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計建設(shè)、經(jīng)營為一體的公司。 公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨,地理位置優(yōu)越,是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美,羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利,距離唐家山堰塞湖5公里,距離北川地震博物館500米,處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。 公司以“發(fā)展和諧旅游,建設(shè)和諧北川”為宗旨。 公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源,經(jīng)過特殊的技術(shù)處理后,制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。 旅游紀念品及工藝品開發(fā)及加工 1:羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染,具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風(fēng)格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2:草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹和其他植物莖葉為原料,經(jīng)過特殊的加工處理后,采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括:草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過特殊處理,手工編織而成,因此具有工藝性強,天然、環(huán)保等特點,可以作為家庭裝飾和收藏紀念使用。 3:棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹的棕為原材料,經(jīng)過特殊的防腐蝕處理后,加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無污染,使用后無二次污染的優(yōu)點。4:禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料,經(jīng)過特殊的處理,采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時尚稻草草鞋、時尚竹麻草鞋以及時尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時還開發(fā)有高級賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成,因此具有無污染,使用后無二次污染的特點,而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進血液循環(huán)等功效。5:裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料,制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括:車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機掛件等,同時還有家用各種裝飾掛件、掛畫。其中包括:工藝葫蘆掛件、草編風(fēng)鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6:愛心紀念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材,通過各種工藝表現(xiàn)手法,制作而成的各種具有裝飾和紀念意義的紀念品和工藝畫以及紀念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強的工藝性,有具有特殊的紀念意義。7:旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需,產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8:北川土特產(chǎn) 產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長的各種植物如:山藥、蕨苔、茶樹菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃,北川所生長的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過加工制作而成各種食品。
2024-09-23 電議羌族羊頭香包,裝飾掛件,辟邪收藏。 羌族是一個極富睿智的民族,更是一個崇尚美的民族,美與藝術(shù)起源于勞動,也正是人們在勞動中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對象,才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫,是我國的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案,都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇,有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等,從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷,精美絕倫,不但顯示了羌族婦女的聰明才智,更表達了羌族人民崇尚美的愿望。勞動創(chuàng)造了美,勞動產(chǎn)品美、勞動工具美勞動動作美、勞動創(chuàng)造的藝術(shù)品美,歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展,羌繡似乎濃縮了歷史精華,形成了風(fēng)格獨特的繡中之精品,已漸被人們認同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝,以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格,濃郁的地方情調(diào),精巧的技藝,集實用與審美于一體,世代流傳,裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來,不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù),組織羌繡生產(chǎn),而且還對基本的羌文化進行學(xué)習(xí),使大家不僅能學(xué)到技術(shù),而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過兩年來的發(fā)展,目前已開發(fā)出六大系列近千個品種,其中包括:羌繡裝飾畫:羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案,全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作,因此每一副畫完全不一樣,均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱,規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶,同時配備禮盒包裝。羌香包掛件:羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成,里面裝上山上采摘的各種中藥香草?梢宰鳛檐噿、胸掛、床頭掛、客廳掛,具有裝飾欣賞性,而且重要散發(fā)的香氣可以達到另人愉悅的感覺,還可以防治蚊蟲和病菌,預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米,造型各異,工藝精細。羌民族服飾:羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等,根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時,舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款,中檔款和高檔款。羌繡花鞋類:云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品,不僅具有美麗的愛情傳說,而且還具有耐穿實用的特點。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括:云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品:羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包,繡花帽,抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。
2024-09-29 電議草編愛的精靈,采用經(jīng)過處理的植物莖葉編織而成的各種昆蟲,小動物,不變色,不變形,可長久保存,可直接粘貼在車,窗,冰箱,電腦,電視等上面。作為新奇特禮品贈送小朋友或者外國朋友。
2024-09-29 電議木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價值更正確欣賞一件藝術(shù)品,欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng),藝術(shù)感悟力,有一定的美學(xué)知識。根的秒在于似于不似之間,只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻,找出它的奇、特、怪、秒之處,只有從分發(fā)揮自己的想象力,才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖,甚至可以突破作者思路,找出更深刻的內(nèi)涵。同時,根藝與其它類藝術(shù)相比,又有一些自己特性,其中較突出的一點是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的,而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài),因勢造形,因材施藝,“七分天成,三分人工”制作而成,集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性,大多書藝術(shù)品經(jīng)過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步,而根藝品是大自然“鬼斧神工”;力量的體現(xiàn),是人力難以仿制的,可以說每一件根藝品在世上都是唯一的,所以它的收藏價值在此可見一斑。根雕藝術(shù)在我國有著悠久的歷史,它究竟起源于何時,無確切的文字記載,但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品,出土的漢代畫像石和壁畫中,就有樹根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年,考古工作者從湖北江陵馬山一號楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國時期的根雕《辟邪》,這件根雕構(gòu)思合理,造型生動,副有動勢和神韻,說明在兩千多年前,我國的根雕藝術(shù)就有相當高的水平。到了唐代,根雕藝術(shù)在我國的得到進一步發(fā)展,唐代詩人韓愈《題木居士》中寫道:“火透波穿不幾春,根如頭面干如身。偶然題作木居土,便有無窮求福人。”說的就是當時的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩寫道:“為神詎比溝中斷,遇賞還同下余。朽 不勝刀鋸力,匠人雖巧欲何如。”是說山溝中的朽木枯根,不僅僅只能當柴禾,經(jīng)過匠人的加工,也可以成為藝術(shù)品,歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠,創(chuàng)作了不少根藝精品,被北京故宮,頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏,至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高,近年來收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中,木雕藝術(shù)被藏家看好,形成了收藏潮流。東陽中國木雕城每天藏家云集,他們從四面八方趕來,用較銳利而獨到的眼光在市場內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件,小到沉香木微雕、木雕把玩件,那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進入藏家囊中,藏品經(jīng)的業(yè)績占駐了市場銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史,在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋,生動傳神,已經(jīng)具備了藝術(shù)特性,成為我國較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國時期,一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成,木通制作得以發(fā)展。東漢以后,外來藝術(shù)與中國風(fēng)格相融和,促進了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展,唐宋時期,木雕工藝受繪畫藝術(shù)的影響,漸由實用工藝升華為藝術(shù)品,具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時代,木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰,并形成了明間各流派木雕,各流派木雕特色鮮明,工藝精湛,運用廣泛,具有較高的收藏價值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要,木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式,題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等,這些無疑具有較高的欣賞和收藏價值。木雕實用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等,這些實用品選材質(zhì)地堅硬,紋理美觀,有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力,選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具,木材名貴稀缺,制作精致,色澤華麗,造型高雅,具有收藏特性。以上表明,木雕藝術(shù)是實用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整,題材豐富,是有較強的文化底蘊、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時代審美貼近,具有藝術(shù)品特征,因而具有收藏價值;ɡ婺捐b賞在紅木《國際》中,花梨木類歸于紫檀屬,許多商家將其稱為“紫屬花梨”即出于此;ɡ婺绢惸静挠址譃“趣柬紫檀,安達曼紫檀,刺猬紫檀,印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀”等7種樹種。一看帶狀條紋;ɡ婺炯y較粗,紋理直且較多,心材呈大紅色,黃褐色和紅褐色。從縱切面上看,帶狀條紋明顯。二看交錯紋理;ɡ娴募y理呈青色、灰色和棕紅色等,并且?guī)追N顏色交錯分布。三看偏光。從花梨的切面看折射的光線,只有一個角度可看到折射的光線較亮較明顯,而其它的角度則不明顯,這是偏光的現(xiàn)象。四看鬼臉;ɡ嬉灿泄砟,據(jù)《廣州志》記載:“……其紋有若鬼面,亦類貍班…..”圓暈如錢,大小相錯.
2024-09-30 電議根雕,是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象,通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理,創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),所謂“三分人工,七分天成”,就是說在根雕創(chuàng)作中,大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,少部分進行人工處理修飾,因此,根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。 根雕藝術(shù)在中國的發(fā)展歷史可謂是源遠流長的。早在遠古時期,人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年湖北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)現(xiàn)了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。 根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、打坯、修官、粗磨、細磨,著色上漆、命名等八個步驟。根據(jù)不同的材料,根雕作品又各具特色。 紅豆杉經(jīng)過細心打磨,呈現(xiàn)出自然的木紋及色澤,日久色深,造型古樸,含有厚重的藝術(shù)價值和實用價值,是收藏愛好者不可多得的選擇。檀香木木質(zhì)細致,甜而帶異國情調(diào),余香裊繞。自古以來便深受歡迎,許多古代的廟宇或家俱,都是由檀香木所做。檀香不僅具有防蟻的功能、而且還具有清血抗炎的功效。它獨特催情的特性,可驅(qū)散焦慮的情緒,有助于增加浪漫情調(diào)。檀香對身體也有抗痙攣和補強的功用,能帶來放松和幸福的感覺。紫檀質(zhì)地堅硬,色澤從深黑到紅色,變幻多樣,紋理細密。紫檀奇重,比重幾乎是水的兩倍。生長速度緩慢,5年才一年輪,要800年以上才能成材,硬度為木材之首,系稱“帝王之木”,非一般木材所能比。 荔枝木也是一種硬木,是上乘木材,它的抗酸性很強。材質(zhì)硬重,堅韌耐用,不怕水的浸泡,是木雕、家具良材。雞翅木以顯著、獨特的紋理著稱,歷來深受文人雅士和廣大消費者喜愛。作品注重呈現(xiàn)雞翅的紋理及自然色澤,既名貴又情真意切,不失為送禮、收藏之佳品。樟木質(zhì)重而硬,木大者數(shù)抱,肌理細而錯綜有紋。切面光滑有澤,油漆后色澤美麗,干燥后不易變形,耐久性強,易于雕刻。散發(fā)出淡淡香樟氣味,具有驅(qū)蟲殺菌,**的效果,是家居擺設(shè),饋贈親友的上乘之選。黃楊木它質(zhì)地堅韌,紋理細膩,硬度適中,色由艷麗,有的呈蛋黃色,經(jīng)精雕刻細磨光之后能與象牙媲美。隨著年代久遠,其顏色由淺入深,古樸美觀。在中國民間黃楊木一直被奉為百毒不侵,鎮(zhèn)惡辟邪,平安吉祥上品;ɡ婺酒淠炯y有若虎皮紋,亦類貍斑,又名“花貍”,霸氣十足。老者紋拳曲,嫩者紋直。木結(jié)花紋圓暈如錢,色彩鮮艷,紋理清晰美麗,可做家具及文房諸器。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情根藝坊主要采用檀木、梨木、雞翅木、樟木以及黃楊木、桃木和烏木等材料,依據(jù)天然造型為基礎(chǔ),經(jīng)過精心加工制作而成各種根雕藝術(shù)品。特別是5.12大地震后,出現(xiàn)了大量的埋藏千年的烏木。采用這些材料加工而成各種梳子、掛件和裝飾品,具有長久保存不變的特點。具有很好的藝術(shù)欣賞價值和收藏價值。
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