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忍痛轉(zhuǎn)讓舉世無雙珍寶靈璧紋

紋石象形價(jià)格連城靈璧紋石      靈璧紋石簡(jiǎn)介    靈璧紋石屬于靈璧磬石的一種，在靈壁石的大家族中靈璧紋石占有相當(dāng)重要的位置，由于其數(shù)量少，紋路華美，始終是靈壁石愛好者的首選，靈璧紋石產(chǎn)于安徽省靈璧縣漁溝鎮(zhèn)白馬村的南山，十幾年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)厥r(nóng)的反復(fù)挖掘，靈璧紋石的石源已經(jīng)枯竭，近期靈璧紋石的產(chǎn)地又經(jīng)過了挖掘機(jī)滅絕性的開采，這個(gè)品種更加受到靈壁石愛好者的關(guān)注。靈璧龜紋石為沉積巖與變質(zhì)巖的綜合體。沉積巖又名水成巖，是在水流搬運(yùn)下，由泥沙、灰漿、海藻浮游物等物質(zhì)沉積而成，隨時(shí)間和氣候的變化，沉積物的單層厚度、成分便有了差異，年長(zhǎng)日久，形成了韻律別致、層理分明的紋理特征。又經(jīng)過若干個(gè)地質(zhì)年代，沉積巖中原有的紋理花紋在外力作用下，彎轉(zhuǎn)扭曲，曲折變形，或者因?yàn)槭⒚}，方解石脈等物質(zhì)的加入，形成新的花紋�；蛘咴趲r石的風(fēng)化階段，因?yàn)楹需F、錳等物質(zhì)的存在，也可能形成次生花紋。凡此種種，遂形成了靈璧石龜紋石的優(yōu)美華貴。(見《中國(guó)靈璧石報(bào)》第15期第四版)靈璧紋石在造型上多為圓塊，少于變化，孔洞少，當(dāng)?shù)厥r(nóng)流行的一種比喻靈璧紋石的順口溜稱其“紋石帶洞，價(jià)格要命。紋石象形，價(jià)格連城。”充分說明了靈璧紋石收藏的價(jià)值趨向。   靈璧紋石有上層紋石與下層紋石之分，早期挖掘的靈璧紋石由于處在地表或接近地表，稱為上層石，上層紋石紋路的分布均勻，紋理凹凸感強(qiáng)，石皮光韻，石形變化較大，易形成孔洞，觀賞價(jià)值及收藏價(jià)值非常高。下層紋石則反之，下層紋石多產(chǎn)自2米至3米的深土中，由于受到酸雨作用的侵蝕較多，紋路煩亂，造型單一，變化少，在靈璧紋石的收藏中不被關(guān)注。物以稀為貴，收藏靈璧紋石需要我們對(duì)這個(gè)石種進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)和辨別，這樣收藏到的靈璧紋石才有升值的空間。一、靈璧紋石紋理的成因     靈璧紋石上有天然形成的各種清晰、流暢的紋路，美感十足。靈璧紋石為沉積巖與變質(zhì)巖的綜合體，沉積巖又名水成巖，是在水流搬運(yùn)下，由泥沙、灰漿、海藻浮游物等物質(zhì)沉積而成，隨時(shí)間和氣候的變化，沉積物的單層厚度、成分別有了差異，年長(zhǎng)日久，形成了韻律別致、層理分明的紋理特征。又經(jīng)過若干個(gè)地質(zhì)年代，沉積巖中原有的紋理花紋在外力作用下，彎轉(zhuǎn)扭曲，曲折變形，或者因?yàn)槭⒚}，方解石脈等物質(zhì)的加入，形成新的花紋�；蛘咴趲r石的風(fēng)化階段，因?yàn)楹需F、錳等物質(zhì)的存在，硬度的差異，也有可能形成次生花紋。凡此種種，遂形成了靈璧石紋石的優(yōu)美華貴。不論成因如何，紋石的韻味和美麗是無以倫比的，石頭本是靜物，在靜物的表面能夠形成各種流暢的線條，無疑又增加了動(dòng)態(tài)的美感。二、靈璧紋石的產(chǎn)地    靈璧紋石屬于靈璧磬石的一種，在靈璧石的大家族中靈璧紋石占有相當(dāng)重要的位置，由于其數(shù)量少，紋路華美，始終是靈璧石愛好者的首選，靈璧紋石集中出產(chǎn)在安徽靈璧縣漁溝鎮(zhèn)西四公里的白馬山附近的白馬村、楊山村和岳巷子村，十幾年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)厥r(nóng)的反復(fù)挖掘，靈璧紋石的石源已經(jīng)枯竭，近期靈璧紋石的產(chǎn)地又經(jīng)過了挖掘機(jī)滅絕性的開采，使這個(gè)品種更加受到靈璧石愛好者的關(guān)注。在磬云山腳下的陶寨村以及朝陽鎮(zhèn)的丁陳等地方也曾少量發(fā)現(xiàn)有相像的紋石出現(xiàn)，但紋理都沒有白馬的紋石形成的深刻流暢。三、靈璧紋石的分類       1．龜紋石：龜紋石形狀由大小不同的圈狀紋理所組成，較規(guī)則的分布，形似龜甲上的紋理，故而得名。這種石的質(zhì)地堅(jiān)硬清潤(rùn)，經(jīng)常撫摸更加增色潤(rùn)澤。這種石為前些年挖掘，目前已很難采掘到。      2．蝴蝶紋：蝴蝶紋形狀為大小不同的形似蝴蝶的紋理所組成。這些紋理不規(guī)則的分布，蝴蝶的大小也不一，大者如碗口，小者似銅錢，還有更小者。蝴蝶一般和其他紋理交錯(cuò)分布，有的一塊石頭上僅有一只，有的石頭上有兩只或數(shù)只，宛如蝴蝶飛舞在藍(lán)天上、草叢中。      3．核桃紋：核桃紋是靈璧磬石表面的形似核桃的紋理。這種石頭在靈璧石當(dāng)中比較多見。核桃紋有大的褶皺，這種褶皺較深。另一種是小的褶皺，紋理較細(xì)。      4．鳳凰紋：鳳凰紋是靈璧紋石中極少見的一種紋理。筆者經(jīng)過常期觀察搜尋也僅發(fā)現(xiàn)了不多的幾塊，這種紋石尚未被收藏家定名和重視。鳳凰紋形似鳳尾，和其他紋石不同的是鳳凰的圖案一般在一塊石頭上僅有一只，分布兩只的已為罕見。且在整個(gè)畫面中舒展分布，似現(xiàn)非現(xiàn)，似是非是。有的似回首獨(dú)立，有的似騰空飛翔，有的似飄然欲落。這些巧妙的風(fēng)姿正能對(duì)映人們想象中的“神物”，是畫家筆下的鳳凰所不可比擬的天工杰作……得此一石為之珍貴，為之吉祥。      5．貓頭紋：貓頭紋是一種形似貓頭的十分有趣的紋理。所以說它有趣的是因?yàn)樨堫^紋的分布變化大，錯(cuò)綜交織，大小不等，使你很難分辨。在一個(gè)石展上有一塊奇石的命名是《你看這塊石頭上有幾只貓》，眾多的人爭(zhēng)相辨數(shù)，有的說六只，有的說八只，其實(shí)上面是九只貓……大家數(shù)著樂著，其味無窮，一塊小小的紋石，引起大家這么大的興趣，可見奇石的誘人魅力了。      6．漢字紋：靈璧石的紋理，象形字的為數(shù)不多，這些字有的是甲骨文，有的是草書，有的是正楷。今年春天筆者發(fā)現(xiàn)了一塊帶漢字的磬石，此石長(zhǎng)66厘米，寬28厘米，厚28厘米。其上有像用正楷書寫的“人”字，直徑5厘米，一撇一捺十分規(guī)范。更絕妙的是字的筆畫邊沿有一道細(xì)紋勾出，觀賞者十之八九認(rèn)為是人工雕鑿，但實(shí)為天工，并非人為，絕哉?妙哉?    7．圖案石：圖案石是靈璧石中的一個(gè)特殊品種，一般觀它的紋理粗細(xì)不等，且一塊大小不同的石頭上只構(gòu)成一個(gè)完整的畫面。如靈璧名石“天師鍾馗”、“南海觀音”等均為圖案石。        8．竹葉紋：靈璧磬石表面有的風(fēng)化出形似竹葉的紋理，為竹葉紋。這種石在靈璧紋石中不多見。      9．樹葉紋：靈璧石表面有的風(fēng)化出形似樹葉的紋理，為樹葉紋，也屬稀有的紋理。    10．脈波紋：在靈璧紋石中有一種線條很直且有高底起伏以脈波變化的一種紋理，稱之為脈波紋。    11．印花紋：印花紋是極少見的一種紋石，紋理像印花布面，每個(gè)花1．5公分見方，有規(guī)律地排列，布滿整個(gè)畫面。    12．水線紋：一塊紋石上線條是有規(guī)律的按水平狀態(tài)層疊伏分布的紋理，為水線紋。這些紋理是自然界流水沖刷留下的年輪。有規(guī)則的水線紋石稀有罕見，是難得的珍品。四、靈璧紋石的鑒別     靈璧石上通常都有天然的紋路，白馬山所產(chǎn)的紋石則更具美感。常見的石紋有龜回紋、蝴蝶紋、水紋等。天然石紋為白灰色，其紋理自然清晰流暢，起止脈絡(luò)清晰。如果從橫斷面看，原始的紋溝呈“Ｖ”型（山頂紋石除外），人為機(jī)械加工的石紋呈“Ｕ”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干得慢，原始的石紋干得快。天然的紋底都有一層頑固的天然氧化物，因?yàn)榘歼M(jìn)去的紋底天然的氧化物比石體表面氧化物要厚，在對(duì)石頭進(jìn)行刷洗的過程中，刷子首先刷的是石頭表面，對(duì)于紋底的氧化物總是不能象表面一樣處理的干凈，因此，表面較終的顏色會(huì)呈現(xiàn)黑色青色或者其他主色調(diào)，但紋底卻是灰白色，人為的紋石雖然紋底也是白色的，但卻沒有自然的氧化層，而且人為的溝槽也會(huì)留下扇狀的崩裂痕跡。所以是濕水實(shí)驗(yàn)時(shí)，天然紋石的肌理部分因?yàn)槲喽稍锏穆�，人為的干燥的相�?duì)較快。

2024-04-24 電議

鬼斧神工舉世無雙稀世珍寶靈

鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價(jià)，奇石無價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛好者達(dá)3000萬之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)�，被清乾隆帝譽(yù)為“四大美石之首”。 靈璧石-簡(jiǎn)介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點(diǎn)盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨(dú)步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長(zhǎng)，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時(shí)期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對(duì)靈璧石之詠。五代、兩宋時(shí)期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運(yùn)而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時(shí)期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時(shí)期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時(shí)，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時(shí)。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國(guó)各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動(dòng)了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國(guó)朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動(dòng)逐漸活躍，并進(jìn)入歷史上開采收藏的第二次高潮時(shí)期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長(zhǎng)物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對(duì)于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時(shí)至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國(guó)各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國(guó)著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會(huì)”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚(yáng)天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠(yuǎn)，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤(rùn)，質(zhì)地之堅(jiān)貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊(yùn)之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實(shí)乃三生之勝事也！靈璧石-特點(diǎn) 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯(cuò)，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長(zhǎng)。靈璧石-科學(xué)檢測(cè)㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測(cè)試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對(duì)靈璧石的主要化學(xué)成分進(jìn)行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所對(duì)靈璧石的微量元素與稀土元素進(jìn)行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨(dú)特之美獨(dú)特的堅(jiān)貞美靈璧石堅(jiān)是石的主要特點(diǎn)，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價(jià)值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅(jiān)固穩(wěn)實(shí)，有分量感和溫潤(rùn)感。其堅(jiān)貞之特質(zhì)，為供石之較。獨(dú)特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時(shí)期強(qiáng)烈造山運(yùn)動(dòng)的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營(yíng)力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅(jiān)、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨(dú)一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨(dú)厚的自然條件，形成一塊塊堅(jiān)實(shí)青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊(yùn)萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實(shí)有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點(diǎn)綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點(diǎn)盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對(duì)坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨(dú)特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯(cuò)，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯(cuò)纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時(shí)間愈長(zhǎng)，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤(rùn)膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長(zhǎng)愈佳，米氣消盡，溫潤(rùn)爾雅，韻味十足。獨(dú)特的音響美靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭(zhēng)）琮，余韻悠長(zhǎng)，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評(píng)鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價(jià)值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價(jià)值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因?yàn)?ldquo;一生一石”是歷代癖石者對(duì)靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊(yùn)大，感信靈璧石獨(dú)具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨(dú)一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價(jià)值，可謂美玉莫競(jìng)，國(guó)之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡(jiǎn)潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國(guó)書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動(dòng)的奇石，本身就具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價(jià)值，而且其本身蘊(yùn)含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國(guó)書法的“虛象”說和中國(guó)繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測(cè)，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國(guó)的書法，繪畫的審美意識(shí)，可以體悟出奇石與書法、中國(guó)畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對(duì)奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強(qiáng)，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強(qiáng)，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個(gè)個(gè)螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤(rùn)，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨(dú)成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強(qiáng)光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白玉，質(zhì)地堅(jiān)硬，如積雪、白云、點(diǎn)綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國(guó)靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對(duì)靈璧石的文化內(nèi)涵進(jìn)行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國(guó)賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會(huì)例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個(gè)人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認(rèn)為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機(jī)的活潑，即生機(jī)的暢達(dá)，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達(dá)理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個(gè)的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對(duì)靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動(dòng)”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動(dòng)。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動(dòng)，靈璧石對(duì)人有一種情感震動(dòng)，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢妼�(duì)靈璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動(dòng)增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進(jìn)了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會(huì)的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時(shí)，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤(rùn)，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個(gè)別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價(jià)值，更有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長(zhǎng)鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長(zhǎng)期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補(bǔ)水”，始終保持溫潤(rùn)、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點(diǎn)都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時(shí)，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合�？梢赃m當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤(rùn)飽滿為主的聚財(cái)山形、金錢紋石、招財(cái)之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動(dòng)比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點(diǎn)綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對(duì)面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實(shí)空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠(yuǎn)山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對(duì)面。男性可加強(qiáng)左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強(qiáng)白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚(yáng)，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會(huì)影響臥室的氣場(chǎng)流動(dòng)、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動(dòng)物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤(rùn)古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點(diǎn)，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-02-27 電議

鬼斧神工奇石舉世無雙稀世珍

鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價(jià)，奇石無價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛好者達(dá)3000萬之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)�，被清乾隆帝譽(yù)為“四大美石之首”。 靈璧石-簡(jiǎn)介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點(diǎn)盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨(dú)步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長(zhǎng)，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時(shí)期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對(duì)靈璧石之詠。五代、兩宋時(shí)期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運(yùn)而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時(shí)期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時(shí)期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時(shí)，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時(shí)。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國(guó)各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動(dòng)了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國(guó)朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動(dòng)逐漸活躍，并進(jìn)入歷史上開采收藏的第二次高潮時(shí)期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長(zhǎng)物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對(duì)于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時(shí)至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國(guó)各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國(guó)著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會(huì)”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚(yáng)天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠(yuǎn)，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤(rùn)，質(zhì)地之堅(jiān)貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊(yùn)之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實(shí)乃三生之勝事也！靈璧石-特點(diǎn) 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯(cuò)，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長(zhǎng)。靈璧石-科學(xué)檢測(cè)㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測(cè)試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對(duì)靈璧石的主要化學(xué)成分進(jìn)行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所對(duì)靈璧石的微量元素與稀土元素進(jìn)行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨(dú)特之美獨(dú)特的堅(jiān)貞美靈璧石堅(jiān)是石的主要特點(diǎn)，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價(jià)值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅(jiān)固穩(wěn)實(shí)，有分量感和溫潤(rùn)感。其堅(jiān)貞之特質(zhì)，為供石之較。獨(dú)特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時(shí)期強(qiáng)烈造山運(yùn)動(dòng)的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營(yíng)力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅(jiān)、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨(dú)一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨(dú)厚的自然條件，形成一塊塊堅(jiān)實(shí)青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊(yùn)萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實(shí)有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點(diǎn)綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點(diǎn)盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對(duì)坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨(dú)特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯(cuò)，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯(cuò)纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時(shí)間愈長(zhǎng)，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤(rùn)膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長(zhǎng)愈佳，米氣消盡，溫潤(rùn)爾雅，韻味十足。獨(dú)特的音響美靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭(zhēng)）琮，余韻悠長(zhǎng)，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評(píng)鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價(jià)值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價(jià)值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因?yàn)?ldquo;一生一石”是歷代癖石者對(duì)靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊(yùn)大，感信靈璧石獨(dú)具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨(dú)一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價(jià)值，可謂美玉莫競(jìng)，國(guó)之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡(jiǎn)潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國(guó)書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動(dòng)的奇石，本身就具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價(jià)值，而且其本身蘊(yùn)含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國(guó)書法的“虛象”說和中國(guó)繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測(cè)，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國(guó)的書法，繪畫的審美意識(shí)，可以體悟出奇石與書法、中國(guó)畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對(duì)奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強(qiáng)，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強(qiáng)，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個(gè)個(gè)螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤(rùn)，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨(dú)成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強(qiáng)光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白玉，質(zhì)地堅(jiān)硬，如積雪、白云、點(diǎn)綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國(guó)靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對(duì)靈璧石的文化內(nèi)涵進(jìn)行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國(guó)賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會(huì)例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個(gè)人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認(rèn)為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機(jī)的活潑，即生機(jī)的暢達(dá)，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達(dá)理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個(gè)的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對(duì)靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動(dòng)”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動(dòng)。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動(dòng)，靈璧石對(duì)人有一種情感震動(dòng)，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢妼�(duì)靈璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動(dòng)增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進(jìn)了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會(huì)的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時(shí)，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤(rùn)，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個(gè)別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價(jià)值，更有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長(zhǎng)鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長(zhǎng)期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補(bǔ)水”，始終保持溫潤(rùn)、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點(diǎn)都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時(shí)，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合。可以適當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤(rùn)飽滿為主的聚財(cái)山形、金錢紋石、招財(cái)之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動(dòng)比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點(diǎn)綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對(duì)面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實(shí)空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠(yuǎn)山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對(duì)面。男性可加強(qiáng)左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強(qiáng)白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚(yáng)，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會(huì)影響臥室的氣場(chǎng)流動(dòng)、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動(dòng)物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤(rùn)古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點(diǎn)，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-03-19 電議

鬼斧神工四大名石靈璧石\赤

 鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項(xiàng)發(fā)布時(shí)間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價(jià)，奇石無價(jià)”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個(gè)很有前景的投資項(xiàng)目。實(shí)際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時(shí)代，我們的祖先就不滿足于石器的實(shí)用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時(shí)，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進(jìn)尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國(guó)蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)奇石愛好者達(dá)3000萬之眾，國(guó)內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場(chǎng)，每年交易額都在百億元以上。山東一個(gè)縣每年奇石交易額就達(dá)2.5億元，稅收上千萬元，還帶動(dòng)了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。      ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對(duì)其進(jìn)行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達(dá)到以假亂真的效果，使其身價(jià)倍增。大家在收藏奇石的時(shí)候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會(huì)用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡(jiǎn)單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)洌磺迩〉圩u(yù)為“四大美石之首”。 靈璧石-簡(jiǎn)介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點(diǎn)盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨(dú)步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長(zhǎng)，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對(duì)靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時(shí)期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值，故乾隆帝也曾贊譽(yù)它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時(shí)期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對(duì)靈璧石之詠。五代、兩宋時(shí)期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運(yùn)而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時(shí)期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時(shí)期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時(shí)，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時(shí)。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國(guó)各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動(dòng)了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國(guó)朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動(dòng)逐漸活躍，并進(jìn)入歷史上開采收藏的第二次高潮時(shí)期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長(zhǎng)物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對(duì)于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時(shí)至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國(guó)各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國(guó)著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國(guó)、日本、韓國(guó)及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國(guó)觀賞石協(xié)會(huì)已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會(huì)”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚(yáng)天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠(yuǎn)，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤(rùn)，質(zhì)地之堅(jiān)貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊(yùn)之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實(shí)乃三生之勝事也！靈璧石-特點(diǎn) 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠(yuǎn)；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯(cuò)，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長(zhǎng)。靈璧石-科學(xué)檢測(cè)㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測(cè)試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對(duì)靈璧石的主要化學(xué)成分進(jìn)行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所對(duì)靈璧石的微量元素與稀土元素進(jìn)行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨(dú)特之美獨(dú)特的堅(jiān)貞美靈璧石堅(jiān)是石的主要特點(diǎn)，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價(jià)值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅(jiān)固穩(wěn)實(shí)，有分量感和溫潤(rùn)感。其堅(jiān)貞之特質(zhì)，為供石之較。獨(dú)特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時(shí)期強(qiáng)烈造山運(yùn)動(dòng)的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營(yíng)力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅(jiān)、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨(dú)一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨(dú)厚的自然條件，形成一塊塊堅(jiān)實(shí)青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進(jìn)靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會(huì)發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊(yùn)萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實(shí)有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點(diǎn)綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點(diǎn)盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對(duì)坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨(dú)特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯(cuò)，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯(cuò)纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時(shí)間愈長(zhǎng)，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤(rùn)膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長(zhǎng)愈佳，米氣消盡，溫潤(rùn)爾雅，韻味十足。獨(dú)特的音響美靈璧石質(zhì)細(xì)膩，堅(jiān)如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭(zhēng)）琮，余韻悠長(zhǎng)，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評(píng)鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價(jià)值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價(jià)值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因?yàn)?ldquo;一生一石”是歷代癖石者對(duì)靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊(yùn)大，感信靈璧石獨(dú)具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨(dú)一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價(jià)值，可謂美玉莫競(jìng)，國(guó)之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡(jiǎn)潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國(guó)書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動(dòng)的奇石，本身就具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價(jià)值，而且其本身蘊(yùn)含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國(guó)書法的“虛象”說和中國(guó)繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測(cè)，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國(guó)的書法，繪畫的審美意識(shí)，可以體悟出奇石與書法、中國(guó)畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對(duì)奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強(qiáng)，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強(qiáng)，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個(gè)個(gè)螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤(rùn)，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨(dú)成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強(qiáng)光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點(diǎn)點(diǎn)的白玉，質(zhì)地堅(jiān)硬，如積雪、白云、點(diǎn)綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國(guó)靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對(duì)靈璧石的文化內(nèi)涵進(jìn)行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國(guó)賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會(huì)例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個(gè)人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認(rèn)為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機(jī)的活潑，即生機(jī)的暢達(dá)，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達(dá)理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個(gè)的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對(duì)靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動(dòng)”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動(dòng)。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動(dòng)，靈璧石對(duì)人有一種情感震動(dòng)，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢妼�(duì)靈璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動(dòng)增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進(jìn)了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會(huì)的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時(shí)，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤(rùn)，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個(gè)別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價(jià)值，更有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長(zhǎng)鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長(zhǎng)期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補(bǔ)水”，始終保持溫潤(rùn)、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點(diǎn)都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時(shí)，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合。可以適當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤(rùn)飽滿為主的聚財(cái)山形、金錢紋石、招財(cái)之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動(dòng)比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點(diǎn)綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對(duì)面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實(shí)空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠(yuǎn)山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對(duì)面。男性可加強(qiáng)左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強(qiáng)白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚(yáng)，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會(huì)影響臥室的氣場(chǎng)流動(dòng)、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動(dòng)物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤(rùn)古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點(diǎn)，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-04-27 電議

舉世無雙稀世珍寶黃靈璧石--

特點(diǎn)觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點(diǎn)，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來是取其自然美。中國(guó)石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂。至近代更為發(fā)展。所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國(guó)傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅(jiān)硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤(rùn)四時(shí)嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩。靈璧石之美為古今名人喜愛，至今仍是藏石愛好者搜集的對(duì)象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。靈璧石天下奇。靈璧石獨(dú)具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來有無數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤(rùn)如羊脂，猶如一團(tuán)白云；彩色石紅、黃、青、藍(lán)搭配，美不勝收。二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來有金石之聲的說法。扣之有聲，克諧八音。靈璧磬石在古典樂器中鶴立雞群，向來被皇家宮廷所喜愛。可以制作成為編磬、垂磬、特磬和，魚磬等。據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長(zhǎng)尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅(jiān)者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛，庶民百姓也愛不釋手。三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度較好，處于4—7之間，較利于長(zhǎng)期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測(cè)定，無放射質(zhì)，無有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國(guó)家建材測(cè)試中心化驗(yàn)分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達(dá)0．48%，具有促進(jìn)人體健康，**增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護(hù)和國(guó)際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實(shí)用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實(shí)兀嵌空。乃陽剛之謂。以石體而論，其勢(shì)棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅(jiān)挺，不腫不疲，骨氣昂然。二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動(dòng)飛舞，仰俯觀而多姿多勢(shì)。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀�，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了。現(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬縷。其之“皺’’真奇也。五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實(shí)則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的較高品位�？傊�，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，神美貌麗。

2024-06-29 電議

舉世無雙稀世珍寶五彩靈璧玉

2024-07-19 電議

金縷梅-------巨大的綠化裝

     金縷梅（Hamamelis mollis ），金縷梅科（Hamamelidaceae）金縷梅屬落葉灌木或小喬木。原產(chǎn)于亞洲，我國(guó)主要分布于長(zhǎng)江以南。雜交金縷梅(2012-05-1209:08:47)   三月中旬春花競(jìng)開的時(shí)候，已是金縷梅花期的尾聲。這一株雜交金縷梅僅存的幾朵花花瓣短小，毛茸茸的葉芽等不及花落就已鉆出頭來�；浜罅粝碌幕ㄝ啻嫖羧盏幕ò陥�(jiān)守在枝頭，像一朵朵暗紅色的小花。                                                                              附：   雜交金縷梅（HamamelisXintermedia），金縷梅科（Hamamelidaceae）金縷梅屬落葉灌木或小喬木，系日本金縷梅（H.japonica ）與金縷梅（H.mollis）園藝雜交種。植株常較親代高大。葉灰綠色，具柔毛；秋季葉色鮮黃至橙黃。花瓣4，細(xì)長(zhǎng)，黃色至橙色，具微香�；ㄆ�1-3月，先花后葉。   金縷梅-------巨大的綠化裝飾價(jià)值世界之大，形形色色的園林植物可謂姿態(tài)各異。住在冬季下雪地區(qū)的人，在庭園造景的設(shè)計(jì)中，對(duì)冬季木本植物的選擇需要有特別的考量，無論是用來創(chuàng)造林蔭道、邊界或遮籬，植物的紋理、樹皮、果實(shí)和枝干結(jié)構(gòu)在光禿禿的冬天都無所遁形，格外醒目。而這些植物如果能在寒季開花，對(duì)庭園冬景更有加分效果。冬天能開花的樹木不多，金縷梅無論是原產(chǎn)地和植物特征上，都是庭院綠化冬花的上選。    金縷梅系金縷梅科金縷梅屬落葉灌木或喬木，花金黃色，基部暗紅色，香氣濃郁，春節(jié)前后頂雪開放，在中國(guó)花期在每年的2月～3月，較早把春的氣息帶給人間，和銀柳共插一起，人謂“金玉滿堂”，美極！她花形奇特，先葉盛開，形似金縷，近似蠟悔,奇麗悅目，給早春帶來幾許明亮而溫暖的感覺,為早春觀花之佼佼者，宜庭院角隅、池邊孤植。如在疊石之間點(diǎn)綴一二，花時(shí)分外醒目。    金縷梅，是一種裝飾性灌木，株高可達(dá)1.8至9米。英語單詞金縷梅中的“Witch”是由古英語單詞“wych”中演變來的，用于形容樹枝容易彎曲的植物；“hazel”是指暗黃色或金黃色的花。有些品種花的顏色是橙紅色或紅色的。根據(jù)不同的品種，開花的季節(jié)也由秋天、冬天或早春不等；它們尤其能夠抵抗寒冷的氣候。葉片橢圓形，邊緣鋸齒狀。聽那金縷梅三字，就覺詩意十足。凡是有關(guān)金縷梅的一切，幾乎沒有一樣不令人驚異。正當(dāng)春夏應(yīng)該開花的時(shí)候，它卻毫無開花的跡象。等到十月杪和十一月寒冬將臨，它本身金黃的葉子落了，整個(gè)林間樹木都光禿禿的時(shí)候，它才顯得與眾不同。那時(shí)它就開花了。那時(shí)它那沒有葉子的枝椏上掛滿了毛茸茸的金黃花來，真是姍姍來遲。金縷梅的花、蒴果和葉芽會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，這是其他樹木極少見的特性，葉芽會(huì)在來年春天成長(zhǎng)為樹葉，蒴果是前一季開花成熟后經(jīng)過8個(gè)月結(jié)出來的。當(dāng)開花時(shí)，蒴果也一顆顆迸裂，發(fā)出啪啪的響聲，把種子噴射得老遠(yuǎn)，聽在耳中，極為有趣。    金縷梅屬于金縷梅科（Hamamelidaceae）。美洲金縷梅的拉丁學(xué)名為Hamamelisvirginiana；中國(guó)金縷梅的拉丁學(xué)名為H.mollis。北美金縷梅（學(xué)名：Hamamelisvirginiana，又名維吉尼亞金縷梅，是金縷梅科，金縷梅屬的一種落葉灌木。金縷梅共有六個(gè)品種，包括北美洲東部的美洲金縷梅（commonwitchhazel）以及中國(guó)金縷梅（Chinesewitchhazel）。金縷梅葉片，樹枝和樹皮的萃取液可用于緩解疼痛以及面部化妝水。    中國(guó)金縷梅(ChineseWitchHazel，學(xué)名Hamamelismollis)原產(chǎn)于中國(guó)，是金縷梅科四大類中的一系，與北美本土兩類金縷梅和日本金縷梅屬于同科，可以種植在美國(guó)第5到第9耐寒區(qū)(冬季平均較低溫度華氏零下20度到華氏30度)。中國(guó)金縷梅的葉子在秋末冬初落盡后，光禿禿的枝干開始綻放出黃色的花，每朵花的花瓣像一撮扎在一起的布縷，開滿一樹，在冬陽和瑞雪的映照下散發(fā)出閃閃金光。金縷梅帶有類似柑橘的香味，混著凜冽的空氣吸入鼻中，是冬季花園中特有的享受。    紅葉金縷梅是日本金縷梅和金縷梅的雜交種。落葉灌木，株形較矮，呈瓶狀，枝條向上伸長(zhǎng)，株高與冠幅均為4米左右。葉互生，寬卵形到卵形，亮綠色，長(zhǎng)15厘米，在秋季會(huì)變?yōu)轷r紅色。花于冬季開放于光禿禿的枝頭，4枚細(xì)長(zhǎng)的花瓣形似蜘蛛，有皺褶。耐陰，耐石灰土，喜溫暖濕潤(rùn)的氣候，對(duì)土壤適應(yīng)力較強(qiáng)。在晚冬時(shí)節(jié)進(jìn)行嫁接。宜生于肥沃且排水良好的栽培土壤，土壤微酸性。露天栽植，但不宜強(qiáng)光直射。為優(yōu)良的秋葉樹種，群植效果突出，也可與其他樹種混植，或植于林地邊緣�；ㄐ纹嫣�，于深冬開放，似金色的蜘蛛爬滿枝頭，也是難得的冬季觀花樹種。    北美金縷梅是一種落葉大灌木，莖干由植株基部長(zhǎng)出，枝條密生，植株高度可以生長(zhǎng)至六米高，極少數(shù)個(gè)體有時(shí)可以長(zhǎng)至十米左右。樹皮淺褐色，表面平滑，樹皮鱗狀裂，剝落時(shí)呈鱗片狀，內(nèi)皮紅紫色。新生的小枝條剛開始時(shí)生有短柔毛，隨后變成平滑無毛，此時(shí)枝條表面呈淡橙褐色，且枝條上面散生著一些白色小點(diǎn)，較后枝條變?yōu)榘岛稚蚣t褐色。葉芽銳尖，先端稍微彎曲呈鐮刀形，表面生有細(xì)軟毛，葉芽淺褐色。葉闊橢圓形，葉長(zhǎng)3.7-16.7厘米，葉寬2.5-13厘米，葉子基部為偏斜形，基部?jī)蓚?cè)不對(duì)稱，葉子尖端銳尖形或圓形，葉緣具波狀齒或淺圓裂，葉柄短而粗壯，長(zhǎng)0.6-1.5厘米，葉主脈粗且有毛，由主脈分出側(cè)脈，側(cè)脈有六至七對(duì)。嫩葉在葉芽?jī)?nèi)時(shí)為包旋狀旋卷，成熟的葉，葉面為暗綠色，葉背的顏色則較葉面淡，秋天時(shí)葉色會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色，葉面上有紅褐色斑點(diǎn)。托葉披針形，銳尖，在葉子展開后，托葉會(huì)很快就脫落。花淡黃色至亮黃色，稀為橙色或紅色，有四片絲帶形的花瓣，花瓣長(zhǎng)1-2厘米，雄蕊短，四枚，開花期由秋季中期一直持續(xù)到晚秋�；ㄝ嗌盍�，四片，外表多毛，里面為橙褐色，花萼為宿萼，著生在子房基部。果實(shí)為木質(zhì)的蒴果，長(zhǎng)1-1.4厘米，果實(shí)在授粉后一年才成熟，果實(shí)成熟時(shí)會(huì)由頂端爆裂開來，彈射出兩粒亮黑色的種子，種子可以彈開到離母樹十米以上的地方。北美金縷梅與其近緣種春金縷梅（Hamamelisvernalis）很像，兩者可以由開花期來區(qū)別，北美金縷梅的花期在秋季中期至晚期，而春金縷梅的花期在冬季中期至早春。    北美金縷梅的叉狀樹枝被認(rèn)為是做探測(cè)棒（占卜棒）的極佳材料。樹皮的萃取液具有收斂的效果，被添加在化妝品內(nèi)做收斂劑使用，聯(lián)合利華公司生產(chǎn)的旁氏保養(yǎng)品系列產(chǎn)品就含有這種成份。美洲的原住民會(huì)用樹皮與樹葉來治療皮膚發(fā)炎。木材淡紅褐色，邊材近白色，材質(zhì)細(xì)致，木材重且硬度高，密度為0.68。枝條、葉子及樹皮的萃取物可以做藥用，主要用來治療痤瘡、瘀傷和腫脹。萃取物的主要成分包括有單寧酸、沒食子酸、兒茶素、原花青素、類黃酮素（山奈酚、槲皮素）、精油（香芹酚、丁香酚、己烯醇）、膽堿及皂素。蒸餾出來的花露水（hydrosol）可以用來保養(yǎng)皮膚，它是一種很強(qiáng)的抗氧化劑及收斂劑，用來治療青春痘時(shí)非常有效。它也被推薦用來治療干癬、濕疹、皮膚裂傷或起水泡、蚊蟲叮咬、靜脈曲張和痔瘡等病癥，對(duì)于皮膚割傷、擦傷及曬傷也有**。市場(chǎng)上販賣的“金縷梅萃取液”及其他含有金縷梅的產(chǎn)品，其所使用的材料“金縷梅”，主要來源是北美金縷梅，而不是中國(guó)原產(chǎn)的金縷梅（Hamamelismollis）。    金縷梅作為一種特殊的落葉喬木,花瓣條形美麗,黃白色,有奇香，作為觀賞樹種發(fā)展具有很大的潛力,很適宜大規(guī)模宜推廣繁育種植。 金縷梅Hamamelismollis 落葉灌木或小喬木，金黃色小花，花兩性，有香味，2-3月葉前開花，10月果熟。喜光，耐半陰，喜溫暖濕潤(rùn)氣候，較耐寒，對(duì)土壤要求不嚴(yán)，常生長(zhǎng)于富含腐殖質(zhì)的山林中。葉形美麗，尤以早春開花芳香更為可貴。先花后葉，花瓣如縷近似蠟梅，故稱為金縷梅。是早春重要觀花樹木。適于孤植庭園一隅、池邊、溪畔及樹叢邊緣�；ㄖ勺髑谢�，也是制作盆景的好材料。 

2024-08-27 電議

地被征買一送一美容**花紅嫩

 開姹紫嫣紅的花鮮紅的葉晶瑩剔透有紅果的奇梨 畝產(chǎn)4000公斤，每公斤50元，收入高不高？前景大不大？七月上旬成熟，早熟，浙江示范戶種植第二年全面結(jié)果！百年難得一見的梨果芽變，真正的梨果新貴族！極好的觀賞價(jià)值，生態(tài)觀光果園的首選品種！百年難得一見的梨果芽變，真正的梨果新貴族！本品種梨果中含有天然的珍貴無比的紅色素和紫色素！紅色素紫色素具有天然的健康美容等功效！具有獨(dú)特的抑制癌細(xì)胞生長(zhǎng)和**等功效！極好的觀賞價(jià)值，生態(tài)觀光果園的首選品種！在2008年9月10日的《全國(guó)紅色梨產(chǎn)業(yè)觀摩研討會(huì)上》，本品種因獨(dú)特的外觀，良好的形態(tài)，一流的口感，不凡的產(chǎn)量被與會(huì)專家一致肯定，被評(píng)為“較優(yōu)質(zhì)紅色梨”。極具廣闊的發(fā)展前景！一、與眾不同的外觀：葉紅花也紅，幼果全紅成熟果艷紅（四大奇紅），本品種整個(gè)生長(zhǎng)季節(jié)嫩幼葉鮮紅，梨花粉紅（眾所周知，梨樹開白花，但本品種例外），所結(jié)的幼果也是紅色，成熟果外觀更是艷麗紅。本品種果實(shí)圓或長(zhǎng)卵形，平均單果重約260克，大果可達(dá)500克。二、與眾不同的品質(zhì)：本品種果面光滑，鮮紅艷麗有光澤，皮薄而脆，果心很小，可食率高，果肉瑩白，質(zhì)細(xì)，脆而爽口，石細(xì)胞極少，汁特多，味甜微酸，可溶性固形物含量14%，含糖量12.2%,品質(zhì)極上等，因此被中國(guó)果樹界的知名專家贊譽(yù)“百年奇觀，梨品奇葩”。一致認(rèn)為是今后50年不落后的梨果新貴族。三、與眾不同的適應(yīng)性：近十年來，我國(guó)從國(guó)外引進(jìn)了十幾個(gè)國(guó)外紅梨品種，你也可能從電視和有關(guān)報(bào)刊中了解到某某紅梨種植戶種植紅梨獲得高效益高回報(bào)的報(bào)道，但一是適應(yīng)范圍不廣，特別是南方十幾個(gè)產(chǎn)果大省對(duì)國(guó)外引進(jìn)的西洋紅梨氣候不適。四大奇紅梨系梨樹品種芽變，南方、北方都適應(yīng)種植并表現(xiàn)優(yōu)異，品質(zhì)特優(yōu)，是生產(chǎn)高檔果品的新品種。四、與眾不同的早熟性和豐產(chǎn)性：本品種樹勢(shì)強(qiáng)，抗逆性好，易管理，定植第三年就結(jié)果，自花授粉掛果能力強(qiáng)（不用配授粉樹），短枝結(jié)果為主，連續(xù)結(jié)果能力強(qiáng)，豐產(chǎn)、穩(wěn)產(chǎn)。南方6月上中旬成熟（比南方“翠冠”梨整整提早成熟20天，比新品種“初夏綠”提早成熟）。北方9月20果實(shí)生理成熟，成熟后可在樹上掛果45天左右，可根據(jù)市場(chǎng)行情采摘。盛果期一般畝產(chǎn)4000公斤，高產(chǎn)的具有超萬斤的潛力，其產(chǎn)量不低于任何一同期成熟的普通梨果。五、總結(jié)：四大奇紅梨外觀優(yōu)美，其葉紅潤(rùn)，嫩枝紫紅，其花粉紅，果熟艷紅，具有獨(dú)特的觀賞價(jià)值，可作生態(tài)觀光果園的首選品種。此外，艷麗的外表，理想的產(chǎn)量，一流的品質(zhì)更是果農(nóng)生產(chǎn)高檔果品獲得高回報(bào)的較好選擇。四大奇紅梨已得到國(guó)內(nèi)許多知名專家認(rèn)可，極具發(fā)展前景，是果農(nóng)創(chuàng)大業(yè)，致大富的首選品種。（2011年4月新疆烏魯木齊引種1016株成功（行距3.5米、株距1.5米）。今年要引種6350株（50畝）。

2024-09-12 電議

供應(yīng)發(fā)財(cái)樹種子

      形態(tài)特征常綠喬木，樹高8-15m，掌狀復(fù)葉，小葉5-7枚，枝條多輪生。花大，長(zhǎng)達(dá)22.5cm，花瓣條裂，花色有紅、白或淡黃色，色澤艷麗。4-5月開花，9-10月果熟，內(nèi)有10-20粒種子，大粒，形狀不規(guī)則，淺褐色。喜高溫高濕氣候，耐寒力差，幼苗忌霜凍，成年樹可耐輕霜及長(zhǎng)期5-6C低溫，華南地區(qū)可露地越冬，以北地區(qū)冬季須移入溫室內(nèi)防寒，喜肥沃疏松、透氣保水的沙壤土，喜酸性土，忌堿性土或粘重土壤，較耐水濕，也稍耐旱。以種子繁殖為主。種子在秋季成熟，宜隨采隨播。室內(nèi)觀賞多作樁景式盆栽。為加速成長(zhǎng)可先地栽，后上盆。390元/斤

2024-08-27 電議

質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的（與同類產(chǎn)品比）

羽扇豆多年生草本，掌狀復(fù)葉，多為基部著生，小葉10～17枚，披針型至倒披針型，葉質(zhì)厚，葉面平滑，背面具粗毛�？偁罨ㄐ蝽斏�，高度40～60厘米，尖塔型，花色豐富艷麗，常見紅、黃、藍(lán)、粉等，小花萼片2枚，唇形，側(cè)直立，邊緣背卷；龍骨瓣彎曲。莢果長(zhǎng)3～4厘米，種子較大，褐色有光澤，形狀扁圓。園藝栽培品種較多。形態(tài)特征羽扇豆(5張)一年生草本，高20-70厘米。莖上升或直立，基部分枝，全株被棕色或銹色硬毛。掌狀復(fù)葉，小葉5-8枚；葉柄遠(yuǎn)長(zhǎng)于小葉；托葉鉆形，長(zhǎng)達(dá)1厘米，下半部與葉柄連生；小葉倒卵形、倒披針形至匙形，長(zhǎng)15-70毫米，寬5-15毫米，先端鈍或銳尖，具短尖，基部漸狹，兩面均被硬毛。總狀花序頂生，較短，長(zhǎng)5-12厘米，長(zhǎng)不超出復(fù)葉，花序軸纖細(xì)，下方的花互生，上方的花不規(guī)則輪生，花長(zhǎng)10-14毫米；苞片鉆形，長(zhǎng)3-4毫米，被毛；花梗甚短，長(zhǎng)1-2毫米；萼二唇形，被硬毛，下唇長(zhǎng)于上唇，下唇具3深裂片，上唇較淺，果期宿存；花冠藍(lán)色，旗瓣和龍骨瓣具白色斑紋。果序軸增粗，長(zhǎng)仍不超出復(fù)葉；莢果長(zhǎng)圓狀線形，長(zhǎng)2.5-5厘米，寬0.8-1.2厘米，密被棕色硬毛，先端具下指的短喙，種子間節(jié)莢狀；有種子3-4粒。種子卵形，扁平，黃色，具棕色或紅色斑紋，光滑�；ㄆ�3-5月，果期4-7月。[1] 葉多基生，掌狀復(fù)葉，小葉9-16枚。葉色綠。輪生總狀花序，在枝頂排列很緊密，長(zhǎng)可達(dá)60cm，花蝶狀，藍(lán)紫色。園藝栽培的還有白、紅、青等色，以及雜交大花種，色彩變化很多，花期5-6月。莢果，被絨毛，種子黑色。加州羽扇豆、二色羽扇豆。 生日花：羽扇豆 5世紀(jì)卡爾塔哥的主教.圣歐格尼斯之花 自古以來，基督教里就有將圣人與特定花朵連結(jié)在一起的習(xí)慣，這因循于教會(huì)在紀(jì)念圣人時(shí)，常以盛開的花朵點(diǎn)綴祭壇所致！而在中世紀(jì)的天主教修道院內(nèi)，更是有如園藝中心般的種植著各式各樣的花朵，久而久之，教會(huì)便將366天的圣人分別和不同的花朵合在一起，形成所謂的花歷。當(dāng)時(shí)大部分的修道院都位在南歐地區(qū)，而南歐屬地中海型氣候，極適合栽種花草。羽扇豆就是被選來祭祀5世紀(jì)卡爾塔哥的主教──圣歐格尼斯的芯花朵。它是一種豆科的一年生草本植物，產(chǎn)在地中海。羽扇豆多半生長(zhǎng)在其它植物無法生存的砂質(zhì)地。 花語：苦澀 “Lupin”在希臘文里是“悲苦”的意思。羽扇豆的種子苦澀異常，含在嘴里，令人皺眉，看起似乎很痛苦的樣子。因此它的花語是“苦澀”。受到這種花祝福而生的人，老是被認(rèn)為“狗嘴里吐不出象牙”，喜歡實(shí)話實(shí)說，不懂得看場(chǎng)合。這種直腸子個(gè)性，較好改一改，否則會(huì)吃悶虧的。 誕生石：紅寶石 紅寶石的歷史比鉆石更為古老。在古印度，因?yàn)樗兗t的色澤，所以當(dāng)時(shí)的人相信紅寶石中，一定燃燒著永不熄滅的火苗。 在古埃及，它是王者至尊的象征。中世紀(jì)的歐洲，紅寶石被視為神靈慈悲的寶石。由于紅寶石血紅的色澤宛如“鴿血”，所以它這樣的紅色被俗稱為“鴿血”。人們相信紅寶石具有消除對(duì)愛猜疑和嫉妒心的能力，所以它也被認(rèn)定是愛情的守護(hù)石。 紅寶石的傳說 緬甸是生產(chǎn)較高級(jí)紅寶石的主要產(chǎn)地。相傳在緬甸的曼德勒，曾經(jīng)出現(xiàn)一位絕代美麗的公主──娜佳。由于鄰近的王子們爭(zhēng)相求婚，受不了打擾的娜佳公主就想出一個(gè)拒絕的法子：年輕勇夫只要能去除山中的食人龍，她就跟他結(jié)婚。這些滿懷信心的王子們，一個(gè)個(gè)都成了食人龍的食物，較后只有一位衣衫襤褸的年輕人把妖龍除掉。回到宮中，這位貧困青年突然變成了太陽王子，而娜佳則很羞澀的看著他。就在這時(shí)，一道閃光之后，兩個(gè)人突然消失蹤影，只留下三個(gè)蛋。較好個(gè)孵出緬甸國(guó)王，第二個(gè)孵中國(guó)皇帝，第三個(gè)則誕生了“火炎石”──紅寶石。  本文來源：http://www.8s8s.com/peidui/Flowers/7-13.htm

2024-08-30 電議