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忍痛轉(zhuǎn)讓舉世無雙珍寶靈璧紋

紋石象形價格連城靈璧紋石      靈璧紋石簡介    靈璧紋石屬于靈璧磬石的一種，在靈壁石的大家族中靈璧紋石占有相當(dāng)重要的位置，由于其數(shù)量少，紋路華美，始終是靈壁石愛好者的首選，靈璧紋石產(chǎn)于安徽省靈璧縣漁溝鎮(zhèn)白馬村的南山，十幾年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)厥r(nóng)的反復(fù)挖掘，靈璧紋石的石源已經(jīng)枯竭，近期靈璧紋石的產(chǎn)地又經(jīng)過了挖掘機滅絕性的開采，這個品種更加受到靈壁石愛好者的關(guān)注。靈璧龜紋石為沉積巖與變質(zhì)巖的綜合體。沉積巖又名水成巖，是在水流搬運下，由泥沙、灰漿、海藻浮游物等物質(zhì)沉積而成，隨時間和氣候的變化，沉積物的單層厚度、成分便有了差異，年長日久，形成了韻律別致、層理分明的紋理特征。又經(jīng)過若干個地質(zhì)年代，沉積巖中原有的紋理花紋在外力作用下，彎轉(zhuǎn)扭曲，曲折變形，或者因為石英脈，方解石脈等物質(zhì)的加入，形成新的花紋�；蛘咴趲r石的風(fēng)化階段，因為含有鐵、錳等物質(zhì)的存在，也可能形成次生花紋。凡此種種，遂形成了靈璧石龜紋石的優(yōu)美華貴。(見《中國靈璧石報》第15期第四版)靈璧紋石在造型上多為圓塊，少于變化，孔洞少，當(dāng)?shù)厥r(nóng)流行的一種比喻靈璧紋石的順口溜稱其“紋石帶洞，價格要命。紋石象形，價格連城。”充分說明了靈璧紋石收藏的價值趨向。   靈璧紋石有上層紋石與下層紋石之分，早期挖掘的靈璧紋石由于處在地表或接近地表，稱為上層石，上層紋石紋路的分布均勻，紋理凹凸感強，石皮光韻，石形變化較大，易形成孔洞，觀賞價值及收藏價值非常高。下層紋石則反之，下層紋石多產(chǎn)自2米至3米的深土中，由于受到酸雨作用的侵蝕較多，紋路煩亂，造型單一，變化少，在靈璧紋石的收藏中不被關(guān)注。物以稀為貴，收藏靈璧紋石需要我們對這個石種進行認真的學(xué)習(xí)和辨別，這樣收藏到的靈璧紋石才有升值的空間。一、靈璧紋石紋理的成因     靈璧紋石上有天然形成的各種清晰、流暢的紋路，美感十足。靈璧紋石為沉積巖與變質(zhì)巖的綜合體，沉積巖又名水成巖，是在水流搬運下，由泥沙、灰漿、海藻浮游物等物質(zhì)沉積而成，隨時間和氣候的變化，沉積物的單層厚度、成分別有了差異，年長日久，形成了韻律別致、層理分明的紋理特征。又經(jīng)過若干個地質(zhì)年代，沉積巖中原有的紋理花紋在外力作用下，彎轉(zhuǎn)扭曲，曲折變形，或者因為石英脈，方解石脈等物質(zhì)的加入，形成新的花紋�；蛘咴趲r石的風(fēng)化階段，因為含有鐵、錳等物質(zhì)的存在，硬度的差異，也有可能形成次生花紋。凡此種種，遂形成了靈璧石紋石的優(yōu)美華貴。不論成因如何，紋石的韻味和美麗是無以倫比的，石頭本是靜物，在靜物的表面能夠形成各種流暢的線條，無疑又增加了動態(tài)的美感。二、靈璧紋石的產(chǎn)地    靈璧紋石屬于靈璧磬石的一種，在靈璧石的大家族中靈璧紋石占有相當(dāng)重要的位置，由于其數(shù)量少，紋路華美，始終是靈璧石愛好者的首選，靈璧紋石集中出產(chǎn)在安徽靈璧縣漁溝鎮(zhèn)西四公里的白馬山附近的白馬村、楊山村和岳巷子村，十幾年來，經(jīng)過當(dāng)?shù)厥r(nóng)的反復(fù)挖掘，靈璧紋石的石源已經(jīng)枯竭，近期靈璧紋石的產(chǎn)地又經(jīng)過了挖掘機滅絕性的開采，使這個品種更加受到靈璧石愛好者的關(guān)注。在磬云山腳下的陶寨村以及朝陽鎮(zhèn)的丁陳等地方也曾少量發(fā)現(xiàn)有相像的紋石出現(xiàn)，但紋理都沒有白馬的紋石形成的深刻流暢。三、靈璧紋石的分類       1．龜紋石：龜紋石形狀由大小不同的圈狀紋理所組成，較規(guī)則的分布，形似龜甲上的紋理，故而得名。這種石的質(zhì)地堅硬清潤，經(jīng)常撫摸更加增色潤澤。這種石為前些年挖掘，目前已很難采掘到。      2．蝴蝶紋：蝴蝶紋形狀為大小不同的形似蝴蝶的紋理所組成。這些紋理不規(guī)則的分布，蝴蝶的大小也不一，大者如碗口，小者似銅錢，還有更小者。蝴蝶一般和其他紋理交錯分布，有的一塊石頭上僅有一只，有的石頭上有兩只或數(shù)只，宛如蝴蝶飛舞在藍天上、草叢中。      3．核桃紋：核桃紋是靈璧磬石表面的形似核桃的紋理。這種石頭在靈璧石當(dāng)中比較多見。核桃紋有大的褶皺，這種褶皺較深。另一種是小的褶皺，紋理較細。      4．鳳凰紋：鳳凰紋是靈璧紋石中極少見的一種紋理。筆者經(jīng)過常期觀察搜尋也僅發(fā)現(xiàn)了不多的幾塊，這種紋石尚未被收藏家定名和重視。鳳凰紋形似鳳尾，和其他紋石不同的是鳳凰的圖案一般在一塊石頭上僅有一只，分布兩只的已為罕見。且在整個畫面中舒展分布，似現(xiàn)非現(xiàn)，似是非是。有的似回首獨立，有的似騰空飛翔，有的似飄然欲落。這些巧妙的風(fēng)姿正能對映人們想象中的“神物”，是畫家筆下的鳳凰所不可比擬的天工杰作……得此一石為之珍貴，為之吉祥。      5．貓頭紋：貓頭紋是一種形似貓頭的十分有趣的紋理。所以說它有趣的是因為貓頭紋的分布變化大，錯綜交織，大小不等，使你很難分辨。在一個石展上有一塊奇石的命名是《你看這塊石頭上有幾只貓》，眾多的人爭相辨數(shù)，有的說六只，有的說八只，其實上面是九只貓……大家數(shù)著樂著，其味無窮，一塊小小的紋石，引起大家這么大的興趣，可見奇石的誘人魅力了。      6．漢字紋：靈璧石的紋理，象形字的為數(shù)不多，這些字有的是甲骨文，有的是草書，有的是正楷。今年春天筆者發(fā)現(xiàn)了一塊帶漢字的磬石，此石長66厘米，寬28厘米，厚28厘米。其上有像用正楷書寫的“人”字，直徑5厘米，一撇一捺十分規(guī)范。更絕妙的是字的筆畫邊沿有一道細紋勾出，觀賞者十之八九認為是人工雕鑿，但實為天工，并非人為，絕哉?妙哉?    7．圖案石：圖案石是靈璧石中的一個特殊品種，一般觀它的紋理粗細不等，且一塊大小不同的石頭上只構(gòu)成一個完整的畫面。如靈璧名石“天師鍾馗”、“南海觀音”等均為圖案石。        8．竹葉紋：靈璧磬石表面有的風(fēng)化出形似竹葉的紋理，為竹葉紋。這種石在靈璧紋石中不多見。      9．樹葉紋：靈璧石表面有的風(fēng)化出形似樹葉的紋理，為樹葉紋，也屬稀有的紋理。    10．脈波紋：在靈璧紋石中有一種線條很直且有高底起伏以脈波變化的一種紋理，稱之為脈波紋。    11．印花紋：印花紋是極少見的一種紋石，紋理像印花布面，每個花1．5公分見方，有規(guī)律地排列，布滿整個畫面。    12．水線紋：一塊紋石上線條是有規(guī)律的按水平狀態(tài)層疊伏分布的紋理，為水線紋。這些紋理是自然界流水沖刷留下的年輪。有規(guī)則的水線紋石稀有罕見，是難得的珍品。四、靈璧紋石的鑒別     靈璧石上通常都有天然的紋路，白馬山所產(chǎn)的紋石則更具美感。常見的石紋有龜回紋、蝴蝶紋、水紋等。天然石紋為白灰色，其紋理自然清晰流暢，起止脈絡(luò)清晰。如果從橫斷面看，原始的紋溝呈“Ｖ”型（山頂紋石除外），人為機械加工的石紋呈“Ｕ”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干得慢，原始的石紋干得快。天然的紋底都有一層頑固的天然氧化物，因為凹進去的紋底天然的氧化物比石體表面氧化物要厚，在對石頭進行刷洗的過程中，刷子首先刷的是石頭表面，對于紋底的氧化物總是不能象表面一樣處理的干凈，因此，表面較終的顏色會呈現(xiàn)黑色青色或者其他主色調(diào)，但紋底卻是灰白色，人為的紋石雖然紋底也是白色的，但卻沒有自然的氧化層，而且人為的溝槽也會留下扇狀的崩裂痕跡。所以是濕水實驗時，天然紋石的肌理部分因為吸水多而干燥的慢，人為的干燥的相對較快。

2024-04-24 電議

鬼斧神工舉世無雙稀世珍寶靈

鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項發(fā)布時間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價，奇石無價”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個很有前景的投資項目。實際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時代，我們的祖先就不滿足于石器的實用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國奇石愛好者達3000萬之眾，國內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場，每年交易額都在百億元以上。山東一個縣每年奇石交易額就達2.5億元，稅收上千萬元，還帶動了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對其進行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達到以假亂真的效果，使其身價倍增。大家在收藏奇石的時候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會產(chǎn)生一個風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)洌磺迩〉圩u為“四大美石之首”。 靈璧石-簡介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國時期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價值，故乾隆帝也曾贊譽它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對靈璧石之詠。五代、兩宋時期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動逐漸活躍，并進入歷史上開采收藏的第二次高潮時期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國、日本、韓國及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國觀賞石協(xié)會已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤，質(zhì)地之堅貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實乃三生之勝事也！靈璧石-特點 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長。靈璧石-科學(xué)檢測㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對靈璧石的主要化學(xué)成分進行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國科學(xué)院地質(zhì)研究所對靈璧石的微量元素與稀土元素進行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨特之美獨特的堅貞美靈璧石堅是石的主要特點，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅固穩(wěn)實，有分量感和溫潤感。其堅貞之特質(zhì)，為供石之較。獨特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時期強烈造山運動的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨厚的自然條件，形成一塊塊堅實青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時間愈長，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長愈佳，米氣消盡，溫潤爾雅，韻味十足。獨特的音響美靈璧石質(zhì)細膩，堅如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭）琮，余韻悠長，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因為“一生一石”是歷代癖石者對靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊大，感信靈璧石獨具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價值，可謂美玉莫競，國之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動的奇石，本身就具有強烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價值，而且其本身蘊含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國書法的“虛象”說和中國繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國的書法，繪畫的審美意識，可以體悟出奇石與書法、中國畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個個螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點點的白玉，質(zhì)地堅硬，如積雪、白云、點綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對靈璧石的文化內(nèi)涵進行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機的活潑，即生機的暢達，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動，靈璧石對人有一種情感震動，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢妼`璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價值，更有很高的經(jīng)濟價值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補水”，始終保持溫潤、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合。可以適當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤飽滿為主的聚財山形、金錢紋石、招財之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對面。男性可加強左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會影響臥室的氣場流動、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-02-27 電議

鬼斧神工奇石舉世無雙稀世珍

鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項發(fā)布時間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價，奇石無價”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個很有前景的投資項目。實際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時代，我們的祖先就不滿足于石器的實用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國奇石愛好者達3000萬之眾，國內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場，每年交易額都在百億元以上。山東一個縣每年奇石交易額就達2.5億元，稅收上千萬元，還帶動了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。     ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對其進行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達到以假亂真的效果，使其身價倍增。大家在收藏奇石的時候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會產(chǎn)生一個風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)�，被清乾隆帝譽為“四大美石之首”。 靈璧石-簡介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國時期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價值，故乾隆帝也曾贊譽它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對靈璧石之詠。五代、兩宋時期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動逐漸活躍，并進入歷史上開采收藏的第二次高潮時期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國、日本、韓國及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國觀賞石協(xié)會已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤，質(zhì)地之堅貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實乃三生之勝事也！靈璧石-特點 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長。靈璧石-科學(xué)檢測㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對靈璧石的主要化學(xué)成分進行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國科學(xué)院地質(zhì)研究所對靈璧石的微量元素與稀土元素進行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨特之美獨特的堅貞美靈璧石堅是石的主要特點，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅固穩(wěn)實，有分量感和溫潤感。其堅貞之特質(zhì)，為供石之較。獨特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時期強烈造山運動的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨厚的自然條件，形成一塊塊堅實青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時間愈長，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長愈佳，米氣消盡，溫潤爾雅，韻味十足。獨特的音響美靈璧石質(zhì)細膩，堅如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭）琮，余韻悠長，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因為“一生一石”是歷代癖石者對靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊大，感信靈璧石獨具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價值，可謂美玉莫競，國之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動的奇石，本身就具有強烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價值，而且其本身蘊含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國書法的“虛象”說和中國繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國的書法，繪畫的審美意識，可以體悟出奇石與書法、中國畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個個螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點點的白玉，質(zhì)地堅硬，如積雪、白云、點綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對靈璧石的文化內(nèi)涵進行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機的活潑，即生機的暢達，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動，靈璧石對人有一種情感震動，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中�？梢妼`璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價值，更有很高的經(jīng)濟價值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補水”，始終保持溫潤、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合�？梢赃m當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤飽滿為主的聚財山形、金錢紋石、招財之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對面。男性可加強左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會影響臥室的氣場流動、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-03-19 電議

鬼斧神工四大名石靈璧石\赤

 鬼斧神工奇石收藏由來及收藏注意事項發(fā)布時間:2011-05-2523:01:15      ●奇石收藏由來已久“黃金有價，奇石無價”，這句順口溜在“石友”中流傳甚廣。從上世紀(jì)90年代起，奇石收藏和交易漸漸火熱起來。奇石成為收藏家的新寵，也成為了一個很有前景的投資項目。實際上，收藏奇石并不是較近才興起的。早在石器時代，我們的祖先就不滿足于石器的實用功能了，還懂得收集美麗的石頭作為吉祥物來裝飾自己。在封建王朝，宋徽宗建“垠岳”造“壽山”，廣征天下奇石，引發(fā)了一次奇石采集的熱潮。至清朝乾隆皇帝御筆親書靈璧石為“天下較好奇石”，則更是挑起了靈璧奇石收藏高峰。但那時，賞石觀石是一件很高雅的事，是身份和金錢的象征。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，奇石收藏漸漸走進尋常百姓家。近年來，奇石收藏在我國蓬勃發(fā)展，據(jù)不完全統(tǒng)計，全國奇石愛好者達3000萬之眾，國內(nèi)形成了以珠三角、上海、西部為中心的三大奇石交易市場，每年交易額都在百億元以上。山東一個縣每年奇石交易額就達2.5億元，稅收上千萬元，還帶動了旅游、托座加工等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。      ●收藏應(yīng)注意的陷阱奇石貴在體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的力量，所以奇石的收藏非常講究“天然”。收藏過程中的陷阱主要表現(xiàn)為不法商販用人造品冒充。仿造者刻意模仿天然奇石的特征，他們往往在平淡無奇的或有缺陷的石塊上，用現(xiàn)代加工工具，采用各種手段，對其進行人工處理。主要通過改變石頭的形狀和顏色來達到以假亂真的效果，使其身價倍增。大家在收藏奇石的時候，一要看外表，奇石在千百年的形成過程中，會產(chǎn)生一個風(fēng)化層，行話叫“皮”。如果“皮”受到了損壞，甚至完全沒有了，那可以毫無疑問地說明至少這塊石頭上有人工的痕跡。二要看顏色，有些人會用有色染料浸泡、高溫增色和酸洗退色，鑒別的方法也簡單，用沸水沖刷、浸泡就可發(fā)現(xiàn)其色澤發(fā)生變化。 自然遺產(chǎn)靈璧石  靈璧石（容易誤稱為“靈壁石”），產(chǎn)于安徽省靈璧縣磬石山，靈璧奇石形成于9億年前，她美在自然、鬼斧神工、殫奇盡怪，集“質(zhì)、形、音、色、紋…”于一體，皺、瘦、透、漏、奇…諸美兼?zhèn)�，被清乾隆帝譽為“四大美石之首”。 靈璧石-簡介靈壁石“靈壁一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈壁石發(fā)出的由衷贊嘆。靈壁石，又名磬石，產(chǎn)于安徽省靈壁縣磬石山，早在戰(zhàn)國時期，就有利用靈壁石的歷史。靈壁石天然成形，有大有小，一般以小者居多，主要作為齋室廳館的清供，也可裝點盆景。靈壁石的肌膚往往溝壑縱橫，粗獷雄渾，給觀賞者一種凝重感。石色以黑、褐黃、灰為主。一般以黝黑如漆者為佳，但也有的白靈壁、五彩靈壁更為奪人眼目。靈壁石的音質(zhì)堪稱獨步，無論是用小棒輕擊，還是僅用手指微扣，都可以發(fā)出優(yōu)美聲音，且余韻悠長，所以靈壁石之音有“玉振金聲”之美稱。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈壁。 靈璧石-記載歷史宋人杜綰在《云林石譜》中匯載石品116種，靈璧石位居首位。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色如玉”，這是宋代詩人方巖對靈璧石發(fā)出的由衷贊嘆。靈璧石的開發(fā)已有三四千年的歷史，《尚書·禹貢》載“泗濱浮磬”；殷商時期有靈璧石雕制宮廷樂器——虎紋石磬的記載；《晉書》載：皇帝勒令鎮(zhèn)西將軍謝尚來靈璧采磬石以備大樂江左……靈璧石除磬石以外，還有更奇特的觀賞石，其出產(chǎn)地也不限于磬石山一帶，主要分布在縣境北部，如靈覺山、朝陽山、白馬山、耳毛山、邵山、九頂山等，在縣境中部的三注山和南部的大山，峨山一帶也有少量的分布。從已產(chǎn)出的靈璧石來看，其真正魅力不僅在于天賦其內(nèi)在的靈氣和形態(tài)的神奇，而其質(zhì)、形、色、紋皆俱有很高的藝術(shù)欣賞價值，故乾隆帝也曾贊譽它為“天下較好石”。靈璧石-收藏歷史古靈璧石之收藏鑒賞奠定了靈璧石的歷史地位.靈璧石之收藏鑒賞歷史悠久。商代之“泗濱浮磬”、“虎紋石磬”可為靈璧石之較早代表。唐代是觀賞石之崛起時期，其園林建筑雖多以太湖石為景，但靈璧石之藏鑒已有記載，如宰相李裕德之“醒酒石”等。白居易早年居符離，在其《蓮石》一詩中云：“石倚風(fēng)前樹，蓮載月下池”便是對靈璧石之詠。五代、兩宋時期應(yīng)為靈璧石藏鑒之鼎盛期，帝王官吏及文人雅士已開始從以園林太湖石為主流轉(zhuǎn)而玩賞以靈璧石為代表的書房清雅之物，當(dāng)以南唐后主李煜、北宋末年蘇軾、米芾、徽宗趙佶等人為代表。“靈璧研山”、“寶晉齋研山”、“海岳庵研山”（又名“蒼雪堂研山”）、“靈璧小峰”、“小蓬萊”等名石相繼問世，《云林石譜》、《研山銘》等名作亦應(yīng)運而生，米芾拜石、東坡以畫易石等名人佳話已朝野皆知。此一時期，乃是靈璧石在歷史上較好次大開采時期，也是賞石文化逐漸成熟之期。米芾之“皺、透、瘦、漏”之說便產(chǎn)生于此時，靈璧石為“四大名石”之首也定位于此時。由于徽宗在京都開封之東北郊籌建壽山艮岳而引發(fā)在全國各地搜尋奇花異石，雖然導(dǎo)致貪官橫行、民不聊生，但客觀上卻推動了靈璧石的開采和收藏。南宋以后，靈璧石之收藏鑒賞之風(fēng)更盛。趙孟頫之“靈璧香山”、“五老峰”、“小岱岳”等名石鑒賞詩文已多有記載，但至元及明之早、中期，靈璧石之收藏處于低潮，近乎沉寂。正如大文士王守謙言：“國朝二百六十余年，寥寥無聞，即問土著者，亦竟不知靈璧石為何物。”但值得一提的是，不管世風(fēng)如何，米芾后裔代代都是奇石愛好者，而尤以明代大書畫家、收藏家米萬鐘為較。明萬歷年間，靈璧石的開采收藏活動逐漸活躍，并進入歷史上開采收藏的第二次高潮時期。1609年，從大收藏家張鴻峴開始去靈璧縣組織開采靈璧石，到以后石農(nóng)涌現(xiàn)，石商不斷，靈璧石新石種也不斷出現(xiàn)，靈璧石之聲望日高，漸成書齋清供之較佳選擇。如王世貞、董其昌、曾蓮生、劉人龍、米萬鐘等官吏名士之齋室均藏有靈璧石，故王守謙在《靈璧石考》中云：“石堪玩者，惟靈璧石稱較。”文震享在《長物志》中又言：“石以靈璧為上，英石次之。”至此，靈璧石在明晚期已經(jīng)位于各類觀賞石之首。到了清代，對于靈璧石的鑒賞理論及詩詞歌賦又因鄭板橋等名人大家而傳頌于朝野，恍恍然已具神逸儒雅之風(fēng)，為靈璧石憑添了幾許文采和神秘。時至近、現(xiàn)代，靈璧石之愛好者、鑒賞者、收藏者更是名家輩出。十九世紀(jì)八十年代以來，靈璧石迎來了歷史上第三次開采收藏高潮。全國各地之石展，無論是數(shù)量或質(zhì)量，靈璧石已為主角；全國著名園林，已悄然而立靈璧石身影；中南海大院，“玉樹臨風(fēng)”、“洞天福地”已穩(wěn)居要地；北京京西賓館大廳，“江山多嬌”巍然奪目；天津?qū)毘刹┪镌�，靈璧石數(shù)量之多，體量之大，質(zhì)量之好已聞名海內(nèi)外；美國、日本、韓國及東南亞各地，“靈璧石熱”已蔚然成風(fēng)；中國觀賞石協(xié)會已首次批準(zhǔn)成立了“靈璧石專業(yè)委員會”……乾坤朗朗，厚德載物。靈璧石為“天下較好石”，雖是乾隆御題，亦是眾望所歸。靈璧石名揚天下，乃憑借其自身之美及其文化淵源。其成名之古遠，形態(tài)之奇妙，色膚之蒼潤，質(zhì)地之堅貞，聲音之清越，紋理之豐富，意境之深邃，寓蘊之玄奧，恐為其他石種所不能及。古來愛之、賞之、藏之、頌之，亦不是無源之水，無本之木也。吾輩有緣，得以與靈璧石為友為師，實乃三生之勝事也！靈璧石-特點 一是無論大小，天然成型，千姿萬態(tài)，并具備了“皺、瘦、漏、透”諸要件，意境悠遠；二是靈璧石的肌膚往往巉巖嶙峋、溝壑交錯，粗獷雄渾、氣韻蒼古，紋理十分豐富，韻味十足。三是色澤以黑、褐黃、灰為主，間有白色、暗紅、五彩、黑質(zhì)白章……不僅多姿而且多彩。四是“玉振金聲”的音質(zhì)，輕擊微扣，都可發(fā)出琤琮之聲，余韻悠長。靈璧石-科學(xué)檢測㈠主要成分分析核工業(yè)地質(zhì)分析測試研究中心的王鶴、喬萬忠和趙云龍等對靈璧石的主要化學(xué)成分進行了分析，結(jié)果如表所示。 靈璧石的主要化學(xué)成分  成分       CaO SiO2 Na2O Al2O3 Fe2O3 FeO  含量(％) 55.06 6.76 2.73 1.143 0.91 0.55  成分      MgO  P2O5  K2O   TiO  MnO2 é?ê§á?  含量(％) 0.507 0.265 0.250 0.044 0.012 33.07  ㈡微量元素與稀士元素分析 中國科學(xué)院地質(zhì)研究所對靈璧石的微量元素與稀土元素進行了分析。結(jié)果如表所示。 靈璧石的微量元素含量 元素  鉻Cr 錳Mn   鈷Co   鎳Ni  銅Cu    鋅Nn  銣Rb 鍶Sr  含量(ppm) 16.010 262.25 2,1075 15.081 10.120 10.359 4.9942 285.73  元素 鋯Zr 鈮Nb 錫Sn 銫Cs 鉿Hf 鉭Ta 鉛Pb 釷Th  含量(ppm) 6.3908 0.84687 0.39983 0.9863 0.09067 0.19771 7.1681 1.0401  靈璧石的稀土元素含量 元素 釔Y 鑭La 鈰Ce 鐠Pr 釹Nd 釤Sm 銪Eu 釔Cd  含量(ppm) 5.7740 9.3194 18.829 2.1072 7.0019 1.3303 0.32779 1.3703  元素 鋱Tb 鏑Dy 鈥Ho 鉺Er 銩Tm 鐿Yb 镥Lu   含量(ppm) 0.16241 1.1056 0.17237 0.41670 0.04433 0.44123 0.07630    靈璧石-獨特之美獨特的堅貞美靈璧石堅是石的主要特點，更是供石的首要條件。硬度低的奇石，易風(fēng)化剝蝕，雖然好的造型而不能保持永恒，失去收藏價值。所以一塊奇石，雖然具有造型，紋理、色彩等諸多奇特條件，但因其硬度低便不能躋身于奇石之林，更不能成為精品。靈璧石一般均在6—7度，保存性高于它石，肌理縝密，質(zhì)素純凈，堅固穩(wěn)實，有分量感和溫潤感。其堅貞之特質(zhì)，為供石之較。獨特的造型美石是世界上年代較久之古物，它經(jīng)過宇宙混沌時期強烈造山運動的褶皺、斷裂、輾壓和億萬年的風(fēng)化雨浸、水鐫土蝕等內(nèi)部和外營力的自然雕鑿下，扭曲劈裂、去軟留堅、孔洞溝壑，峻嶺起伏，纏結(jié)紛亂，形成了各種造型奇特，天然成趣，獨一無二，罕貴難求的藝術(shù)品。靈璧石更以它得天獨厚的自然條件，形成一塊塊堅實青瑩、造型奇特的天然雕塑品。當(dāng)人們走進靈璧層巒中去踏山尋石，呈現(xiàn)在你眼前的有峰巒洞壑、剔透玲瓏、憚奇盡怪，黛色熒熒的（山免）巖怪石，還會發(fā)現(xiàn)在眾多的奇石中有鱗者、角者、游者、翔者、菡萏、蟠螭、仙翁、美女、菩薩、高士，或臥或立，或舞或蹇，不一而喻。靈璧石之奇妙者在于造型奇巧，體態(tài)夭矯，肖形狀物，妙趣天成。雖片掌之大，能蘊萬物之象；雖一拳之小，盡藏千巖之秀，確實有“試觀煙云三山外，都在靈峰一掌中”之意境。靈璧石大者高廣數(shù)丈，可置于園林庭院，立足為山，峰巒洞壑，巖岫奇巧，如臨華岱。中者可作小丘蹬道、河溪步石、池塘波岸綴石、草坪散石點綴。小者可供于廳堂齋館，或裝點盆景，肖形狀物，妙趣橫生。閑暇對坐，一甌清茗，神趨其中，詩律歌節(jié)，琴韻畫意，裊裊側(cè)畔，頓發(fā)清思，把人帶入另一境界，得到一次美的陶冶。獨特的石膚美靈璧石供石特別重視之美。靈璧石膚，（山免）巖嶙峋，溝壑交錯，竇穴參差，粗獷雄渾，氣韻蒼古，具有歷史滄桑之風(fēng)霜美。靈璧石皮表常見的紋理有胡桃紋、密棗紋、雞爪紋、寶劍痕、彈子窩、蘑菇頭、樹皮裂、黃沙紋、黽紋、荷露、乳丁、裙折、縐帶、水道、臥沙、金星、玉脈、赤脈、蟹爪，以及通孔、半穴，交錯纏結(jié)，孔洞委宛。既有原始風(fēng)霜味，又有音樂韻律感。暴露地面時間愈長，愈顯示其蒼老古樸。靈璧石之膚表，還有的圓潤膩，滑如凝脂，入手使人暢心怡懷。這種石把玩摩挲，愈長愈佳，米氣消盡，溫潤爾雅，韻味十足。獨特的音響美靈璧石質(zhì)細膩，堅如貞玉，扣之拂之，聲音（王爭）琮，余韻悠長，有“玉振金聲”之美稱。故古人又把靈璧石稱為“八音石”。蓋“八音”之涵義是取佛典上的“八音”名數(shù)。佛經(jīng)稱如來佛祖佛法廣大，他以特有的八種極美之音去感化蕓蕓眾生活。古人用“八音”命名，是贊美靈璧石具有佛性的美好靈石。歷代的論石專著以及評鑒靈璧石的專家學(xué)者也都把靈璧石“聲音清越”作為突出特征，并大加贊賞。靈璧石具有極高的觀賞價值，并富有極高的美學(xué)內(nèi)涵，因之較具有收藏價值。故有“黃金萬兩易得，靈璧珍品難求”之說。因為“一生一石”是歷代癖石者對靈璧石的祈求目標(biāo)。浩浩圓宇，含蘊大，感信靈璧石獨具靈性，是宇宙間較具傳奇奧妙的混沌造化之物。靈璧石天下獨一無二，世界絕無僅有，人間罕見難求，因之深具價值，可謂美玉莫競，國之珍寶。靈璧，靈璧！幸甚至哉。奇形類靈璧石奇形石不具象形，但具有瘦、漏、透、皺、頑、丑、拙、怪諸美。奇形石原始古拙，簡潔凝煉，抽象百又有意味。它的美美在自然天民，美在似與不似之間，其與我國書法和寫意畫相涵通。一塊神韻、風(fēng)采、形象生動的奇石，本身就具有強烈的藝術(shù)魅力，是人類無法創(chuàng)造出來的天然珍品。它不僅具有欣賞和珍藏價值，而且其本身蘊含著豐富深邃的民族文化內(nèi)涵。奇石審美旨趣與我國書法的“虛象”說和中國繪畫的“味象”論同出一轍，意趣相通。唐代張懷瑾在《文字論》中指出：“深知書者，唯觀神采，不見字形……欲知其妙，刻觀莫測，久視彌珍，雖出已緘藏，而心追目極，情猶眷眷者，是為真妙。”從中國的書法，繪畫的審美意識，可以體悟出奇石與書法、中國畫的美學(xué)思想一脈相承，意氣相融。人們對奇石的欣賞，必須有一定的學(xué)養(yǎng)，才能真正欣賞奇石之美。學(xué)養(yǎng)愈高深，欣賞能力才愈強，才能真正領(lǐng)悟到一塊好的奇石所漾溢出的氣韻、意趣、品格、情性等升華到“虛象”境界。不去觀察奇石的象形與否，唯觀奇石的神采氣質(zhì)，才能“久視彌珍”，“而習(xí)追目極，情猶眷眷。”或者久久留連而不忍離去，或者一步三回頭，更甚而頂禮膜拜而不自己。靈璧石-分類靈璧石參照有關(guān)史料的記載，靈璧石大體可分為以下6大類：（一）、磬石類：有墨玉磬石、灰玉磬石、紅玉磬石等，此類石種也統(tǒng)稱八音石，除顏色、形體差異較大，其石態(tài)、石質(zhì)等方面基本相似，玲瓏剔透，扣之有聲。（二）、龍鱗石類：有紅碗螺、灰碗螺、黃碗螺等，此石種的原始石身均有鱗狀，直觀感覺強，石身規(guī)律排列無數(shù)條龍身形體，且頭、尾、完整，如切片加工，打磨石上光，則平面顯露出個個螺狀環(huán)體圖案，層次分明，輪廓清晰，環(huán)狀色差較大。（三）、五彩靈璧石類：該石色彩繽紛，黃、絳、紅、青色花紋雕嵌，曲折有致，如山川、河流、清泉、小溪、朝霞或黑云壓城，洪荒無情。（四）、花山青霜玉類：石質(zhì)較硬，7度以上，手感滑潤，天然光潔，以紅、黑兩色組成，深嵌體中，形美以山丘象形居多，獨成一體。（五）、透花石類：此石多為圓、橢圓狀。黑、灰底色展現(xiàn)出人物、植物、山川、清溪等，古相典雅，栩栩如生，透過背面以強光照射，觀之韻味無窮。（六）、白靈璧石類：有紅白靈璧石、黃白靈璧石、灰白靈璧石、褐白靈璧石數(shù)種，各底色呈現(xiàn)斑斑點點的白玉，質(zhì)地堅硬，如積雪、白云、點綴通體，天生麗質(zhì)，自勝粉黛。靈璧石-靈璧石文化靈璧石中國靈璧石的欣賞崇尚什么，是本文的主題，其本身所含意思：其一，作為天下較好石，靈璧石是講文化的；其二，靈璧石文化是注重品格的，靈璧石之造型、品種變化，不可勝窮，約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品，但要對靈璧石的文化內(nèi)涵進行欣賞，正象蘇東坡的見解：“世之工人，或能曲盡其形，而至于其理，非高人逸才不能辨。”作為中國賞石文化的一種，靈璧石文化當(dāng)然不會例外，賞石者的性情、人格修養(yǎng)，歸而為一。人的生命，不自一個人而止，人類生命廓然與物同體，其情無所不能，超越生理本能，超越自我，靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映，代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認為人性本來具有“善”的傾向，人生而逐漸墜入習(xí)慣之中，人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然，這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則，直覺便是活氣發(fā)見于外面者，真正的“活氣”是生機的活潑，即生機的暢達，生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力，以人情的希冀與鄙棄為去取，就是通情達理。所謂賞石學(xué)問應(yīng)當(dāng)就是講這個的。“因情文生，因文見情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。對靈璧石的感悟必須依據(jù)內(nèi)在心靈的原則，心靈又稱“精神”，“內(nèi)在沖動”妙不可言，是一種無法解釋清楚的概念，它好象是一種超然的受到上蒼神靈秘密資助的活動。由于靈璧石是藝術(shù)中的藝術(shù)，具有典雅、高貴的氣質(zhì)及難得的靈氣，賞石就應(yīng)當(dāng)是超然的活動，靈璧石對人有一種情感震動，所以說靈璧石藝術(shù)形式的內(nèi)容就存在于它節(jié)奏的生命和賞石者精神的諧震之中。可見對靈璧石由物理到情理再上升到感悟的賞析，反映了靈璧石文化品格的表現(xiàn)力、感染力，為賞析活動增添了意味，使靈璧石走向更高的審美層次，也不知不覺地變化了賞石者的氣質(zhì)，使之淡泊中清氣襲人，置高雅俗念全消，提高了人生境界，促進了人與人、人與靈璧石、人與自然、社會的和諧。[1]靈璧石-保養(yǎng)方法靈璧石較好、收藏時，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。 第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。 第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價值，更有很高的經(jīng)濟價值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長鳴、安全終生”。 第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補水”，始終保持溫潤、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。 靈璧石-家居布置客廳客廳整體氛圍要活潑、熱烈，因此無論是裝修還是觀賞石裝點都需要圍繞烘托活潑、熱烈的氛圍做文章。因此選擇靈璧石時，在色彩選擇上要注意冷暖色靈璧石搭配，不能全部使用黑色磬石，奇石的色也分五行，而且很重要，白為金、青為木、黑為水、紅屬火、黃屬土并與方位相合�？梢赃m當(dāng)搭配紅色、黃色靈璧石、五彩靈璧石、金錢紋石等，造型以觀音、關(guān)公、圓潤飽滿為主的聚財山形、金錢紋石、招財之金蟾、生肖吉祥物等，做到形、色、方位的相生相合方為較佳。書房書房是主人在家中活動比較多的地方，主人書房，要以突出清新、雅致的景觀類靈璧石為主，在主人座位后方可放置青銅器鼎紋石、飽滿的山形石、漢壁形靈璧石、大象造型靈璧石以起到靠山的作用；面前桌案的青龍位可放置小型清供石、書架上可穿插小品靈璧石，有條件的可以用雅致的博古架代替，點綴一些文房古玩、清供雅石。主人座位正對面視為明堂，要“開闊”，不宜擺置觀賞石，如果確實空間很大，如老總辦公室，可以在明堂兩邊擺放典雅古樸的清供石，也可以擺放小型平遠山形靈璧石，金、木、土、水形靈璧石均可以用，唯火形山形靈璧石不可放置在書桌或辦公桌對面。男性可加強左方（青龍方），如左高于右，左大于右，左明與右等；女性可加強白虎方（右方）。臥室臥室是主人休息之處，宜安靜祥和，所以臥室靈璧石要盡量的少而不張揚，且放置在青龍位。切忌放置靈璧石與床底下，會影響臥室的氣場流動、使床下成為藏污納垢之處。餐廳餐廳要溫馨、活潑，因此靈璧石選擇上可以五彩繽紛，以活潑可愛的小動物造型靈璧石為上選。樓道拐彎或走廊一端以立式景觀石或圓潤古樸的山形為宜。注意：人物造型的靈璧石在家中不宜多，特別是那些似是而非的人物造型石不能在家里擺放，抽象的人物造型在家中較多只能擺放一方；還有一點，無論什么造型的靈璧石，以天然完整不殘缺、精神飽滿為其首要考慮因素。 

2024-04-27 電議

舉世無雙稀世珍寶黃靈璧石--

特點觀賞石應(yīng)具有形奇、紋妙、色美、質(zhì)精的特點，有些觀賞石還講究“瘦、縐、透、漏”四形，或“清、奇、古、丑、樸、拙、頑、怪”等。歸結(jié)起來是取其自然美。中國石文化有一千年以上的歷史，漢唐以來已被較多注意，不少文人墨客以賞石、藏石、論石為樂。至近代更為發(fā)展。所謂靈璧石，又名磬石，產(chǎn)于安徽靈璧縣浮磐山。是我國傳統(tǒng)的觀賞石之一，早在戰(zhàn)國時期就已作為貢品了。它漆黑如墨，也有灰黑、淺灰、赭綠等色。石質(zhì)堅硬素雅，色澤美觀。更奇的是擊之靈璧石做的磐。“靈璧一石天下奇，聲如青銅色碧玉，秀潤四時嵐崗翠，寶落世間何巍巍”，這是一首宋代人贊美靈璧石的詩。靈璧石之美為古今名人喜愛，至今仍是藏石愛好者搜集的對象。目前故宮、孔廟保留的編磬都是產(chǎn)自靈璧。靈璧石天下奇。靈璧石獨具神韻，聞名遐邇，領(lǐng)騷神州，古往今來有無數(shù)石癡為之傾倒，它的天工造化之功，在古今中外賞石界產(chǎn)生強烈影響。靈璧石主要特征概括為：“三奇、五怪”。三奇即色奇、聲奇、質(zhì)奇，五怪即瘦、透、漏、皺、丑。一奇為色。黑如墨玉，磨之可為鏡；白色則澤潤如羊脂，猶如一團白云；彩色石紅、黃、青、藍搭配，美不勝收。二奇為聲。猶如金振玉鳴，歷來有金石之聲的說法�？壑新暎酥C八音。靈璧磬石在古典樂器中鶴立雞群，向來被皇家宮廷所喜愛�？梢灾谱鞒蔀榫庬�、垂磬、特磬和，魚磬等。據(jù)《文房器具箋》記載：“有舊玉者股三寸，長尺余，古之遍磬也。有靈璧石色黑性堅者妙，懸之齋中，客有談及人間事，擊之以待清耳”。由此看來，靈璧石優(yōu)美的音質(zhì)，不僅上層喜愛，庶民百姓也愛不釋手。三奇為質(zhì)。靈璧石在所有的奇石中，硬度較好，處于4—7之間，較利于長期收藏。其石，質(zhì)經(jīng)有關(guān)部門測定，無放射質(zhì)，無有害化學(xué)成分。1994年經(jīng)國家建材測試中心化驗分析，靈璧石中含有十多種有益于人體健康的微量元素，特別是鍶的含量高達0．48%，具有促進人體健康，**增壽的功效。所以利用靈璧石制作的各種工藝品，是符合環(huán)境保護和國際流行的綠色用品之要求，深受海內(nèi)外普遍歡迎。它是集鑒賞、收藏、實用、工藝、保健于一體，是其它奇石都難以媲美的石中之奇。一怪為瘦。瘦——體態(tài)窈窕，實兀嵌空。乃陽剛之謂。以石體而論，其勢棱角畢現(xiàn)，剛硬苗條，中樞堅挺，不腫不疲，骨氣昂然。二怪為透。透——洞豁貫穿，玲瓏剔透。石多孔多洞，靈動飛舞，仰俯觀而多姿多勢。古人云：石以玲瓏透空者為上品。透——可活全石，也符合陰柔為清的審美觀�，F(xiàn)仍留存在世的古代靈璧石“中華峰”可稱透之美石之典型。三怪為漏。漏——空穴委曲，鬼斧神工。漏者，茅屋夜雨，柳稍垂露，上下可穿行也。上可乘天冰，下可接地氣，惟漏可行。石峰有漏，則體若蓮瓣，翻唇吐櫻，跌宕多姿，疏郎明了�，F(xiàn)上海豫園中有一古代靈璧石名為玉玲瓏(又說太湖石)，可謂“漏”之神品。朵云突兀，萬竅靈通，一孔注水，孔孔皆出，若自下焚香于一孔，則眾孔皆煙。何不為奇也。四怪為皺。皺——皺轂疊浪，巖竇縱橫。皺石之外像。其紆回峭折，氤氳連綿，起伏松弛，陰陽正背，石膚收放皆歸于皺。靈璧石的皺象猶如斧劈千仞；似海浪層層，大雪疊疊；象春風(fēng)吹碧水，微波滾滾；石膚若披麻，千絲萬縷。其之“皺’’真奇也。五怪為丑。丑——丑極則美，美極則丑。丑而雄，丑而秀，乍看怪丑，實則嬌美。丑是自然天成，大璞不雕，返樸歸真的美學(xué)觀念，是賞石文化的較高品位�？傊�，靈璧石瘦者鐵骨錚錚，透者跌宕，漏者遒邐，皺者江河行也，丑者藏美丑而不丑。靈璧石可謂一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。形態(tài)大氣，實中有虛，虛中有實，虛虛實實，神美貌麗。

2024-06-29 電議

舉世無雙稀世珍寶靈璧黑靈璧

保養(yǎng)方法關(guān)于靈璧石的保養(yǎng)方法較好、收藏時，應(yīng)將藏品處理好。即刷凈、上臘（一般以地板臘為準(zhǔn)）盤潤，這與打磨、修飾是兩碼事，這是收藏精品所必需的。第二、保持清潔。包括藏品和幾座，不得有灰塵附著，用干布“天天打掃”，個別用布蓋、玻璃罩著也是必要的。第三、安全穩(wěn)定。一般地說，精品的靈璧石不僅有很好的收藏價值，更有很高的經(jīng)濟價值。穩(wěn)定安全不受碰撞，不受損壞，在收藏保養(yǎng)過程中要“警鐘長鳴、安全終生”。第四、干濕保養(yǎng)。靈璧石如果長期處于干熱干燥的環(huán)境中，原有的石肌、石膚可能出現(xiàn)干皴，光線變暗現(xiàn)象，可以用濕布輕輕沾石，背面多濕水，給石“補水”，始終保持溫潤、飽滿狀態(tài)。嚴(yán)重者可找專業(yè)人員重新處理：刷洗、上臘、上光等方法。以上是依據(jù)實踐中學(xué)習(xí)靈璧石研究專家和收藏大家以及石農(nóng)中的一些成功做法，簡單談?wù)務(wù)J知和體會，難免以偏概全、不夠恰當(dāng)，敬請廣大石友參考。收藏價值靈璧石是中國四大名石之首，集質(zhì)、聲、形、色于一體，瘦、透、皺、漏、傴、懸、黑、響，作為供石至善至美。近十年，隨著石文化的發(fā)展，國內(nèi)外掀起了一股潛在力較強的藏石風(fēng)。靈璧石因久負盛名，為歷代帝王將相、文人雅士所鐘愛，更受到今日廣大愛石者的青睞。自1990年至今，上海、廣州、天津、沈陽、北京、臺灣、香港等地，乃至韓國、日本、新加坡等國人士紛紛涉足產(chǎn)地，不遠萬里來到漁溝(靈璧石主要產(chǎn)地)，尋覓、挖掘靈璧石。由于靈璧這個淮北地區(qū)小縣：經(jīng)濟狀況不佳，加上目前國家沒有把此類礦產(chǎn)資源列入保護，收藏者可帶它到世界各地，其經(jīng)濟價值也就隨之改觀。一件上品靈璧石，幾年前產(chǎn)地價上百元，在國外可賣數(shù)千美元。1994年香港蘇富比拍賣行一件靈璧石高45厘米，成交價為6．8萬美元，真是黃金有價石無價。為什么一塊石頭會有那么高的經(jīng)濟價值呢?從某一角度而言，人們愛好石頭是因為它沒有榮枯之分也無華隕之憂，它堅貞、沉默、孤高質(zhì)潔，來源于大自然，集知識性、趣味性、藝術(shù)性于一體，是天然寵物，有限資源，世上獨一無二，不可再生，加上靈璧石是歷史名石，身價自然不同凡響。靈璧石肌理縝密，質(zhì)素純凈，不僅堅固穩(wěn)重，而且撫之若膚。好的靈璧石，玲瓏剔透，憚奇盡怪，有天然形成之觀音、臥牛、仙翁，美女、頑童；有或臥或立，若舞若蹇的，肖形狀物，妙趣天成，能把您引入另一個世界，使你浮想聯(lián)翩。靈璧石還有一絕，就是聲音美，堅如貞玉，扣如青銅。音質(zhì)崢琮，余音繞梁，遠在戰(zhàn)國時期就用它制作編磐，是一種高貴的樂器，專用于皇宮、貴族的宗廟祭祀、朝拜、宴會等盛大禮儀活動中�！秴问洗呵铩分姓f：“命大臣擊磬，以象帝王之磬，以舞百獸。”淮南子曰：“大禹愛磬樂”意在讓國君“居安而思危”。所以靈璧石又叫“八音石”。靈璧石始見于唐，興于宋，進入晚清，因戰(zhàn)亂不斷，一度銷聲匿跡。但民間仍有為數(shù)不多的老靈璧出現(xiàn)，這種石頭經(jīng)過了數(shù)百年乃至更多時間的撫摸、賞玩，吸收了大自然與人的靈氣，質(zhì)地細膩，外柔內(nèi)剛，視之堅硬而摸之若膚。表皮上有一層固體包漿，薄薄的如同水果的皮，光滑部位出現(xiàn)頭發(fā)絲粗細的雞血紅，造像飽滿，含而不露，有一股無窮的魅力；穩(wěn)重、寧靜，人與石溝通能悟出許許多多的人生哲理。這種玩石主要為青色，價格也高得讓人吃驚。較近上海有位石友，轉(zhuǎn)讓一件從民間購得的明代老靈璧，以32萬人民幣成交，據(jù)說還是“朋友價格”。即使是一些老的石具，如拴牛石、牛槽、豬盆、石碾等物，也有臺灣陳姓石商專業(yè)收購。先經(jīng)香港后至臺灣，高價賣給當(dāng)?shù)氐氖卟┪镳^。河南鄭州奇石收藏家李廣嶺先生，對靈璧石特別鐘愛，次赴產(chǎn)地選石、購石，前后共買了幾十萬元的靈璧石，這不能不說明他為收藏靈璧石付出了代價。與靈璧石產(chǎn)地相鄰的徐州市，有一大批愛石者，他們常常涉足產(chǎn)地，參與開發(fā)靈璧石。徐州靈璧石館長欒永軍先生與臺灣林姓雅石藏家，合資興建了一座近2000平方米的“徐州靈璧石館”，專門收藏靈璧石，這是我國目前較大的靈璧石館。欒先生藏石多年，工作之余，每個星期都要抽出兩天時間到產(chǎn)地挑選精品。他說：“我較愛靈璧石，不僅因它是歷史名石，而且還因為心情不好時，敲一敲它便感覺舒暢起來，功夫到家還能敲出歌曲。”靈璧石形成于9億年前，是一種質(zhì)地較佳的石灰?guī)r，由于被歷代開采，尤其是北宋年間，宋徽宗在首都開封建“萬歲山”(后更名為“壽山艮岳”)，大肆搜運四方奇石，靈璧石隨被廣泛開采�！端问贰啡首诨实v三年(1051年)詔徐、宿等七州軍隊采集靈璧石為貢品，長達20年遭到嚴(yán)重的破壞，所以有靈璧石“興于宋而毀與宋”的說法。時至今日，趵在地下的石品經(jīng)過上千年雨水的沖刷，再次展現(xiàn)在人們面前。然而這種地球不可再生的資源挖掘一件地下就少一件，而且，能夠觀賞的精品、珍品、神晶更是千萬中挑一，國內(nèi)外石商、收藏家們看到了這種有限資源未來的升值潛力，便不惜千金換一石，尤其是上等石品。目前，產(chǎn)地周圍30華里，凡易開采外，無不是“戰(zhàn)壕”，地面上丟棄的廢品被遠道而來的石癡們一遍又一遍的選擇著，希望能在里面找到自己的珍寶。近兩年來，產(chǎn)地的石農(nóng)們一車車裝運著觀賞價值不大的靈璧石，用鹽酸清洗后，送往全國各地，滿足一時急需靈璧石的石友們的渴求。他們廉價出售，而購者往往后悔，后悔之余又感嘆：“靈璧石不行了，太多了，太亂了，太普通了。”其實這些在產(chǎn)地只能當(dāng)作石料的丟棄品，怎能有較高的觀賞價值呢?真正的靈璧石，哪里會成車成車地出現(xiàn)?何況有的還是以次充好，以外地石作假!物以稀為貴是靈璧石珍貴的另一特點，收藏靈璧石的石友，應(yīng)多學(xué)多看，在提高自己審美鑒別真假能力的基礎(chǔ)上，適當(dāng)選購。目前，存世的古靈璧石分別在：蘇州的網(wǎng)師園、開封的大相國寺、廣州的中山堂、徐州的博物館、北京的故宮等地，石友們可以去觀摩、研究、欣賞。在我們這樣十幾億人口的大國中，奇石愛好者僅40余萬人，遠沒有形成群眾性的規(guī)模，而韓國4000多萬人口中，壽石協(xié)會成員已達130萬人，約占人口的1/30。目前國內(nèi)的許多富裕家庭只在追求生活上的享樂，一旦他們提高了文化修養(yǎng)，意識到這種天然奇品所潛在的價值時，就會壟斷它們。那樣，靈璧石在若干年后已不會再有新的品種出現(xiàn)，磬石黑靈璧更將是可望而不可及了。編輯本段辨別方法《中國靈璧石譜》（王文正著），把靈璧石劃分為52大類400多個品種，較大方便了廣大初涉者辨別靈璧石提供了參照樣本，也不可否信，初涉者難免有“眼花繚亂”、無法深入具體的困惑。尤其靈璧石的當(dāng)家品種，即傳統(tǒng)意義上的專指的磬石類靈璧石，如何辨別、從哪里入手、較好點看什么、接著看什么、當(dāng)即定論是不是靈璧石，然后再鑒賞分析確定它的藝術(shù)、經(jīng)濟和收藏價值，這是極為重要而又必須掌握的簡單的方法。以上所談的靈璧石特點多指靈璧磬石，因為它是較好石的所指。其他石種如花白靈、蛐蟮、木紋、碗螺、條帶、蓮花等應(yīng)該說比較容易鑒別，只是多從它的形態(tài)、完整性、神似、意境等方面考慮其品位就行了，較難的是磬石類的辨別鑒賞。靈璧石依據(jù)《尚書·禹貢》中論述，泗水之濱多產(chǎn)美石，稱為泗濱浮磬，以及米芾所談的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)，也是指靈璧磬石，它產(chǎn)于靈璧縣北45公里的漁溝鎮(zhèn)東2公里的磬云山。本人多次到此考察過，有石摩、石人、篆刻記載，從古到今始終被認為靈璧石較具收藏價值的石種。因此，不少石農(nóng)進行人為加工，鉆洞、涂刷、上色來冒充的，也多是此類。下面就談?wù)劸唧w辨別的方法順序。較好、先看該石的背面即石根或叫底。石根有沒有紅黃色的砂漿附著上面，而且硬化，而不是膠粘的。個別小塊奇石可能砂漿基本清掉，但留下的石根仍清晰可見，有之，再看以下兩條，如沒有就可判定可能是冒充的。第二、看石膚、石紋。磬石的石膚：光華溫潤，滑如凝脂，極具手感（瘦、皺、透、漏的特點不影響石膚）。石肌中有著特殊的白灰色石紋，其紋理自然清晰流暢。原始的紋溝呈“V”型，人為機械加工的石紋呈“U”型，紋色也不自然，如用水洗，人為的石紋即刻顯現(xiàn)，水干的慢，原始的石紋干得快。漁溝街西4公里的白馬山所產(chǎn)的紋石，石膚石肌除看與磬石一樣，實際優(yōu)于磬石、更具美感。常見的石紋有胡桃紋、龜回紋、蝴蝶紋、雞爪紋、水紋，自然流暢，加上石肌、色彩表現(xiàn)出的原始風(fēng)霜味和音樂韻律感，充分體現(xiàn)了蒼古厚重、自然含蓄的鬼斧神工的造化之美。第三、彈敲聽音。由于靈璧石屬于石灰?guī)r巖石，磨氏硬度在4—7度，磬石在6度左右，所以用手指彈敲或用木棒敲打，可聽到悅耳清脆的聲音，古代制磬和“八音石”（取佛家八寶之意），就是這磬云山產(chǎn)的靈璧磬石，如沒有聲音發(fā)出，就要考慮其真?zhèn)瘟�。以上三條標(biāo)準(zhǔn)，就是辨別靈璧石真?zhèn)蔚氖滓獦?biāo)準(zhǔn)。廣大石友在實踐中可多向?qū)＜艺埥�，多與當(dāng)?shù)厥r(nóng)交流，便會很快掌握這些辨別方法的，但是隨著市場需要，靈璧石熱的興起，不少石農(nóng)“加工”技術(shù)的改進變化，又為我們辨別真?zhèn)尾粩嗵岢鲂碌奶魬?zhàn)，因此，辨別真?zhèn)蔚难芯�，也需要不斷加強和提高。如何鑒賞靈璧石的品位等次靈璧石以其質(zhì)、形、色、潤的獨奇特征和瘦、皺、透、漏、丑、懸等千奇百態(tài)的豐富變化，而倍受古今中外賞石界的喜愛。那么如何掌握鑒賞靈璧石的品位等次的方法呢？在考察以上特點的基礎(chǔ)上，更要從以下幾個方面來研究評判。（一）象形類的鑒賞評判方法較好、形象逼真。靈璧石中尤以象形石居多，又以獅、虎、馬、龍、鳳、雞、麒麟、樹松等動植物、瑞獸類居多。在觀察“象”的基礎(chǔ)上，開始考察其結(jié)構(gòu)完整、比例恰當(dāng)、厚薄合理、肢體齊全等方面如何，然后再考察其動感、神韻即神態(tài)如何，以上幾點基本上達到即可定為上品。第二、是不是原石。所謂原石，就是天然形成，哪怕個別部分多余或殘缺也不要緊，尤其要看關(guān)鍵部分，如頭、嘴、脖、眼，越是“象”得很的地方越要特別注意，要十分仔細觀察驗證，無人為加工或粘制。其他部分主要考察傷殘、截底等，總之，不能有一點人為動手。第三、石膚、石肌。溫潤、細膩、手感好，這對靈璧石品位高低優(yōu)劣也極為重要。第四、配座與題名。一方好的靈璧石無論是山峰景觀類，還是象形類，必須有穩(wěn)定感、底平、起座容易，要考察配什么樣式的石座，以更能烘托突出靈璧石的品位等次來。石文化作為一種高雅、健康、文明、時尚的象征，起一個什么樣的名字，對于提升靈璧石的觀賞價值也極為重要。一般地講：要有文化氛圍、文化背景、藝術(shù)聯(lián)想、賦予人間風(fēng)情、為世原則、育人哲理、賦予時代感，切忌直呼其名，平白無味，又忌過于隱晦，百思不得其解。如江蘇的中普先生珍藏的《雄風(fēng)》靈璧石（見《中國石文化》畫冊2003年9月版），把東方雄獅的威猛、驅(qū)邪、向上等意義表現(xiàn)的淋漓盡致，這個題名十分恰當(dāng)。這里確實有反復(fù)思考比較、探討、實踐積累的過程。（二）山水景觀類靈璧石的鑒賞方法較好、首先考察整體效果，再考察變化是否有序，符合人們追求和想象的勝境，或相似現(xiàn)實中名山名水，以及吉祥的植物類等等。第二、找出主體部分，研究表達表現(xiàn)的主題是什么，是否符合人們的思維方式和欣賞標(biāo)準(zhǔn)、主題健康向上的美德要求。因此，較能說明意義、較能突出特點的在哪里，一定要找出來。第三、要看走勢、起伏變化，所能代表的意境要多思考、多看、多比較再作評判。凡屬精品，都應(yīng)該具有深刻意境和豐厚的文化內(nèi)涵。如安徽任樹文先生珍藏《靈璧秀峰》、《小黃山》，安徽孫淮濱教授珍藏的《洞天福地》，當(dāng)數(shù)靈璧石山水景觀類的神品。第四、也是配座和命名的問題，必須強調(diào)配座更要穩(wěn)實、穩(wěn)重。命名一定要積極安詳、追求美好生活和人間勝境，給人以小見大、如臨其境、享受自然、放松心情的美妙，使其具有鑒賞價值。以上所談靈璧石的鑒賞評判方法，指導(dǎo)思想上是追求自然，放松心情，享受美好生活。所以從整體性、變化性、烘托配座、點睛命名諸方面考慮的，突破了傳統(tǒng)的就石論石、針對個別的方法，這也為發(fā)現(xiàn)、理解、聯(lián)想靈璧石的意義、內(nèi)涵和神韻，提出了思考，也為如何提升靈璧石的收藏價值和鑒賞水平提出了要求與希望。泗濱浮石（泗濱砭石），之前沒有這個概念，山東泗水仿冒靈璧磬石，魚目混雜，今靈璧石微量元素報告被山東泗水冒充砭石。但其對人體有危害的高輻射的石頭。故而，請讀者注意。“泗濱浮磬”即今天大家俗稱的“靈璧磬石”。此為地理標(biāo)志。

2024-11-09 電議

春蘭梅瓣新花

園林用途：盆栽是否新品種：是干濕習(xí)性：喜干光照習(xí)性：喜蔭花枝個數(shù)（劍數(shù)）：3類型：地生蘭/中國蘭一盆幾苗：5苗以上花苞狀況：有花苞新芽個數(shù)：2俗名：梅瓣新花品種分類：春蘭觀賞特征：梅瓣花色色系：綠色系生長適溫：15-25（℃）      該品種為本場種養(yǎng)的春蘭梅瓣新花，每盆約為5-10苗，一般每盆有一朵以上開花和兩個以上花苞。天然環(huán)境栽培。根好苗好。無**污染�；ù蠡ㄏ�，易栽培。該品種蘭花以苗為單位銷售，以上所標(biāo)的“株”即為“苗”。       蘭花運輸一般為脫盆無基質(zhì)運輸，采用紙箱包裝，冬季通常加保溫棉保溫。物流默認為順豐快遞，如需改為其他快遞公司或物流，請事先聲明。       客戶收到的蘭花健康無**，經(jīng)栽培15天后，出現(xiàn)病變或倒苗，或其它任何原因，則不能退換。買家確認收貨后，如蘭花與實物不相符合，應(yīng)立即與我場聯(lián)系，5天后均不做退貨換貨處理。下訂單后，一周內(nèi)未收到匯款通知者，本園將自動取消該品種本次交易。謝謝合作！     鑒于蘭花的特殊性，我們會按購蘭的朋友提出的要求（苗數(shù)，葉高，葉寬，根等方面的標(biāo)準(zhǔn)）來挑選你們所要的蘭花，同時在買賣交易前期我們會提供所挑選的蘭株進行拍照，確認購買后，所發(fā)蘭花的圖片即為發(fā)貨的樣板依據(jù)，認可即寄出

2024-11-05 電議

防治貧血冠心病糖尿病肝炎等

無殼瓜子瓜南瓜種子為純天然食品，該瓜籽沒有外殼，只有種仁，味美純正，既可生吃，又能加工休閑食用，環(huán)保衛(wèi)生，堪稱是品質(zhì)奇珍。國家科委將此列為星火計劃項目，被農(nóng)業(yè)部命名為全國6種優(yōu)稀特產(chǎn)之一，榮獲全國首屆瓜籽展評會金獎，全國星火計劃成果展鑒交易會金獎，第二屆北京國際博覽會銀獎等。目前，無殼瓜籽在京、津、滬、粵等城市以及民航、鐵路、賓館、舞廳等旅游娛樂場所非常走俏，產(chǎn)品供不應(yīng)求。無殼瓜籽蛋白質(zhì)含量是黑瓜籽的1，7倍和1，6倍，堪稱蛋白質(zhì)之王，還含有豐富的氨基酸、維生素和鈣、磷、鐵、鋅、硒等礦物質(zhì)，對兒童的生長發(fā)育有重要作用；．可防治貧血、高血壓、胃潰瘍、冠心病、糖尿病、肝炎等癥；是一種集保健、營養(yǎng)、休閑于一體的新潮食品，有著廣闊的市場前景。   無殼南瓜又名裸仁南瓜，屬葫蘆科一年生植物，形狀扁圓，嫩瓜色綠，老熟后呈赭黃色，種仁片大，每千粒裸仁瓜子比同等數(shù)量去皮瓜仁重13．4克。這種裸仁瓜子，外包一薄層綠色外衣，食用時無需剝皮，沒有殘渣。適口性好，風(fēng)味與一般白瓜子沒有區(qū)別。無殼南瓜子既可作為茶點、干果品用，又可作為糕點的配料，是上乘食品配料之一。無殼瓜子的育成，為喜食瓜子的人和食品加工廠帶來了福音，為食品生產(chǎn)提供了方便條件。。栽培管理與一般南瓜相同。40粒/包  45元/包 

2024-11-05 電議

供應(yīng)花卉種子天竺葵呼喚

天竺葵 天竺葵，別名洋繡球，原產(chǎn)南非，是多年生的草本花卉。葉掌狀有長柄，葉緣多鋸齒，葉面有較深的環(huán)狀斑紋。花冠通常五瓣，花序傘狀，長在挺直的花梗頂端。由于群花密集如球，故又有洋繡球之稱。花色紅、白、粉、紫變化很多。花期由初冬開始直至翌年夏初。盆栽宜作室內(nèi)外裝飾；也可作春季花壇用花。 中文學(xué)名：天竺葵拉丁學(xué)名：Pelargoniumhortorum別稱：洋繡球、入臘紅、石臘紅、日爛紅、洋葵、天竺葵、驅(qū)蚊草門：被子植物門Magnoliophyta綱：雙子葉植物綱Magnoliopsida目：牻牛兒苗目(Geraniales)科：牻牛兒苗科(Geraniaceae)屬：天竺葵屬Pelargonium目錄簡介生理習(xí)性形態(tài)特征品種常見同屬觀賞種栽培技術(shù)栽植光照與溫度澆水與施肥整形修剪繁殖方法播種繁殖扦插繁殖溫室繁殖組織培養(yǎng)繁殖栽培修剪整形功效藥用價值花語簡介生理習(xí)性形態(tài)特征品種常見同屬觀賞種栽培技術(shù)栽植光照與溫度澆水與施肥整形修剪繁殖方法播種繁殖扦插繁殖溫室繁殖組織培養(yǎng)繁殖栽培修剪整形功效藥用價值花語展開 簡介  天竺葵天竺葵生性健壯，很少病蟲害；其適應(yīng)性也強，各種土質(zhì)均能生長，但以富含腐殖質(zhì)的砂壤土生長較良；喜陽光，好溫暖，稍耐旱，怕積水，不耐炎夏的酷暑和烈日的曝曬。入夏植株停止生長，葉片老化，呈半眠狀，此時可轉(zhuǎn)至室外陰涼處，停施液肥，按時澆水，雨天將盆放倒，防止積水爛根。 至九月間暑過天爽，此時可進行翻盆換土，先將枝條剪短，僅留各分枝基部十厘米左右，使重發(fā)新芽更換新枝。天竺葵澆水要適中，盆土不可過濕，以澆后半日盆土呈半干狀為宜。 天竺葵繁殖以扦插為主，多行于春、秋兩季，但有溫室設(shè)備者亦可冬插。一般春插者可于新年和春節(jié)間開花；秋插者可于四月底開花。插穗用新、老枝條，但以枝端嫩梢插后生長較好。插穗選十厘米左右，保留上端葉片二至三枚，如用老條也可不帶葉片，將切口稍行陰干后，插于潔凈的砂土中。砂土宜保持微濕，切勿大水。先置半陰處保持葉片不蔫，三至五日后再逐漸接觸陽光。一般約二周生根，至根長三至四厘米時即可上盆。生理習(xí)性  天竺葵天竺葵原產(chǎn)非洲南部。喜溫暖、濕潤和陽光充足環(huán)境。耐寒性差，怕水濕和高溫。生長適溫3～9月為13～19℃，冬季溫度為10～12℃。6～7月間呈半休眠狀態(tài)，應(yīng)嚴(yán)格控制澆水。宜肥沃、疏松和排水良好的砂質(zhì)壤土。冬季溫度不低于10℃，短時間能耐5℃低溫。單瓣品種需人工授粉，才能提高結(jié)實率�；ê蠹s40～50天種子成熟。 天竺葵性喜冬暖夏涼，冬季室內(nèi)每天保持I0—15℃，夜間溫度8℃以上，即能正常開花。但較適溫度為15一20℃。天竺葵喜燥惡濕，冬季澆水不宜過多，要見干見濕。土濕則莖質(zhì)柔嫩，不利花枝的萌生和開放；長期過濕會引起植株徒長，花枝著生部位上移，葉子漸黃而脫落。天竺葵生長期需  天竺葵要充足的陽光，因此冬季必須把它放在向陽處。光照不足，莖葉徒長，花梗細軟，花序發(fā)育不良；弱光下的花蕾往往花開不暢，提前枯萎。天竺葵不喜大肥，肥料過多會使天竺葵生長過旺不利開花。為使開花繁茂，每1—2星期澆—次稀簿肥水（腐熟豆餅水）每隔7一10天澆800倍磷酸二氫鉀溶液可促進正常開花�；ê蠹皶r剪去殘敗花莖，即可增加株間光照，誘使萌發(fā)新葉，抽出新的花莖 剪枝摘心為促使分枝較多的天竺葵多開花，要對植株進行多次摘心，以促進其增加分枝和孕蕾�；ㄖx后要適時剪去殘花，剪掉過密和細弱的枝條，以免過多消耗養(yǎng)分，但冬季天寒，不宜重剪。形態(tài)特征  天竺葵[1]株高30CM－60CM，全株被細毛和腺毛，具異味。莖肉質(zhì)。葉互生，圓形至腎形，通常葉緣內(nèi)有馬蹄紋。傘形花序頂生，總梗長，有直立和懸垂兩種，花色有紅色、桃紅色、橙紅色、玫瑰色、白色或混合色。有單瓣重瓣之分，還有葉面具白、黃、紫色斑紋的彩葉品種�；ㄆ�5月－6月，除盛夏休眠，如環(huán)境適宜可不斷開花。喜冷涼，但也不耐寒。忌高溫，喜陽光充足，喜排水良好的肥沃壤土；不耐水濕，濕度過大易徒長，稍耐干旱。生長適溫為白天15℃左右，夜間不低于5℃。夏季休眠或半休眠，應(yīng)置半陰處，并控制水分。多年生直立草本。莖肉質(zhì)，基部木質(zhì)，多分枝，通體有細毛和腺毛，有魚腥氣。葉互生，圓腎形，基部心臟形，直徑約7-10厘米，波狀淺裂，上面有暗紅色馬蹄形環(huán)紋。傘形花序頂生；花多數(shù)，中等大，未開前，花蕾柄下垂，花柄連距長2.5-4厘米；花瓣紅色、粉紅色、白色，下面3片較大，長1.2-2.5厘米。蒴果成熟時5瓣開裂，而果瓣向上卷曲。品種  天竺葵[2]  白色天竺葵[3]天竺葵為多年生草本，通常作一二年生花卉栽培�；可阅举|(zhì)化，莖多汁。葉心臟形，綠色，常具馬蹄形環(huán)紋。傘形花序頂生，花蕾下垂，花冠有紅、白、淡紅、橙黃等色，還有單瓣、半重瓣、重瓣和四倍體品種。常見的品種有真愛（TrueLove），花單瓣，紅色�；孟肭‵antasia），大花型，花半重瓣，紅色。口香糖（BubbleGum），雙色種，花深紅色，花心粉紅。紫球2·佩巴爾（Purpurball2Penbal），花半重瓣、紫紅色。探戈紫（TangoViolet），大花種，花純紫色。美洛多（Meloda），大花種，花半重瓣，鮮紅色。賈納（Jana），大花、雙色種，花深粉紅，花心洋紅。薩姆巴（Samba），大花種，花深紅色。阿拉瓦（Arava），花半重瓣，淡橙紅色。葡萄設(shè)計師（DesignerGrape），花半重瓣，紫紅色，具白眼。迷途白（MaverickWhite），花純白色。 常見同屬觀賞種  蔓生天竺葵[4]  香葉天蘭葵[5]1.蔓生天竺葵Pelargoniumpeltatum(L.)Ait.也叫盾葉天竺葵或是藤本天竺葵。其品種有紫晶（Amethyst），花紫紅色；蘭巴達98（Lambada98），花粉紅色；香恩（Shany），花半重瓣，深紅色；彭維（Penve），花半重瓣，粉紅色；龍卷風(fēng)（Tomado），花單瓣，白色。另外有四倍體天竺葵的雀斑（Freckles），花粉紅色；四倍紅（TetraScarlet），大花種，花鮮紅。   馬蹄紋天竺葵[6]  家天竺葵[7]2.香葉天竺葵PelargoniumgraveolensLHér.也叫香天竺葵，商品名叫驅(qū)蚊草。 3.馬蹄紋天竺葵PelargoniumzonaleAif. 4.家天竺葵PelargoniumdomesticumBailey   盾葉天竺葵[8]5盾葉天竺葵Pelargoniumpeltatum(L.)A段栽培技術(shù)栽植  盆栽天竺葵[9]春季栽植，南方地栽，北方宜盆栽室內(nèi)越冬。一般采用盆栽。地栽時應(yīng)選不易積水的地方，土壤要求疏松、肥沃、排水良好，較好是沙質(zhì)壤土。盆栽選用腐葉土、園土和沙混合的培養(yǎng)土。栽前先在盆底放入瓦片，以利排水。一般先栽在小盆中，不施入基肥，養(yǎng)護一段時間后再移入較大的盆中，這時可在盆中施入腐熟的適量廄肥作基肥，上面裝入培養(yǎng)土，根系不要與基肥直接接觸，光照與溫度喜陽光，除夏季炎熱太陽光很強，需要遮蔭或放往室內(nèi)，避免陽光直射外，其他時間均應(yīng)該接受充足的日光照射，每日至少要有4小時的日光照，這樣才能保持終年開花。若光照不足，長期生長在庇蔭的地方，植株易徒長，減少花芽分化。適宜生長溫度16-24℃，以春、秋季氣候涼爽生長較為旺盛。冬季應(yīng)入溫室，溫度應(yīng)保持白天15℃左右，夜間不低于8℃，并且保證有充足的光照，仍可繼續(xù)生長開花。澆水與施肥生長期要加強水肥管理。每月施2-3次稀薄液肥，在花芽分化后，應(yīng)增加施入磷、鉀肥。土壤要經(jīng)常保持濕潤偏干狀態(tài)，不能缺水干旱，否則葉片發(fā)黃脫落，影響生長和觀賞價值；但也不能澆水過多，土壤過濕，否則會使植株徒長，影響花芽分化，開花少，甚至使根部腐爛死亡。澆水應(yīng)掌握不干不澆、澆要澆透的原則。夏季氣溫高，植株進入休眠，應(yīng)控制澆水，停止施肥。整形修剪為使植株冠形豐滿緊湊，應(yīng)從小苗開始進行整形修剪。一般苗高10厘米時摘心，促發(fā)新枝。待新枝長出后還要摘心1-2次，直到形成滿意的株形�；ㄩ_于枝頂端，每次開花后都要及時摘花修剪，促發(fā)新枝不斷、開花不絕，一般在早春、初復(fù)和秋后進行修剪3次。 繁殖方法常用播種和扦插繁殖。播種繁殖春、秋季均可進行，以春季室內(nèi)盆播為好。發(fā)芽適溫為20～25℃。天竺葵種子不大，播后覆土不宜深，約2～5天發(fā)芽。秋播，第二年夏季能開花。經(jīng)播種繁殖的實生苗，可選育出優(yōu)良的中間型品種。扦插繁殖除6～7月植株處于半休眠狀態(tài)外，均可扦插。以春、秋季為好。夏季高溫，插條易發(fā)黑腐爛。選用插條長10厘米，以頂端部較好，生長勢旺，生根快。剪取插條后，讓切口干燥數(shù)日，形成薄膜后再插于沙床或膨脹珍珠巖和泥炭的混合基質(zhì)中，注意勿傷插條莖皮，否則傷口易腐爛。插后放半陰處，保持室溫13～18℃，括后14～21天生根，根長3～4厘米時可盆栽。扦插過程中用0.01%吲哚丁酸液浸泡插條基部2秒，可提高扦插成活率和生根率。一般扦插苗培育6個月開花，即1月扦插，6月開花；10月扦插，翌年2～3月開花。溫室繁殖天竺葵適應(yīng)性強，花色鮮艷，花期長，適用于室內(nèi)擺放，花壇布置等。下面將其溫室繁育技術(shù)介紹如下。組織培養(yǎng)繁殖天竺葵也可用組織培養(yǎng)法繁殖。以MS培養(yǎng)基為基本培養(yǎng)基，加入0.001%吲哚乙酸和激動素促使外植體產(chǎn)生愈傷組織和不定芽，用0.01%吲哚乙酸促進生根。組培法為天竺葵的良種繁育和迭育新品種提供了新的途徑。 栽培  天竺葵園林花圃[10]位置：天竺葵喜好有充足日光的東面或南面窗臺，秋冬在全日、半日照的地點生長良好，也適合當(dāng)作花壇植物。放在室內(nèi)者則要有散射光，否則落花、落葉很快。 土壤：市售培養(yǎng)土或是疏松富含有機質(zhì)的砂質(zhì)壤土為佳。 水分：秋冬季1-2天澆一次水即可，但陽光普照的日子較好每天澆水一次，尤其是植株生長茂盛時，葉片多且蒸發(fā)速度快，必須注意補充足夠水分。 日照：天竺葵喜歡充足的光線，秋冬季可在全日照或半日照下生長良好，開花期可室內(nèi)明亮處欣賞，但若光度不夠很容易會有下位葉黃化及落葉、落花的現(xiàn)象發(fā)生。 溫度：生長適溫在15-25℃，不耐高溫，并不適合夏天生長。 肥料：應(yīng)在培養(yǎng)土里混全基肥，進入花期時約1-2星期施用液太肥。 照顧：家庭園藝多是購自花市，您可以買三棵種在大花箱中，然后放在窗臺上，或是直接種在窗臺花里，只要您沒忘記灌溉，幾星期后，您家的窗臺將是醉人的地方。 栽培管理 天竺葵苗高12～15厘米時進行摘心，促使產(chǎn)生側(cè)枝。盛夏高溫時，嚴(yán)格控制澆水，否則半休眠狀態(tài)的天竺葵如盆土過濕，葉片常發(fā)黃脫落。莖葉生長期，每半月施肥1次，但氮肥不宜施用太多。莖葉過于繁殖，需停止施肥，并適當(dāng)摘去部分葉片，有利于開花�；ㄑ啃纬善�，每2周加施1次磷肥�；�“卉友”15－15－30盆花專用肥。為了控制挖株高度，達到花大色艷的目的，除選擇矮生天竺葵品種以外，生長調(diào)節(jié)物質(zhì)的應(yīng)用十分重要。當(dāng)天竺葵定植于12厘米或15厘米盆后2周，可用0.15%矮壯素或比久噴灑葉面，每周1次，噴灑2次，每天光照14～18小時，這樣可以有效地控制天竺葵的高度，提供優(yōu)質(zhì)的商品盆花。 花謝后應(yīng)立即摘去花枝，以免消耗養(yǎng)分，有利于新花枝的發(fā)育和開花。一般盆栽3～4年老株需要重新進行更新。冬春花期，應(yīng)放陽光充足處，否則葉片易下垂轉(zhuǎn)黃。雨雪天增加人工輔助光照，對開花更為理想。 冬季管理 天竺葵喜溫怕寒，冬季應(yīng)特別注意做好防寒防凍。在北方地區(qū)蒔養(yǎng)天竺葵，應(yīng)在霜降到來時把盆株移至室內(nèi)，放在向陽的窗前，使其充分接受光照。若光照不足，植株容易徒長，影響花芽的形成，甚至已形成的花蕾也會因光照不足而枯萎。如果在南方，也應(yīng)在立冬過后將盆株移到避風(fēng)保暖向陽處，既便于盆花多曬太陽，又便于躲避風(fēng)寒。室內(nèi)溫度應(yīng)保持日溫15℃至20℃，夜間不低于10℃。在溫度過低的環(huán)境里植株長勢弱，不利于花芽分化，開花少，甚至不開花，但溫度高于25℃的環(huán)境對其生長、開花也不利。天竺葵喜旱怕濕，故日常澆水要適量，冬季更不可天天澆，即使干燥天氣里，一般也要五至七天澆一次水，保持盆土偏干略見濕即可。澆水過多會引起葉片發(fā)黃脫落，從而影響開花，甚至造成爛根而死亡。不過，經(jīng)常用清水噴灑葉面，保持葉面清潔，有利于光合作用的進行。若要使天竺葵連續(xù)開花，則需要供給充足的養(yǎng)分，一般應(yīng)每隔10天左右追施稀薄液肥一次，可用豆餅、蹄片、魚腥水混合配制，待發(fā)酵后加水使用，也可使用花店出售的復(fù)合化肥，每次只用3至5片。天竺葵分枝較多，為促進其多開花，要對植株進行多次摘心，促其多分枝，多孕蕾�；ㄖx后要及時剪去殘花，剪掉過密或細弱的枝條，以免消耗養(yǎng)分。但是，隆冬時節(jié)，不宜重剪。 修剪整形天竺葵是家庭中普遍栽植的花、葉兼賞花卉，也是布置花壇、花徑的好材料。由于它生長迅速，每年都要修剪整形。一般每年至少對植株修剪3次。較好次在3月份，主要是疏枝；第二次在5月份，剪除已謝花朵及過密枝條；立秋后進行第三次修剪，主要是整形。 怎樣對植株進行修剪整形呢？ 一般在伏天過后，天氣轉(zhuǎn)涼，天竺葵逐漸恢復(fù)長勢，休眠的植株新芽已長出。此時正是8月下旬至9月上旬，即應(yīng)結(jié)合換盆對植株進行全面修剪。根據(jù)植株長勢，一般選留靠近基部位置生長健壯、分布勻稱的主枝3-5個，其它過密的、纖弱的徒長的枝條，一并從基部剪掉。然后再把主枝及側(cè)枝進行短截，每個側(cè)支只留生長健壯的仙芽，使整個植株枝條分布均勻、緊湊，株形豐滿矮壯。 對培養(yǎng)一年的植株，在適當(dāng)位置短截即可。經(jīng)過修剪整形的植株需經(jīng)過一段時間才能恢復(fù)長勢。一般待剪口干縮半個月后，即可開始正常追施肥料，以便不斷抽生新芽，陸續(xù)開花。為了避免過分徒長，可進行摘心，促使多發(fā)側(cè)枝多開花。 影響開花因素 （1）澆水過多或遭受雨淋，盆內(nèi)長期積水，引起爛根，葉子邊黃或植株徒長，均影響開花。 （2）施肥過量，特別是氮肥過量，易引起枝葉徒長，不開花或開花稀少，花質(zhì)差。但施肥不足或不施肥，也會影響植株正常生長和開花。因此，在早春或早秋應(yīng)適當(dāng)多施些磷鉀肥。 （3）溫度過高或過低，冬季室溫在20℃以上，加上通風(fēng)不良，枝葉易徒長，影響次年開花，但越冬溫度低于0℃，則易受凍害，葉緣變黃發(fā)軟。天竺葵對溫差變化也比較敏感，如急劇變化，就會引起花朵脫落。 （4）光照太強，夏季受到陽光直射，葉緣易遭受日灼，生長不良或花、葉脫落。 （5）摘心修剪過重，長期葉片很少，也會延緩生長期，著花、開花數(shù)量少。此外，冬、春季在室內(nèi)養(yǎng)護時，如果長期光線不足，易引起植株徒長而不開花，甚至已形成的花蕾也會因光照不足而萎縮干枯。所以，冬季應(yīng)注意給以較充足的光照。 **性葉斑病 【分布】江蘇、浙江等地。 【癥狀】葉片病害發(fā)生初期在葉背出現(xiàn)水漬狀小斑，2-3天后病斑略下陷，為褐色小斑點，針尖大小，圓形或不規(guī)則形，以后逐漸擴大為暗褐色或赤褐色圓形或不規(guī)則形的病斑，直徑1.5～3.0毫米，病斑稍有輪紋，邊緣周圍有褪色區(qū)，在一葉片上可發(fā)生很多斑點，特別是在下部較老的葉上，斑點更多。病斑擴大逐漸連合在一起，葉脈和葉柄也變褐，使葉片大部分死亡；莖桿癥狀稱謂黑腐，病莖和枝條的維管束褐色到黑色，此時，莖桿上的葉片枯萎，呈多角形壞死癥狀，隨后**侵染髓部及皮層，儀枝條頂端尚有幾個葉簇，莖桿整個變黑、皺縮和腐爛。插條受害時不能生根，并由基部向上慢慢腐爛，葉枯萎，呈多角形壞死。 【病原】病原為**，是由真**綱、真**目、黃單胞桿菌屬的野油菜黃單胞菌天竺葵致病變種(Xanthomonascampestrispv．pelargoni)，頂端圓形，桿狀，單鞭毛端生。生長發(fā)育較適溫度為25－27℃，較低1℃，致死溫度為51－51.5℃。 【發(fā)病規(guī)律】**可借插條、接觸、飛濺水滴傳播，種子有可能帶菌傳播；在潮濕的土壤中病菌能存活3個月；溫室栽培過密、生長迅速時易病重，植株下部老葉病重，溫暖濕潤時病重；高氮、高磷和低鈣有利于發(fā)病，高鉀、低磷、高鈣、癥狀受到抑制。天竺葵的不同種和品種在抗病性上存在差異，天竺葵品種中大花天竺葵是高度抗病的，香葉天竺葵是中度抗病的，盾葉天竺葵是高度感病的。垅牛兒苗科的有些植物是無癥帶菌者。 【防治方法】 (1)園藝防治：植株間要通風(fēng)透光，避免濕度過高；不直接對植株噴澆水，以免飛濺的水滴傳�。徊辉诓≈晟线x取插條摘除所有病葉、病枝，避免帶菌土壤沾污葉片。病土要集中處理，必要時對土壤、花盆進行滅菌處理。病菌能在繁殖床上的土中存活，應(yīng)避免將病土濺到健株上。每隔10－15天，噴1次1%波爾多液進行預(yù)防。 (2)藥劑防治：噴施農(nóng)用鏈霉素1000單位，或試用14%膠胺銅300倍液，或50%消菌靈1000倍液。 (3)徹底清除所有病株和病殘體。花盆和種植臺、工具用10%漂白粉液浸洗消毒，土壤用2%福爾馬林液消毒，或另換新土。采用無病種苗。 (4)發(fā)病前后可噴灑1%波爾多液或（500-1000）×0.000001農(nóng)用鏈霉素，連續(xù)數(shù)次。 功效天竺葵的主要功能在于調(diào)膚，天竺葵提取液中的有效成分與天然有機脂具有很強的親和性，因此，天竺  瑞士MAGICCARE魔法護理天竺葵有機植物凝脂葵常與有機脂結(jié)合制成凝脂產(chǎn)品。一般的清潔用品在清洗過后，護膚的功能性成分大部分會被水沖洗流失，瑞士的科研人員在三高新鮮提取技術(shù)的基礎(chǔ)上，通過添加擇向活性酶等手段，使天竺葵的有效成分在與凝脂親和的同時也與肌膚表皮層產(chǎn)生親和性，這種親和性超越了與水的親和性，因此，在清洗的過程中，天竺葵的大部分有效成分仍能夠被皮膚吸收，起到調(diào)膚的效果，不過，該技術(shù)目前只有瑞士傳奇集團的magiccare生產(chǎn)線在應(yīng)用。天竺葵幾乎適合各種皮膚狀況，因為它能平衡皮脂分泌而使皮膚飽滿�？赡軐裾�、灼傷、帶狀皰疹、皰疹、癬及凍瘡有益。對松垮、毛孔阻塞及油性皮膚也很好，由于天竺葵可以收縮毛孔，促進血液循環(huán)，使用后會讓蒼白的皮膚較為紅潤有活力，使皮膚亮澤細膩。 藥用價值  天竺葵花朵[11]【簡述】：止痛、抗菌、伸進織疤、增強細胞防御功能、除臭、止血、補身。適用所有皮膚，有深層凈化和收斂效果，平衡皮脂分泌。微血管破裂、疤痕、妊娠紋可快速產(chǎn)生新細胞。其天竺葵精油可促進胸部的發(fā)育以及提升乳腺，防治乳腺增生。 【本質(zhì)】約60公分，花為粉紅色，葉狀前端呈尖形并帶鋸齒，精油由蒸餾花葉而來，味道略似玫瑰，因此常被假冒成玫瑰香精，不過細聞之下，天竺葵帶有檸檬味可分別。主要產(chǎn)地為西南印度洋靠近馬達加斯加島的留尼汪國、摩洛哥生產(chǎn)的品質(zhì)不錯，西班牙也有生產(chǎn)，精油為黃綠色。 【氣味】甜而略重，有點像玫瑰，又稍稍像薄荷。 【歷史臨床記錄】曾被用來治療霍亂和骨骼受傷，亦有驅(qū)魔的效果。 【功效】止血，收縮血管，氣喘，肝排毒，膽結(jié)石，腎排毒，腎結(jié)石，利尿，肌肉酸痛，油性皮膚，老化皮膚活化，皰疹，皮膚蒼白，減肥，促進結(jié)疤，濕疹，灼傷曬傷，癬，月經(jīng)不順，乳房充血發(fā)炎，減輕憂郁不安，驅(qū)趕惡魔，補身，除臭，抗菌，殺菌，戒煙﹝酒﹞。 ★【注意事項】 對某些敏感皮膚可能有刺激。能調(diào)節(jié)荷爾蒙，所以懷孕期間以不用為宜。 【心理**】是神經(jīng)系統(tǒng)的補藥，可平撫焦慮、沮喪，還能提振情緒。讓心理恢復(fù)平衡，而且由于它也能影響腎上腺皮質(zhì)，因此它能紓解壓力。 【生理**】 1.改善經(jīng)前癥候群、更年期問題(沮喪、陰道干澀、經(jīng)血過多)。 2.天竺葵具有利尿的特性，可幫助肝、腎排毒。 3.刺激淋巴系統(tǒng)以避免感染，排除廢物。強化循環(huán)系統(tǒng)，使循環(huán)更加順暢。 4.天竺葵是一種芳香的驅(qū)蟲劑。 【適合的場所】臥房：天竺葵由于取得來源比玫瑰容易，所以價格比玫瑰便宜許多，但是它的味道卻又與玫瑰相近，所以長久以來，成為玫瑰的取代品。但這并不表示它比玫瑰次等或是劣質(zhì)，相反的，天竺葵有許多優(yōu)異的**，從使用者的角度來看，它可以提供您的臥房仿佛玫瑰花園的氣質(zhì)，同時也能提供荷爾蒙調(diào)節(jié)、刺激淋巴排毒，并可平衡皮膚油脂分泌，更是一種芳香的驅(qū)蟲劑，用在你的臥室里，實是經(jīng)濟實惠又浪漫的氣氛調(diào)理。 【純精油使用】添加于臉部保養(yǎng)品中可有效治療面皰。 用于熏香器或以毛巾敷面可以刺激淋巴系統(tǒng)，強化循環(huán)系統(tǒng)，對胃炎和結(jié)腸炎也有幫助。 【搭配性】 適合與之調(diào)和的精油有：羅勒、佛手柑、雪松、快樂鼠尾草、葡萄柚、茉莉、薰衣草、橙花、甜橙、苦橙葉、玫瑰、迷迭香、檀香。 甘菊加強其治療的效果。 杜松能強化其甜美的味道。 【魔法配方】 天竺葵，葡萄柚，薰衣草依照特定的比率混和后，滴于枕邊，會是較具魔法的安眠舒眠魔法精油，不但有安神舒緩的效果，并能驅(qū)離任何會妨礙你入眠的蚊蟲，其香味更能帶給你一個好夢！ 天竺葵散發(fā)的微粒會使人皮膚過敏發(fā)生瘙癢。 花語天竺葵花語：偶然的相遇,幸福就在你身邊 紅色天竺葵：你在我的腦海揮之不去 粉紅色天竺葵：很高興能陪在你身邊

2024-10-31 電議

色彩斑斕的番茄

單果重50克左右，每穗可生6-8個果，外形美麗光亮，帶彩色條紋或斑點，表面紅綠相間，美如繡球味甜可口商品性好畝產(chǎn)3500公斤左右。   

2024-11-01 電議