河北柳柳青皮柳黃皮柳種植基地

油橄欖，又名齊登果，是綠化、油料兼用常綠樹。油橄欖原產(chǎn)西亞，現(xiàn)在廣泛分布于歐、亞、非、美各洲，地中海沿岸各國(guó)分布尤為普遍。公元8世紀(jì)，通過“絲綢之路”油橄欖從波斯引進(jìn)中國(guó)。解放前，法國(guó)傳教士和留法學(xué)生帶來一些油橄欖樹苗，在云南蒙自縣草壩、重慶市和臺(tái)灣省等地栽培，但規(guī)模都很小，也沒有開展正規(guī)的研究和推廣。 20世紀(jì)60年代，阿爾巴尼亞政府向我國(guó)贈(zèng)送了5個(gè)品種1萬株油橄欖樹苗，由原林業(yè)部負(fù)責(zé)并委托中國(guó)林科院執(zhí)行，種植于長(zhǎng)江以南15個(gè)省區(qū)。1978年至1987年，由聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織資助，中國(guó)林科院技術(shù)負(fù)責(zé)，在中國(guó)進(jìn)行了較大規(guī)模的油橄欖發(fā)展項(xiàng)目。90年代初，國(guó)家計(jì)委投資150萬元，由中國(guó)林科院派專家技術(shù)指導(dǎo)，在甘肅省武都縣建立了7公頃油橄欖示范園和一座橄欖油加工廠，進(jìn)行有目的的推廣發(fā)展。1997年隴南地區(qū)行署編制了《隴南地區(qū)油橄欖產(chǎn)業(yè)開發(fā)總體規(guī)劃》，并通過了有關(guān)專家的可行性論證，決定發(fā)展油橄欖種植。 油橄欖是常綠闊葉喬木樹種。生長(zhǎng)能力強(qiáng)，耐旱喜光，能耐較高的氣溫，并適于在多種土壤上生長(zhǎng)，且壽命長(zhǎng)，在適宜生長(zhǎng)的自然條件(年均溫15℃至20℃，年降水量500毫米至2000毫米，石灰質(zhì)沙壤土)下，生長(zhǎng)很快，一般枝條年生長(zhǎng)量為50厘米至80厘米，有的達(dá)100厘米，干粗年生長(zhǎng)量為2厘米至4厘米。在園林配置中，可作行道樹、庭院綠化或草坪中間孤植配置，每年四五月份開出黃白色小花，惹人喜愛。目前，在我國(guó)的云南昆明、重慶北碚等地，都有用油橄欖作園林樹種栽培的，并有油橄欖一條街，形成一街一景的美麗景觀。 油橄欖用作園林綠化，一般多用扦插、壓條繁殖，栽植方法同一般綠化樹種。栽后管理主要在兩方面：一是整形修剪。油橄欖作園林植物栽培時(shí)，注意保持良好樹形，留主干高度80厘米至100厘米。留3個(gè)至4個(gè)主枝，角度為45度，斜上生長(zhǎng)，每個(gè)主枝都形成一個(gè)小樹冠。從一級(jí)主枝80厘米至100厘米處留二級(jí)主枝，并呈對(duì)稱狀生長(zhǎng)。三級(jí)枝要短于二級(jí)枝，不斷向上生長(zhǎng)的小枝，應(yīng)越來越短。每一主枝有一個(gè)枝頂，到一定理想高度(一般從地表到樹頂約5米至6米)后，則進(jìn)行截頂，使樹冠向四周擴(kuò)展。二是病蟲害防治。主要注意防治孔雀斑病、腫瘤病、青枯病、干腐病和天牛、蠟蚧、卷葉蛾、柳天娥等蟲害。 （記者 佚名） [詳情]

高粱間紅苕增種冬大豆是江安縣試種成功的新型栽培模式，適宜于海拔400米以下，光熱資源豐富的高粱主產(chǎn)區(qū)推廣種植。該技術(shù)具有增加復(fù)種指數(shù)、培肥地力、綜合效益好、操作性強(qiáng)、土地利用率高，群體生長(zhǎng)協(xié)調(diào)等優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)桐梓鎮(zhèn)石步村試種，比一般高粱間作紅苕畝增收入80～150元，其栽培要點(diǎn)是：　　一、品種：高粱選本地優(yōu)質(zhì)品種“水耳紅”，冬大豆選直立型“貢選一號(hào)”紅苕選“川薯27"、“宿芋”等品種，前茬小春作物選早熟品種�！　《⒉ピ云冢焊吡挥�3月中、下旬播種5月上中旬移栽，播前用溫水浸種6～8小時(shí)，每平方丈苗床播種50克，播后蓋1厘米左右細(xì)土、或潑施濃豬糞蓋種，再搭拱蓋膜保溫。冬大豆5月中旬播種，紅苕于芒種前后栽插�！　∪�、栽培密度：高粱實(shí)行寬窄行栽培，寬行2.8尺，窄行l(wèi).2尺，窩距1尺，雙株栽培，畝栽6000株。大豆在栽植高梁的同時(shí)點(diǎn)播、點(diǎn)在高粱窄行正中，窩距1．5尺，即按4x1.5尺的規(guī)格，每畝點(diǎn)1000窩，每窩點(diǎn)2～3粒。紅苕在寬行內(nèi)，向高粱培土起埂栽兩行，于高粱上行時(shí)起壟栽插，畝栽3000窩。　　四、施肥技術(shù)：以有機(jī)肥為主，化學(xué)氮肥為輔，增施磷鉀肥。高粱畝用清糞水20～30擔(dān)，加碳銨30～45公斤，鈣鎂磷肥25～40公斤，鉀肥適量沖窩，移栽后三周再用尿素5公斤加清糞水提苗，拔節(jié)前看苗酌情追肥。大豆播種時(shí)用草木灰拌肥土蓋種，鼓粒期用磷酸二氫鉀進(jìn)行根外追肥。紅苕移栽時(shí)用清糞水加磷銨沖窩，薯塊膨大期追肥1～2次。　　五、田間管理：主要是防旱排澇，防治病蟲，清除雜草。高粱的主要病害有紋枯病、黑穗病、碳疽病、霜霉病等，可用井崗霉素、春雷霉素等防治，主要蟲害有蚜蟲、土蠶、粟穗螟、玉米螟等，可用菊脂類農(nóng)藥進(jìn)行防治。大豆苗期防治土蠶，中后期用氧化樂果等殺蟲劑防治蚜蟲、卷葉螟、豆莢螟、蝽蟓等。 （記者 佚名） [詳情]

法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念及對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示--在一個(gè)多元文化的國(guó)家，在一充滿變數(shù)的社會(huì)，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強(qiáng)調(diào)某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法，較終都將遭到社會(huì)的拋棄。但就個(gè)體而言，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，每一個(gè)設(shè)計(jì)師又不得不追求個(gè)性化、專門化的工作方式。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能 “ 就人論人，就事論事 ” ，絕不能以偏概全，用幾句口號(hào)來概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計(jì)理念。對(duì)于同樣的理念，不同的人可能會(huì)有不同的理解。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來。此外，隨著現(xiàn)代園林景觀從業(yè)人員構(gòu)成的日趨復(fù)雜，各種設(shè)計(jì)理念層出不窮，我們應(yīng)該更多地關(guān)注那些主流設(shè)計(jì)師的理論與實(shí)踐，而不要片面地追隨 “ 先鋒 ” 、 “ 前衛(wèi) ” 的設(shè)計(jì)理論，或者只留意那些具有很強(qiáng)視覺沖擊力的作品。 總的來說，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1、注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念 尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場(chǎng)地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，較好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場(chǎng)地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的較大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像 “ 潛能布朗 ” 所說的，每一個(gè)場(chǎng)地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地的靈魂。 2、 注重空間的設(shè)計(jì)理念 園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方法，對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說： “…… 故有之以有利，無之以為用。 ” 也就是說，實(shí)體 “ 有 ” 之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎?“ 無 ” 起著重要的配合作用。 3、注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念 園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)較大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為自然持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長(zhǎng)、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。 4、注重地域景觀的再現(xiàn) 所謂 “ 地域性 ” 景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場(chǎng)地周圍的景觀類型和人文條件，營(yíng)建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場(chǎng)所。 5、注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念 “ 少即是多 ” ，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。高度概括設(shè)計(jì)方法和惜墨如金的表現(xiàn)手段，是簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)理念的基本要求。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過多的糾纏，以求少走彎路，以較小的改變?nèi)〉幂^大的成效，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以較少的元素、景物，表現(xiàn)景觀較主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是 “ 較小干預(yù) ” 的原則。簡(jiǎn)約的理念實(shí)際上是要求有的放矢，反對(duì)閉門造車的設(shè)計(jì)方法。 6、注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念 近幾年來，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)于生態(tài)，有幾點(diǎn)需要進(jìn)一步闡述。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；較后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。 法國(guó)風(fēng)景園林師并沒有天天把 “ 生態(tài) ” 掛在嘴邊，呼喊各種 “ 生態(tài) ” 口號(hào)，而是努力把生態(tài)理念落實(shí)在一些具體的設(shè)計(jì)方法上。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。這實(shí)際上要求我們具有整體的意識(shí)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待生物、環(huán)境，反對(duì)孤立的、盲目的整治行為。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹、提高綠量。此外，生態(tài)學(xué)原理要求我們尊重自然，以自然為師，研究自然的演變規(guī)律；要順應(yīng)自然，減少盲目的人工改造環(huán)境，減低園林景觀的養(yǎng)護(hù)管理成本；要根據(jù)區(qū)域的自然環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)建園林景觀類型，避免對(duì)原有環(huán)境的徹底破壞；要尊重場(chǎng)地中的其他生物的需求；要保護(hù)和利用好自然資源，減少能源消耗等等。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。 7、對(duì)立統(tǒng)一的設(shè)計(jì)理念 自然與人工，是貫穿整個(gè)園林景觀發(fā)展史中的對(duì)立統(tǒng)一體，是 “ 以人為本 ” ，還是 “ 以自然為本 ” ，是改造自然，還是順應(yīng)自然，既是某種園林景觀形式、風(fēng)格、類型的衡量準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)因地制宜，根據(jù)場(chǎng)地狀況和使用要求來決定的，不能片面地加以肯定或否定。一般來說，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。 園林景觀設(shè)計(jì)實(shí)際上反映出設(shè)計(jì)者對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解，并通過設(shè)計(jì)手段加以表現(xiàn)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。風(fēng)景園林師對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、理解的程度，如何處理自然與人工的關(guān)系，是其設(shè)計(jì)理念的重要組成部分。 8、注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念 園林景觀設(shè)計(jì)是一門涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。因此，風(fēng)景園林師應(yīng)采取科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，充分研究和了解各個(gè)學(xué)科特征，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。 但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。因此，就某一個(gè)項(xiàng)目而言，我們可以重點(diǎn)突出某一學(xué)科的特點(diǎn)，但是就整體而言，片面追求某一方面特性并不可取。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的�，F(xiàn)在這種不分場(chǎng)地、不分環(huán)境的強(qiáng)調(diào)綠廊、濕地的做法，實(shí)際是對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，是在破壞生態(tài)環(huán)境，也造成園林景觀的單一性和趨同性，較終必將像國(guó)際建筑那樣遭到拋棄。 9、注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念 在一個(gè)越來越強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展和個(gè)人價(jià)值的社會(huì)，個(gè)性體驗(yàn)、個(gè)人理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念，并非鼓勵(lì)個(gè)人剛愎自負(fù)或脫離實(shí)際的閉門造車，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)生態(tài)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)歷史等等的獨(dú)特理解、在旅行中的獨(dú)特體驗(yàn)、以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)園林景觀內(nèi)涵與本質(zhì)的獨(dú)特認(rèn)識(shí)。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀發(fā)展的啟示 近10 年來，中國(guó)的園林景觀事業(yè)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。然而，面對(duì)開放度越來越高的中國(guó)市場(chǎng)，面對(duì)各行各業(yè)、尤其是境外設(shè)計(jì)師的激烈競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的風(fēng)景園林師如何提高行業(yè)的門檻，并確立自身在行業(yè)發(fā)展中的地位？如何抵御外來文化的全面入侵與占領(lǐng)，并在全球化的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地？如何在研究借鑒西方先進(jìn)理念與設(shè)計(jì)方法的同時(shí)，加深對(duì)本土園林景觀文化內(nèi)涵的研究與認(rèn)識(shí)，營(yíng)造既符合 “ 全球一體化 ” 趨勢(shì)、又具有本國(guó)地域性文化特色的現(xiàn)代園林景觀，避免在全球化的大潮中完全喪失自我，以致被世界文化所淘汰，是每一個(gè)中國(guó)風(fēng)景園林從業(yè)人員必須認(rèn)真面對(duì)的重大課題。 大量的園林景觀建設(shè)項(xiàng)目和低劣的設(shè)計(jì)施工水準(zhǔn)，造成中國(guó)現(xiàn)代園林景觀整體行業(yè)欣欣向榮，設(shè)計(jì)作品卻粗制濫造的矛盾局面，長(zhǎng)此以往，將嚴(yán)重阻礙園林景觀行業(yè)的健康發(fā)展。學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，對(duì)推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展，無疑具有極大的借鑒意義。然而，無論是學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，還是繼承中國(guó)傳統(tǒng)，都應(yīng)以科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、全面的治學(xué)態(tài)度，注重其內(nèi)涵與本質(zhì)的研究，反對(duì)各種形式的斷章取義、惟我所用。因此，法國(guó)現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展歷程與設(shè)計(jì)理念，對(duì)我們有著巨大的啟示意義。 1、規(guī)范行業(yè)管理，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 只有在一個(gè)規(guī)范有序、公開透明、公平競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，才會(huì)有好的從業(yè)人員和好的作品出現(xiàn)。在國(guó)外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師看來，中國(guó)還沒有形成出 “ 作品 ” 、出 “ 精品 ” 的氛圍；在國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師眼中，缺乏公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、混亂無序的市場(chǎng)也不利于優(yōu)秀人才的脫穎而出。因此，走規(guī)范化、市場(chǎng)化之路，完善競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，是中國(guó)現(xiàn)代園林景觀行業(yè)得以健康發(fā)展的基本保證。 2、深入理論研究，反對(duì)形式主義 應(yīng)加強(qiáng)對(duì)東、西方園林景觀歷史與文化內(nèi)涵的研究，尤其是要深入研究其理論、理念，力求抓住園林景觀本質(zhì)性的內(nèi)容，反對(duì)各種不求甚解的簡(jiǎn)單抄襲和形式主義風(fēng)氣。當(dāng)中國(guó)人還在表面化地研究老子的學(xué)說時(shí)，外國(guó)同行則將其奉為研究空間理論的鼻祖，深度挖掘其理論的精華和實(shí)質(zhì)。我們的園林設(shè)計(jì)不應(yīng)一提到中國(guó)本土文化，就是仿古建筑，就是風(fēng)水圖形，就是金木水火土、陰陽八卦等等；一提到西方文化，就是歐式建筑、機(jī)械的平面構(gòu)成，就是各種圖案、色塊，就是各種 “ 風(fēng)格 ” 、 “ 風(fēng)情 ” 等等。要提倡腳踏實(shí)地的研究作風(fēng)，反對(duì)不求甚解的商業(yè)炒作。 3、借鑒西方方法，研究本土問題 學(xué)習(xí)、研究西方現(xiàn)代園林景觀，首先要了解西方園林景觀的發(fā)展歷程，尤其是要了解其歷史背景、文化內(nèi)涵，以及適用的范圍、場(chǎng)所。不能盲目照搬，表面化地將各種各樣的風(fēng)格特征都弄到自己的花園里來。我們應(yīng)注重借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法，并借此來研究中國(guó)的問題。要注重在觀念上的學(xué)習(xí)和研究，反對(duì)粗淺的模仿和抄襲。 4、提倡未雨綢繆，杜絕急功近利 盡管目前我們的園林景觀市場(chǎng)表面上看來是一片 “ 欣欣向榮 ” ，熱火朝天，但是，我們應(yīng)該捫心自問，經(jīng)過近 10 年的發(fā)展，我們的園林景觀行業(yè)給我們、給后人留下哪些東西？現(xiàn)在看來，留下來更多的是遺憾，是若干年后人們不齒于面對(duì)的園林景觀垃圾，是對(duì)園林景觀資源與文化的糟蹋和破壞。如此急功近利、東拼西湊下去，中國(guó)的園林景觀行業(yè)將走向沒落，甚至遭到全人類的唾棄。 結(jié) 語： 大篇幅的比較和研究，較終目的都是希望從中得到一些啟示，通過踏實(shí)的工作在我國(guó)出現(xiàn)一些好的園林景觀作品。到底何謂好的園林景觀作品？一個(gè)好的作品，是不能憑空臆想出來的，而是應(yīng)該從場(chǎng)地中 “ 生長(zhǎng) ” 出來的。正如 “ 一方水土養(yǎng)一方人 ” 的道理，一方 “ 水土 ” 出一方景觀。許多有識(shí)之士，許多境外嚴(yán)肅的設(shè)計(jì)師，都在強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代園林景觀的本土化研究，都在探索營(yíng)建具有 “ 地域性 ” 文化特征的園林景觀之路�，F(xiàn)在，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，風(fēng)景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片 “ 水土 ” 的種子，并加以精耕細(xì)作、悉心呵護(hù)，使其健康成長(zhǎng)。 [詳情]

在新平，有一個(gè)美麗而多情的民族――花腰傣，花腰傣有個(gè)傳統(tǒng)而富有風(fēng)情的節(jié)日――花街節(jié)。 花街節(jié)原是傣家青年男女談情說愛的日子。這天，傣家小卜少、小卜冒們?cè)缭缙饋恚┥瞎?jié)日盛裝，打扮一新來趕花街。小卜少們還準(zhǔn)備好了秧籮飯。吃秧籮飯很有講究，有咸鴨蛋、干黃鱔，在花街上，傣家青年男女如果互相鐘情，就會(huì)相約著到樹林里吃秧籮飯，小卜少一口一口喂給小卜冒吃，私訂終身。但較讓人耳熱心跳的是夜幕降臨后，傣家情侶照電筒找情人，然后一對(duì)對(duì)相約到河邊的林子里，互唱山歌。原始、神秘的花街節(jié)為花腰傣增添了一抹多情的色彩，被稱為“東方情人節(jié)”。 去花腰傣寨子，領(lǐng)略花腰傣風(fēng)情，一定得花街節(jié)去。那時(shí)的花腰傣村寨就是民族民俗文化大觀園。多情的小卜少，美麗的花腰傣歌舞就會(huì)一一展現(xiàn)。今年的花街節(jié)從1月31日開始到2月4日止，是由政府組織的節(jié)日，游客除了能感受到花街節(jié)原有的神秘浪漫風(fēng)情外，還可以參與到花街節(jié)活動(dòng)中，與傣家小卜少一起體驗(yàn)一回浪漫情人節(jié)。 花腰傣聚居在哀牢山腳下，迷人的哀牢山風(fēng)光與神秘的花腰傣風(fēng)情相映成趣，還有花腰傣文身、染齒、制陶、織布等古老而原始的習(xí)俗和生活習(xí)慣都會(huì)讓游客大開眼界。為了讓花街節(jié)更具參與性和趣味性，今年的花街節(jié)還有賽裝比美、竹編展賽、刺繡展賽、織布展賽、打陀螺展賽、民族飾品展銷賽等比賽活動(dòng)，有竹筒舞、拋香包、吃秧籮飯、跳三弦舞、跳四弦舞、跳蘆笙舞、銀鈴操、貓貓舞等游客參與型活動(dòng)。 看哀牢風(fēng)光，感受花腰傣風(fēng)情，品戛灑湯鍋，過一個(gè)這樣有風(fēng)情的假期，還想什么費(fèi)錢費(fèi)力的遠(yuǎn)游？ [詳情]

“香花調(diào)意趣,清茗長(zhǎng)精神”,花草茶作為我國(guó)特有的茶類,不僅怡情,還可保健,尤其是現(xiàn)在春暖花開的季節(jié)飲用,更具藥用價(jià)值。但花茶種類很多,各人應(yīng)根據(jù)氣候狀況、個(gè)人身體來“量體裁衣”。 菊花能散風(fēng)熱、平肝明目,但是冬天畏寒,易傷風(fēng)感冒之人飲之更易受寒。感冒后更不能盲目飲菊花茶“去火”；玫瑰花有活血、疏肝理氣、養(yǎng)顏美容的功效,但正因?yàn)榛钛栽袐D忌用；薄荷開胃、助消化、可緩和胃痛及頭痛并且能促進(jìn)新陳代謝…… 一般而言,女性屬陰,體質(zhì)比較偏寒,所以飲用花草茶可適當(dāng)加入一些熱性的成分,以便平衡藥性,增進(jìn)功效。比如:喝菊花可加點(diǎn)枸杞；喝桂花可加點(diǎn)甘草……需要記住的一點(diǎn)是,任何一種花草茶都不要長(zhǎng)期大量地飲用,否則容易引起體虛、過敏、咳嗽等癥狀。不同的花草茶還切忌胡亂混合在一塊飲用,這樣不僅不比單一花茶好,而且還可能對(duì)身體產(chǎn)生一些不利影響。 [詳情]