何增春

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  • 炎熱多雨時(shí)節(jié)如何管好鐵樹發(fā)布時(shí)間:2009-03-11

    補(bǔ)鐵夏季由于天氣炎熱,鐵樹的葉片往往顯得“無精打采”,色澤也不翠綠,所以,為了使葉片潤(rùn)澤濃綠,可在肥水中加少量的硫酸亞鐵,澆水時(shí),量不宜過大,切忌盆土積水,以免引起爛根黃葉。盆栽鐵樹一般較少每三年要換土一次。換土?xí)r,可在盆內(nèi)放一些廢鐵,以增加鐵質(zhì),這樣也可使鐵樹的枝葉更加翠綠。 防病夏季鐵樹極易感染煤煙病,可用1000倍多菌靈液加以防治。平時(shí),可用濕布擦拭葉片,這樣不但可以保持鐵樹枝葉的潔凈,增加了美觀欣賞效果,同時(shí),也可防止病蟲害的感染。 繁殖鐵樹一般采用埋莖、分蘗和播種方法進(jìn)行繁殖。夏季鐵樹的根部往往會(huì)萌生出數(shù)個(gè)蘗芽,這時(shí),可切下培養(yǎng)成新的小鐵樹。也可將莖干切成10厘米左右長(zhǎng)的莖段,埋于細(xì)壤苗床中,一般1個(gè)多月的時(shí)間,便可萌生出新葉。如果采用播種方法繁殖,待秋季鐵樹開花結(jié)果后,采集鐵樹的種子,到明年春季便可播種,正常情況下,兩年以后便能移栽土盆。(來源:金農(nóng)網(wǎng)) [詳情]

  • 馬蹄蓮水栽發(fā)布時(shí)間:2009-07-12

    我將一盆馬蹄蓮放入栽培溫室的水池中,盆面距水面高5—10厘米。很多人都感到奇怪,因?yàn)轳R蹄蓮不是水生花卉。但它屬于天南星科的喜濕花卉。經(jīng)觀察,馬蹄蓮在水中并沒有表現(xiàn)出任何不良現(xiàn)象。與地栽馬蹄蓮相比,生長(zhǎng)勢(shì)旺,休眠期不明顯,花開的也很多。與地栽馬蹄蓮不同的是,水中馬蹄蓮盆土面長(zhǎng)出許多白色須根,很嫩,很發(fā)達(dá),整個(gè)生長(zhǎng)期并沒有施肥,只是在分株時(shí)施—些底肥(油渣)即可。后來又試放了幾盆,馬蹄蓮在水中表現(xiàn)確實(shí)不錯(cuò),這充分說明,馬蹄蓮在淺水中也能正常生長(zhǎng)。蘭州金水旺 [詳情]

  • 白花龍夢(mèng)童子 [安息香科] [安息香屬]發(fā)布時(shí)間:2009-09-15

    夢(mèng)童子地分布:產(chǎn)于四川、貴州、廣西、廣東、湖南、湖北等省。形態(tài)特征: 幼枝密被星狀柔毛。葉橢圓形、倒卵形或長(zhǎng)圓狀披針形,邊緣有細(xì)鋸齒?偁罨ㄐ蝽斏,著花3-5朵,下部常單花腋生,花白色。核果倒卵形或近球形;ㄆ4-6月,果期8-10月。生長(zhǎng)習(xí)性: 喜生長(zhǎng)在丘陵避風(fēng)坡面較肥沃的紅壤上,較耐旱。園林用途: 白花龍于春、夏季開白色花朵,簇生于枝頂,不時(shí)逸出香氣,色、香俱佳。宜地栽點(diǎn)綴庭園或成片栽于山坡。種子油可制肥皂和潤(rùn)滑油。根可用于治胃脘痛;葉可用于止血、生肌、消腫。繁殖培育: 用播種繁殖。 [詳情]

  • 欣賞花卉有助于心理健康發(fā)布時(shí)間:2011-06-19

    近幾年來人們對(duì)花卉的消費(fèi)比例逐步上升。這說明,隨著精神文明建設(shè),人們用鮮花來陶冶情操,修身養(yǎng)性日趨普遍。以前,花鳥市場(chǎng)中以老年人為多,而現(xiàn)在,愛與花卉相處的不僅是年老的,許多年輕人也加入此行列?磥恚诳旃(jié)奏的現(xiàn)代生活中,花卉對(duì)人的心身健康起了一定作用。 人們總是需要在生活中添加一些清新,幾分自然。走親訪友,人們會(huì)選擇不同的花卉作為禮物,不同的花有不同的含義,為適合不同需要,當(dāng)因人而異。在古代,人們對(duì)花卉的寓意就有研究,古人把松,竹,梅喻為“歲寒三友”,梅,竹,蘭,菊,喻為“四君子”,牡丹,海棠,玉蘭相配,喻意玉堂富貴。唐代詩(shī)圣李白有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的詩(shī)句,后人也常用“出水芙蓉”來比喻純潔美貌的少女。宋代文學(xué)家周敦頤愛蓮成癖,寫《受蓮說》,稱贊蓮花“出污泥而不染,蕖清漣而不妖”。歷代的文人雅士們還編制了十二個(gè)月的“花歷”。不僅在中國(guó),世界上許多國(guó)家也把各種花卉“人格化”,有其各自的花語(yǔ),總之,古今中外,花好月圓鮮花,人皆有之。并且種植一些花草樹木,能給人心理帶來益處。 首先,對(duì)花卉的栽培能提高認(rèn)知能力。認(rèn)知能力是個(gè)體反映客觀事物的特征和聯(lián)系能力。知覺和感覺是心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,包含著整體的反映;而感覺是對(duì)事物個(gè)別屬性的反映。若種植兩種不同的植物,首先要判斷出其種類、屬性、喜好,再根據(jù)自己的認(rèn)知程度來培育。在培育過程中觀察其生長(zhǎng)來證實(shí)自己的認(rèn)識(shí),不斷改進(jìn)。這是對(duì)培育者認(rèn)知的培養(yǎng)。雖不是短時(shí)間見效,但長(zhǎng)期的培養(yǎng)往往使能力的提高穩(wěn)固進(jìn)行。 第二,對(duì)花卉的培養(yǎng)可以提高注意能力。注意能力是指?jìng)(gè)體心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中的能力。注意能力有選擇功能—注意的基本作用在于對(duì)信息進(jìn)行選擇。它是心理活動(dòng)選擇有意義的符合需要的一種活動(dòng)刺激。它又保持進(jìn)入大腦的信息持久。它對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)控有一定功能。它是人們完成活動(dòng)的重要保證。在培養(yǎng)花卉時(shí),人們會(huì)較仔細(xì)地察探花、莖、葉、果的生長(zhǎng)特點(diǎn),觀察其生活習(xí)性,有的花卉很嬌嫩,需要無微不至的呵護(hù),這就需要集中注意力;即使有的花卉很好養(yǎng),但若長(zhǎng)期由于主人對(duì)它的土壤緊繃、缺水等問題忽略了,那么他依然會(huì)死亡。在培養(yǎng)花卉時(shí),注意力也是不可缺少的重要因素。 第三,養(yǎng)花卉能開發(fā)人的想象力。想象力是人腦對(duì)一有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的能力,是形象化的富余創(chuàng)造性的思維能力。常見的創(chuàng)造想法方法有三種:粘合、夸張與強(qiáng)調(diào)、典型化。在古代,許多文人對(duì)花卉揣摩深刻,在他們的作品中,我們能感觸到其豐富的想象力。如唐代賀知張?jiān)凇对伭分邪蚜鴺湎胂蟪梢粋(gè)小家碧玉的女子,身系綠色腰帶,風(fēng)姿卓越,質(zhì)樸,秀潔的形象。元代散曲作家景元啟的《梅花》中有“大都來梅花是我,我是梅花!钡木渥。出于對(duì)梅的想象,把我放入其中,使自己陶醉,也是人陶醉于其作品。更有把水仙想象為“凌波仙子”,把楓葉想象成“生命的霞光”等。對(duì)花卉的喜愛,擴(kuò)大了知識(shí)范圍,豐富了表象儲(chǔ)備,激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),使人積極,主動(dòng)的思考。這對(duì)于想象力的培養(yǎng)十分有益。 第四,栽培花卉能培養(yǎng)意志行動(dòng)能力。意志行動(dòng)能力是人自覺的確定目的,并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng),克服困難,去實(shí)現(xiàn)其目的的能力。其優(yōu)良品質(zhì)是果斷性、獨(dú)立性、堅(jiān)韌性和自制性。培養(yǎng)一顆植物,當(dāng)然要是它長(zhǎng)好,那就應(yīng)該好好照看,這樣明確了目的,增強(qiáng)了責(zé)任感,這是意志行動(dòng)能力培養(yǎng)的較好步。第二步,在培育過程中,若遇上困難如蟲害、生病的,需要通過獨(dú)立的尋找方法、醫(yī)治不好不罷休,這樣的實(shí)踐活動(dòng),讓每個(gè)人豐富生活之余學(xué)會(huì)持之以恒與獨(dú)立解決問題能力。 第五,花卉具有調(diào)節(jié)情緒能力。情緒是人的心理生活的一個(gè)重要方面。調(diào)節(jié)情緒是個(gè)體消除不良情緒,保持樂觀,這對(duì)工作、學(xué)習(xí)有很大的直接影響。影片《希茜公主》中希茜的爸爸曾對(duì)女兒說:“當(dāng)你感到憂愁和煩惱時(shí)就遙望大自然!边b望大自然,不僅是把精神寄托給山川河流,更多的花草樹木,這能使人擺脫消極情緒,擴(kuò)大胸懷,敞開心扉。在城市中,沒有成片的森林,那么在個(gè)人的生活環(huán)境中擺設(shè)一些花卉,以其外形與內(nèi)涵來調(diào)節(jié)人的情緒,使人感到清新、寧?kù)o,變得積極。例如,菊花使人感到忠誠(chéng)和真理;白色丁香給人以青春的微笑,朝氣蓬勃;百合花代表純潔、友愛;紅楓讓人熱誠(chéng)。走親訪友,探望病人不妨贈(zèng)送花卉,既有觀賞價(jià)值,又能給人以適當(dāng)?shù)那榫w調(diào)節(jié),把積極帶給他人。 第六,花卉也能提高人的情感調(diào)節(jié)能力。情感調(diào)節(jié)能力是人對(duì)情感精心調(diào)節(jié)和控制,保持適度和穩(wěn)定的情感狀態(tài),適應(yīng)社會(huì)的能力。感情是長(zhǎng)期的心理的狀態(tài)。它分為道德感、理智感和美感,由于花卉是不會(huì)言語(yǔ)的生物,因而培育者必須時(shí)時(shí)關(guān)心,注意,這便能培養(yǎng)出一定的義務(wù)感和責(zé)任感。與花卉相處時(shí),人應(yīng)該保持心境平和的情感,這樣能用心來感受這些看似靜止的生物的“呼吸”和真真實(shí)實(shí)的生命。這能使人變得安寧和理智;ɑ苁敲赖氖挛,它對(duì)人們美感的培養(yǎng)是人人皆知的;建議人們?cè)陂e時(shí)插一兩盆花,花卉間形與色的融合,是審美的至高境界。 較后,花卉對(duì)個(gè)性塑能力的培養(yǎng)。個(gè)性有氣質(zhì)、性格、能力和興趣組成。古往今來,人們給各種花卉賦予個(gè)性。如:竹,枝挺葉茂,一碧如洗,是堅(jiān)貞不屈和操守的象征。蘇東坡喜歡芍藥,是友好,和平的代表者。對(duì)自己喜歡欣賞的花卉進(jìn)行培育,花卉會(huì)對(duì)人起熏陶,陶冶的作用。有人愛種仙人掌,仙人球,這些植物耐旱,不怕熱,較為堅(jiān)實(shí)。有人愛養(yǎng)水仙花,水仙開花在寒冬,較為堅(jiān)強(qiáng)。喜愛花卉、必定喜愛其性格內(nèi)涵,喜愛就會(huì)去模仿,有無意識(shí)的,也有有意識(shí)的。但總而言之,對(duì)其個(gè)性塑造是有一定的作用。 花卉已經(jīng)逐漸占領(lǐng)人們的生活,心靈世界。花卉之美、內(nèi)涵已深入人心。愿人們用花卉來點(diǎn)綴環(huán)境的同時(shí),也能點(diǎn)綴自己的精神世界。 [詳情]

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