鎮(zhèn)平縣乾坤石材銷(xiāo)售部

主營(yíng):寶石級(jí)螢石,結(jié)實(shí)玻璃,大理石石蛋,米黃玉貔貅,各種螢石工藝品,翡翠工藝品,花瓶,觀音,各種大理石花瓶,風(fēng)水球,螢石小掛件,蒜臼子

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  • 供應(yīng)擺件
    供應(yīng)擺件

    我公司是一家集石材開(kāi)采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類(lèi)。工藝品類(lèi)包括:(1)風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺(tái)系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類(lèi)包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術(shù)石(6)機(jī)制鵝卵石(7)天然卵石

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)玉石花瓶石材,噴泉圓球瑞獸工藝品
    供應(yīng)玉石花瓶石材,噴泉圓球

    批發(fā)各種石材和高檔裝修玉石工藝品本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓乾坤石業(yè)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開(kāi)采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類(lèi)。工藝品類(lèi)包括:(1)風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺(tái)系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類(lèi)包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術(shù)石(6)機(jī)制鵝卵石(7)天然卵石

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)螢石工藝品噴泉風(fēng)水球玉器工藝品貔貅觀音佛像
    供應(yīng)螢石工藝品噴泉風(fēng)水球玉

    貔貅是龍的兒子,傳說(shuō)龍生九子,神通不一。二子螭吻可飲江河之水,天宇宙萬(wàn)物,他光身雙頭,常臥屋頂,稱“通脊獸”。其子貔貅,勝父千倍,長(zhǎng)大嘴,貌似金蟾,披鱗,甲形如麒麟,取而獸之優(yōu),有嘴無(wú)屁股,吞萬(wàn)物而不瀉?烧邪朔截(cái),可聚寶,只進(jìn)不出,神通特異,有史載以來(lái),是求財(cái)者的頂膜,他能給你帶來(lái)無(wú)窮的財(cái)富和吉祥。  本公司在原有的玉喜玉器工藝廠的基礎(chǔ)上,更改為鎮(zhèn)平縣乾坤石材銷(xiāo)售部,原有的質(zhì)量體系不變,而且在原有的基礎(chǔ)上 ,使工藝更進(jìn)一步。  相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,而這種猛獸分為雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名為“貅”。但現(xiàn)在流傳下來(lái)的都沒(méi)有分為雌雄了。在古時(shí)這種瑞獸是分一角和兩角的,一角的稱為“天祿”,兩角的稱為“辟邪”。后來(lái)再?zèng)]有分一角或兩角,多以一角造型為主。在南方,一般人是喜歡稱這種瑞獸為“貔貅”,而在北方則依然稱為“辟邪”。至于天祿,則較少有人用以稱這種瑞獸,還有人將它稱為“怪獸”或“四不象”。貔貅的雌雄     相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,但這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”。近年來(lái)的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來(lái)化指勇猛的戰(zhàn)士,京劇《失街亭·空城記·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”,“貔貅”意指雄師。在南方,有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國(guó)傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的動(dòng)物,人們相信它能帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)。民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),有財(cái)要有庫(kù)才能守得住。 貔貅的雌雄    相傳貔貅是一種兇猛瑞獸,但這種猛獸分有雄性和雌性,雄性名為“貔”,雌性名為“貅”。在古時(shí)這種瑞獸是分一角或兩角的,一角稱為“天祿”,兩角稱為“辟邪”。近年來(lái)的貔貅造型多以兩角為主。古代也用貔貅來(lái)化指勇猛的戰(zhàn)士,京劇《失街亭·空城記·斬馬謖》中諸葛亮曾有一句唱詞“各為其主統(tǒng)貔貅”,“貔貅”意指雄師。在南方,有些人將它稱為“怪獸”或“四不象”等。中國(guó)傳統(tǒng)有裝飾“貔貅”的習(xí)俗,貔貅與龍、鳳、麒麟一樣是一種虛構(gòu)的動(dòng)物,人們相信它能帶來(lái)歡樂(lè)及好運(yùn)。民間傳說(shuō)公的貔貅代表財(cái)運(yùn),而母的貔貅則代表財(cái)庫(kù),有財(cái)要有庫(kù)才能守得住。 貔貅供養(yǎng)需要注意的事項(xiàng)1:木變石(虎睛石、鷹眼石):木變石五行木氣重,而求財(cái)需要水運(yùn),佩戴木變石的貔貅需要同時(shí)佩戴影子石手鏈才可以化解木氣奪水的情況2:黃水晶(黃晶):黃水晶本身叫做商人之石,求財(cái)上需要先用御守鹽消磁后佩戴,要不磁場(chǎng)混亂容易出現(xiàn)貪狼星入命宮的情況。消磁可以預(yù)防貪狼星入命宮3:翡翠(緬甸玉):翡翠是產(chǎn)自緬甸的一種玉石,不屬于道教五行中的任何玉石,緬甸為佛教圣地翡翠因此單獨(dú)佩戴無(wú)法求財(cái),佛教求財(cái)?shù)纳袷蔷G度母所以需要同時(shí)佩戴“紅竹石”或者“法體鹽”制作的護(hù)身符才可以起到求財(cái)作用,而且平時(shí)需要消磁,要不翡翠會(huì)能量不穩(wěn),還會(huì)出現(xiàn)吞噬自己主人財(cái)運(yùn)的情況。佩戴翡翠的人切忌不可以吃魚(yú)翅、熊掌等野生動(dòng)物。要不綠度母知道后,會(huì)震怒造成佩戴者永遠(yuǎn)遇到小人,生活起伏,難以做成大事。除非到時(shí)用烏鴉血石制作的念珠誦念佛號(hào)3年或者資助貧困學(xué)生或者瓷娃娃這樣社會(huì)弱勢(shì)群體,去做了這樣大善事才可以消除度母震怒。3:金屬貔貅(金、銀、銅包括鑲嵌有金屬邊的貔貅):金屬五行為金,金者為財(cái)這樣的貔貅只能**不能求財(cái)因?yàn)榻饘脔髯约撼宰约海绻欢ㄒ筘?cái)。必須為它開(kāi)天眼,需要先用御守鹽凈化,之后佩戴或者貔貅周?chē)鷶[放“橘子石、影子石、紅蠶石、櫻花石、靛藍(lán)晶”制作而成的石碑護(hù)身符,如果是墜子等女士直接帶藍(lán)絨晶、男士直接帶烏鴉血石。這樣才可以把貔貅開(kāi)天眼吸引到周邊的財(cái)運(yùn)讓它去吃。4:鑲嵌鉆石、寶石、水鉆的貔貅:這樣貔貅,較適合開(kāi)光,開(kāi)光后每月15日用御守鹽消磁靈性極大,如果可以女士佩戴藍(lán)絨晶男士佩戴影子石這樣貔貅的靈性成倍增加。5:綠幽靈、紅幽靈、白幽靈貔貅(以及一切異像類(lèi)水晶):綠幽靈因?yàn)轭伾衩澜鹚哉胸?cái),這個(gè)是西方80年代很喜歡的一種水晶,但是對(duì)于大陸的使用者招財(cái)能力差很多,需要隨貔貅一起佩戴“影子石、云海石、蜜蠟石”制作的石碑護(hù)身符才可以化解綠幽靈不適合本土招財(cái)?shù)哪芰Α?:金發(fā)晶、黃發(fā)晶、銀發(fā)晶、白發(fā)晶、黑發(fā)晶、綠發(fā)晶紅發(fā)晶、鈦晶以及一起發(fā)晶類(lèi)水晶:發(fā)晶的功效很強(qiáng)不是一般可以比擬的,但是因此會(huì)損傷佩戴者或者家人的健康,較明的是婦女容易得婦科炎癥,或者婦科炎癥長(zhǎng)期反復(fù)不好,這時(shí)需要家庭持有者的女性家屬佩戴上橘子石7:海藍(lán)寶、紫水晶、綠水晶、白水晶、兔毛晶、紅水晶、黃水晶、等一切水晶,平時(shí)要參照水晶消磁方法按時(shí)消磁凈化增加靈性,消磁時(shí)較好用御守鹽消磁,以免別的消磁不徹底8:紫檀木貔貅、沉香貔貅、紅木貔貅、酸枝木貔貅、以及一切木質(zhì)貔貅,這樣的貔貅可以說(shuō)是貔貅上品,比金銀、水晶都有更強(qiáng)的功效,但是這樣的貔貅同樣存在木氣過(guò)重的問(wèn)題,需要佩戴影子石化解,或者影子石制作的護(hù)身符化解木氣重。9:和田玉貔貅、碧玉貔貅、白玉貔貅、墨玉貔貅、糖玉貔貅、黃玉貔貅等一切玉貔貅:玉養(yǎng)人、人養(yǎng)玉、貔貅玉石的貔貅帶有女性的陰柔之美,玉石貔貅,要定期凈化清洗。這樣才可以做到人養(yǎng)玉,清洗方法:每月農(nóng)歷15日將晶石放進(jìn)一杯子里,按照每條手鏈10克計(jì)算,放入以適量御守鹽浸24個(gè)小時(shí),即可消除玉石上被汗?jié)n影響的部分,注意事項(xiàng):一定要注意購(gòu)買(mǎi)到正宗的“御守鹽”建議購(gòu)買(mǎi)時(shí)在水晶店索取“御守鹽”的證書(shū)。10:烏鴉血石貔貅:這個(gè)太稀少,仿品也太多,假的都沒(méi)有證書(shū)。九足金烏,如日當(dāng)空,得烏鴉血石貔貅如果好好養(yǎng)3、4年,將來(lái)不可估量的財(cái)運(yùn)。養(yǎng)烏鴉血石貔貅,不是依靠任何外物養(yǎng)而是通過(guò)積累善緣,好事做得越多靈性越大。較適合心善的信徒或者儒商。11:影子石貔貅:這個(gè)一般不建議佩戴,因?yàn)槿说呢澯暮茈y抑制,影子石本身就是求財(cái)而且雕刻成貔貅是財(cái)上加財(cái)。一旦花3年時(shí)間養(yǎng)好,吃財(cái)不停,但是得財(cái)之人不能做善事積累善緣,有福賺錢(qián)無(wú);ㄥX(qián),所以不建議大家?guī)н@樣招財(cái)能力太強(qiáng)的貔貅。12:紅竹石貔貅,較少的一種,一年才出產(chǎn)不過(guò)百個(gè),因?yàn)槭欠鸾虒?zhuān)用的一種玉石,所以價(jià)格很低和普通影子石價(jià)格一樣但是,要有緣分的人可以請(qǐng)到,得紅竹石的人多做善事除了求財(cái)還可以作為護(hù)身代代相傳。13:黑曜石貔貅:黑曜石貔貅主要是辟邪為主,貔貅是龍生九子之一,黑龍是難控制的,需要佩戴者命硬平時(shí)需要做救助孤兒等大的善事,這樣通過(guò)積累善緣養(yǎng)黑曜石的貔貅才可以起到辟邪作用。黑曜石貔貅本身不具有招財(cái)能力。平時(shí)消磁可以按照水晶消磁方法用御守鹽消磁。如果一定要佩戴黑曜石貔貅招財(cái)可以帶“櫻花石、蜜蠟石、影子石”制作而成的石碑護(hù)身符來(lái)幫助黑曜石貔貅招財(cái)。14:象牙貔貅:五行屬陰,中醫(yī)里也是涼血之物,風(fēng)水里認(rèn)為,象牙貔貅可以助陰財(cái),佩戴象牙貔貅的人,可以把金生財(cái)運(yùn)都讓貔貅帶走,雖然生活貧苦,但是在來(lái)世生活富足,不至于把錢(qián)財(cái)都存給不孝自損,自己獨(dú)享陰財(cái)?shù)墓ぞ。象牙貔貅不同別的內(nèi)涵怨靈之氣,所以可以消除和降低金生財(cái)源,如果求金生富貴、長(zhǎng)命的人不適合佩戴,因?yàn)榕宕髡咄砟甓嗦约膊。瑸樵箽饫p身。佩戴象牙貔貅是與殺生之怨念共存,需同等代價(jià)才可以化解。雖從古至今只有《系辭傳》記載有一段以影子石玉蟬佩戴5年者可以化解怨氣但是玉蟬難尋。貔貅開(kāi)光是一個(gè)很復(fù)雜的過(guò)程。一般是1:選擇一吉日,與貔貅獨(dú)處2、3個(gè)小時(shí)2:將貔貅面向財(cái)神所在方位,簡(jiǎn)單說(shuō)就是面向家里的財(cái)位,尋找財(cái)位以門(mén)的位向來(lái)確定,即大門(mén)開(kāi)在何方,就以該方位為財(cái)位。例如:大門(mén)開(kāi)在乾方,即以乾為財(cái)位。大門(mén)在巽方,就以巽為財(cái)位。該方法是有其有力的依據(jù)的。我們的居住環(huán)境離不開(kāi)氣,有氣才有生命。正所謂人爭(zhēng)一口氣,佛爭(zhēng)一爐香。人就是靠這一口氣賴以生存。氣的流動(dòng)必然產(chǎn)生氣場(chǎng),門(mén)是氣場(chǎng)進(jìn)出的必由之路,以門(mén)定伏位顯然是以氣場(chǎng)為依據(jù)。3、在貔貅身后,面向當(dāng)財(cái)位方位,雙手合十,閉目許愿三分鐘,許愿心誠(chéng)則靈4、許愿完成,將貔貅面向自己5:、取出御守鹽調(diào)和得清水如果請(qǐng)不到御守鹽可以用“茶油”代替雖然功效不如御守鹽但是是較好的替代品,用棉簽蘸少許,點(diǎn)開(kāi)貔貅眼睛,先點(diǎn)左眼,后點(diǎn)右眼,反復(fù)三次6:左手按住貔貅,右手拇指輕撫貔貅頭部,自前向后,摸三次,一摸貔貅運(yùn)程旺盛,再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾,三摸貔貅平步青云7:開(kāi)光完成  

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)lo花瓶,貔貅,觀音佛,蒜玖,玉石,寶石
    供應(yīng)lo花瓶,貔貅,觀音佛,蒜

    我工廠加工銷(xiāo)售各種天然玉石碗,茶具,餐具,花鳥(niǎo),人物,動(dòng)物和橋欄桿,各種尺寸的花瓶風(fēng)水球,螢石工藝品.

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)05寶石玉石工藝品,僅此一件
    供應(yīng)05寶石玉石工藝品,僅

    供應(yīng)05寶石玉石工藝品,僅此一件

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)大量加工白玉牌子,貔貅,蒜臼,雞蛋
    供應(yīng)大量加工白玉牌子,貔貅

    批發(fā)各種玉器,山水,鳥(niǎo)獸,大理石雞蛋,化石

    2019-03-11 電議
  • 蒜臼大理石衛(wèi)浴用具西餐刀叉擂臼石沖禮品玉器
    蒜臼大理石衛(wèi)浴用具西餐刀叉

    批發(fā)各種工藝品擺件,桌面風(fēng)水球,筆筒,餐具,刀柄,蒜臼,胡椒磨,搟面杖,臺(tái)灣玫瑰石的產(chǎn)地多分布在中央山脈山區(qū);奇萊主山、立霧主山等之東側(cè);中橫公路東段沿線亦有玫瑰石礦脈的出露;陶塞溪、瓦黑爾溪、慈恩溪等河床均有零星的轉(zhuǎn)石分布。不過(guò),玩石朋友所樂(lè)意搜藏的玫瑰石,多是撿獲于三棧溪、木瓜溪和立霧溪三條河流的河床及其出?诘母浇0。因?yàn)檫@三條河流出產(chǎn)的玫瑰石,無(wú)論是在顏色、光澤、紋路和圖景等方面均非常瑰麗突出,而且也各具特色。因此玩石界便以玫瑰石的產(chǎn)地將臺(tái)灣玫瑰石分為三大類(lèi):1、三棧溪玫瑰石:以深淺相間的玫瑰紅色為主,顏色艷麗鮮明,以色澤取勝。2、木瓜溪玫瑰石:以圖景取勝,粉紅色間夾黑色斑紋構(gòu)成之圖景,具有明暗度及層次,似國(guó)畫(huà)山水,極具變化,以石中景色取勝。臺(tái)灣玫瑰石的產(chǎn)地多分布在中央山脈山區(qū);奇萊主山、立霧主山等之東側(cè);中橫公路東段沿線亦有玫瑰石礦脈的出露;陶塞溪、瓦黑爾溪、慈恩溪等河床均有零星的轉(zhuǎn)石分布。不過(guò),玩石朋友所樂(lè)意搜藏的玫瑰石,多是撿獲于三棧溪、木瓜溪和立霧溪三條河流的河床及其出海口的附近海岸。因?yàn)檫@三條河流出產(chǎn)的玫瑰石,無(wú)論是在顏色、光澤、紋路和圖景等方面均非常瑰麗突出,而且也各具特色。因此玩石界便以玫瑰石的產(chǎn)地將臺(tái)灣玫瑰石分為三大類(lèi):1、三棧溪玫瑰石:以深淺相間的玫瑰紅色為主,顏色艷麗鮮明,以色澤取勝。2、木瓜溪玫瑰石:以圖景取勝,粉紅色間夾黑色斑紋構(gòu)成之圖景,具有明暗度及層次,似國(guó)畫(huà)山水,極具變化,以石中景色取勝。  

    2019-03-11 電議
  • 供應(yīng)05浪漫玉石雞心,石蛋石球風(fēng)水球花瓶歐洲工藝品
    供應(yīng)05浪漫玉石雞心,石蛋石

    批發(fā)各種工藝品歡迎來(lái)樣定做本公司以信譽(yù)求發(fā)展,以質(zhì)量求生存.熱誠(chéng)歡迎國(guó)內(nèi)外客商合作,參觀.我們以水晶般的心,竭盡全力為顧客服務(wù),讓乾坤石業(yè)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,美化生活,凈化心靈。是一家集石材開(kāi)采、工藝品制作、建材加工為一體的綜合性石材企業(yè),在石材生產(chǎn)及相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研制和工藝創(chuàng)新上己有20多年的歷史,形成了自己獨(dú)特生產(chǎn)工藝和經(jīng)營(yíng)風(fēng)格。產(chǎn)品分為工藝品和建材兩大類(lèi)。工藝品類(lèi)包括:(1)風(fēng)水球、風(fēng)水環(huán)(2)噴泉(3)彩蛋彩球(4)燭臺(tái)系列(5)云石水果系列(6)辦公用品(7)文體用品(8)日常用品(9)園藝用品(10)殯葬用品(11)節(jié)日禮品(12)餐具系列。建材類(lèi)包括:(1)板巖(2)砂巖(3)石英巖(4)天然文化石(5)藝術(shù)石(6)機(jī)制鵝卵石(7)天然卵石沖動(dòng)愛(ài)情沖動(dòng)愛(ài)情,又稱浪漫愛(ài)情。受到對(duì)方直接而強(qiáng)烈的身體吸引,總是想到對(duì)方,總想盡可能多地與對(duì)方在一起,對(duì)對(duì)方的判斷往往是不客觀的。產(chǎn)生的條件是:有一定的文化背景為個(gè)體提供真實(shí)的或虛構(gòu)的愛(ài)戀對(duì)方的模式;有一個(gè)愛(ài)戀的對(duì)象;有自己情感的激發(fā),而且理解這種情感是由愛(ài)戀對(duì)象所引起。對(duì)于這種愛(ài)情是否能長(zhǎng)期保持,研究者的看法不甚一致。 自我中心愛(ài)情自我中心愛(ài)情。愛(ài)情的個(gè)體并不希望被愛(ài)戀對(duì)象束縛,也不希望愛(ài)戀對(duì)象被自己束縛,把愛(ài)情看成是一系列挑戰(zhàn)和解決難題,避免因承諾而造成負(fù)擔(dān)。依賴愛(ài)情依賴愛(ài)情。具有這種愛(ài)情的人常表現(xiàn)得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強(qiáng)烈,結(jié)局多為悲劇性。實(shí)用性愛(ài)情實(shí)用性愛(ài)情。愛(ài)戀者尋找在個(gè)性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛(ài)戀對(duì)象,希望一旦找到合適的愛(ài)戀對(duì)象,雙方的感情能進(jìn)一步發(fā)展。在由父母安排的婚姻中,這種愛(ài)情形式較為多見(jiàn)。結(jié)伴愛(ài)情結(jié)伴愛(ài)情。不像沖動(dòng)愛(ài)情或依賴愛(ài)情那樣激動(dòng)人心,雙方開(kāi)始時(shí)是朋友,具有相同的興趣愛(ài)好,在一起工作,逐漸發(fā)展產(chǎn)生愛(ài)情。具有這種愛(ài)情關(guān)系的雙方,即使后來(lái)分手了,可能仍然保持朋友關(guān)系。利他愛(ài)情柏拉圖式愛(ài)情柏拉圖式愛(ài)情(PlatonicLove),以西方哲學(xué)家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛(ài),追求心靈溝通,排斥肉欲。較早由MarsilioFicino于15世紀(jì)提出,作為蘇格拉底式愛(ài)情的同義詞,用來(lái)指代蘇格拉底和他學(xué)生之間的愛(ài)慕關(guān)系。柏拉圖在《會(huì)飲篇》和《斐多拉絲篇》寫(xiě)道,當(dāng)心靈摒絕肉體而向往著真理的時(shí)候,這時(shí)的思想才是較好的。而當(dāng)靈魂被肉體的罪惡所感染時(shí),人們追求真理的愿望就不會(huì)得到滿足。當(dāng)人類(lèi)沒(méi)有對(duì)肉欲的強(qiáng)烈需求時(shí),心境是平和的,肉欲是人性中獸性的表現(xiàn),是每個(gè)生物體的本性,人之所以是所謂的高等動(dòng)物,是因?yàn)槿说谋拘灾校诵詮?qiáng)于獸性,精神交流是美好的、是道德的.柏拉圖式的愛(ài)情有以下的意義:·理想式的愛(ài)情觀(比喻極為浪漫或根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愛(ài)情觀)·純精神的而非肉體的愛(ài)情·男女平等的愛(ài)情觀·在這世上有,且僅有一個(gè)人,對(duì)你而言,她(他)是完美的,而且僅對(duì)你(你)而言是完美的。也就是說(shuō),任何一個(gè)人,都有其完美的對(duì)象,而且只有一個(gè)。較好個(gè)意義較常被使用,但其實(shí)是一個(gè)誤解。不過(guò)既然大家都這樣用,也就算是另一個(gè)意義了。這誤解來(lái)自于柏拉圖的一個(gè)有名的著作“理想國(guó)”。該書(shū)探討如何建構(gòu)一個(gè)理想的國(guó)度,因其或許過(guò)于理想化而難以實(shí)現(xiàn),故有人以此來(lái)詮釋何謂柏拉圖式的愛(ài)情。第二個(gè)意義也經(jīng)常被使用,但基本上也是誤解。這誤解來(lái)自柏拉圖的形上學(xué),他認(rèn)為思想的東西才是真實(shí)的而我們看見(jiàn)的所謂的”真實(shí)世界”的東西反而不是真實(shí)的。第三和第四個(gè)意義才真的是柏拉圖的愛(ài)情觀或兩性觀柏拉圖認(rèn)為人們生前和死后都在較真實(shí)的觀念世界,在那里,每個(gè)人都是男女合體的完整的人,到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺(jué)得若有所失,企圖找回自己的“另一半”(這個(gè)詞也來(lái)自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什么人們會(huì)有”戀情”。在他的理論中,沒(méi)有那一半是比較重要的,所以,男女是平等的。而且,在觀念世界的你的原本的另一半就是你較完美的對(duì)象。他(她)就在世界的某個(gè)角落,也正在尋找著你。哥特式愛(ài)情哥特式小說(shuō)其模式特征是,故事常常發(fā)生在遙遠(yuǎn)的年代和荒僻的地方,人物被囚禁在狹窄的空間和鬼魂出沒(méi)的建筑內(nèi),懸疑和愛(ài)情交織在一起。慣常的懸疑手段利他愛(ài)情。即認(rèn)為所愛(ài)之人的幸?鞓(lè)比自己的來(lái)得重要,無(wú)私的為愛(ài)戀對(duì)象福利著想。

    2019-03-11 電議
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