北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司

供應北川旅游紀念羌繡工藝畫

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產品開發(fā)、生產及銷售于一體.  同時開展旅游活動（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設計建設、經營為一體的公司。   公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農村豐富的植物及農產品資源和礦產資源，經過特殊的技術處理后，制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產業(yè)。北川羌繡，手工制作，圖案精美，寓意深刻，收藏紀念，

2019-03-10 電議

承接北川園林綠化工程及花卉

專業(yè)從事園林綠化造景、綠化工程、園林設計與園林施工、樓頂花園綠化造景,花木、綠色植物和各種花卉租賃（租擺）、寫字樓、賓館、酒樓等場所的盆花花木租賃服務、草坪綠地養(yǎng)護、花卉苗木種植及養(yǎng)護管理一體化的公司。為了適應高速發(fā)展的社會需要，公司建立了苗木、盆花基地（位于圣水駕校訓練場旁邊下龍溪村1隊），并成立了一批設計、施工專業(yè)隊伍。公司致力于專業(yè)化的植物租擺、園林綠化、園林設計與園林施工；私人庭院、屋頂樓頂花園綠化造景與草坪綠地養(yǎng)護。      追求自然、喜愛綠色、喜歡看到生機勃勃的東西，是人類的本能與天性，特別是在現(xiàn)代化的大都市里，在鋼筋水泥的建筑叢中，那一簇簇的綠色、一點點勃勃的生機，更會使人感到心曠神怡、難能可貴。室內裝飾綠色植物，既符合人的心理情緒，也有助于室內的空氣凈化，因此室內綠化作為一種裝飾藝術已成為現(xiàn)代商務工作和現(xiàn)代居家生活的象征。   植物布置，除了美化作用外，空氣凈化作用也很重要。由于電腦、復印機等辦公設備的增多，輻射也增加了，所以應該采用一些對空氣凈化作用大的植物就顯得尤為重要。另外由于空間的限制，可采用精致的垂吊植物也可增加綠化空間的層次感。綠植由于室內溫度、濕度、養(yǎng)護方法等方面原因，往往在購買后不長時間，就失去了觀賞效果。為求觀賞效果，棄舊更新，從而造成了不必要的經濟損失。綿陽利瓊花卉公司植物租擺（租賃/出租）服務即省去了養(yǎng)護植物的麻煩，也為企事業(yè)單位提供了以低廉的價格享用高檔植物的可能。     一直以來我們以美化環(huán)境、為客戶創(chuàng)造綠色心情為企業(yè)宗旨，面向酒店、寫字樓、娛樂場所、家庭等室內環(huán)境進行規(guī)劃設計及觀賞植物租賃租擺服務；同時我們還提供多種綠色植物銷售服務。公司秉承“誠信為本”的理念和“規(guī)范管理，專業(yè)服務”的準則，為多家企事業(yè)單位提供了辦公室植物租賃植物租擺和綠化設計、施工養(yǎng)護等服務；在全體員工的共同努力下，公司在短短時間內就取得了良好的業(yè)績，并在業(yè)界和客戶中享有良好的口碑。在綿陽地區(qū)室內辦公綠化市場確立了一定的地位。   公司擁有眾多經驗豐富的園藝綠化師、高素質的管理人員；植物養(yǎng)護人員均受過專業(yè)技術培訓，技藝精湛。能夠迅速地服務于各種客戶的個性化需求。公司建有大型生產基地,有充足而豐富的貨源來保證植物新鮮艷麗。同時為了更好地向客戶提供更便捷的服務，我們設有服務中心，以高素質的專業(yè)化人才,先進的科學管理及質量保證體系,為客戶提供真誠、真心、真摯的服務。   我們將結合您的實際情況以優(yōu)質的產品、讓優(yōu)秀的員工、用優(yōu)良的服務、創(chuàng)幽雅的情景。有了我們的服務，您不用再為購買植物品種數(shù)量及植物運輸和擺放等繁瑣工作感到頭疼，更不用擔心植物日常清潔養(yǎng)護和除蟲施肥的煩勞。負責植物的挑選、運輸，并擺放在指定地點；在租擺期間，我公司派專業(yè)護花人員每月3-4次對植物進行管理，澆水、施肥、病蟲害防治、修剪整形、清潔葉片等，用花單位不需要進行任何管理；租擺植物的配套用品，如花盆、托盤、花架等，由護花人員負責清潔保養(yǎng)；租擺期間的植物，如因養(yǎng)護條件不當而造成植物枯死或長勢不好，由我公司專業(yè)護理人員及時更換，保證用花單位的觀賞效果；

2019-03-10 電議

供應北川和諧旅游羌族特色辟

 北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品、旅游紀念品開發(fā)、生產和銷售的公司。  公司是在5.12大地震后，北川率先成立的旅游開發(fā)綜合性公司。公司積極參與災后重建，解決因地震失去土地的廣大農民就業(yè)，同時積極保護和發(fā)展民間工藝技術。公司位于中國四川北川羌族自治縣曲山鎮(zhèn)，距離北川地震紀念館500米，距離北川老縣城地震遺址1000米，距離唐家山堰塞湖5000米。是外界進入北川以及通往茂縣、九寨溝的必經之路。公司成立以來，先后開發(fā)出了草編、羌繡、竹編、雕刻、牛角以及愛心系列工藝品和紀念品，同時合作開發(fā)北川土特產、特色食品以及蠶絲和茶葉等產品，不斷滿足市場發(fā)展的需要。公司積極組織各種培訓工作，先后開展草編、羌繡等技術培訓，為廣大失去土地的朋友增加一門知識技能，為他們以后的長遠發(fā)展奠定基礎。同時公司積極組織參加各種活動，先后參加西部博覽會、西部旅游商品交流會以及國際旅游商品博覽會和世遺會等多種大型活動，不斷的將北川和羌族的文化向外界進行宣傳，讓更多的人了解北川，了解中國古老的羌族文化和大愛精神。同時公司建立了自己的網站，開展了電子商務交易平臺。為了進一步開拓市場，公司在北川新縣城巴拿恰特色街建立了“禹羌情特色館”，主要展出公司開發(fā)的產品以及具有羌族特色的工藝品和土特產品、食品等。同時面向全國發(fā)展“禹羌情特色館”加盟，向外界展示宣傳羌族文化和民間工藝。公司開發(fā)的“禾偕牌”系列草鞋獲得“中國人文奧運旅游紀念品設計大賽金獎較具中國特色金獎”、公司開發(fā)的羌族圖騰香包等八類產品獲得“四川特色旅游商品稱號”“四川旅游紀念品設計大賽銀獎三項銅獎五項，并獲得綿陽特色十佳產品。公司的發(fā)展得到了各級領導的關心和各地媒體、各界朋友的關心和幫助。中央政治局李長春常委、四川省委書記、省長以及省上分管的常委和各部門領導、綿陽市委、市政府及相關主管部門領導領導北川的領導先后到公司參觀考察給予鼓勵。中央電視臺、上海衛(wèi)視、省市電視臺和網絡媒體、電臺等先后給予了相關報道�；厥淄拢覀儾铰嫩橎�；展望外來，我們信心百倍。我相信，在各級領導的關心下，在社會各界的幫助下，我們一定能發(fā)展得更好，走得更遠，一定能我們悠久的民族文化和古老的民間工藝發(fā)揚傳播，走出大山，走出國門，走向世界。2：禹羌情特色館介紹（文字加圖片）禹羌情特色館是我公司（北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司）為了進一步拓展市場，打造民族文化特色專賣店而注冊的品牌。特色館主要負責公司開發(fā)產品的展示和銷售，并向全國發(fā)展加盟代理。同時展出、銷售其他具有民族特色的工藝品、旅游紀念品和土特產品、特色食品等。禹羌情特色館（永昌店）位于北川新縣城巴拿恰特色街夏興巷2、4號，建筑面積300多平方米。禹羌情特色館目前展出銷售產品包括：羌繡系列、草編系列、竹編系列、雕刻系列、牛角系列、蠶絲系列、茶葉系列、土特產以及特色食品系列以及紀念系列等十大系列上萬個品種。特色館開館以來，得到了各級領導和相關部門的關心和幫助，并得到了社會各界的支持和幫助。

2019-03-10 電議

求購大禹題材紀念品(圖)

北川羌族自治縣和諧旅游開發(fā)有限公司是一家集旅游紀念品、工藝品、旅游商品及土特產品開發(fā)、生產及銷售于一體.  同時開展旅游活動（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點開發(fā)、規(guī)劃、設計建設、經營為一體的公司。   公司位于中國北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛心大道的上。距離綿陽南郊機場50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農村豐富的植物及農產品資源和礦產資源，經過特殊的技術處理后，制作成各種工藝品和紀念品。同時利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產業(yè)。本公司由于發(fā)展需要，現(xiàn)求購大禹題材紀念品，請有意合作廠家或者個人聯(lián)系，提供圖片及相關資料。

2019-03-10 電議

北川特色手工工藝品尋求開發(fā)

 北川羌族特色系列工藝品,旅游紀念品，采用羌族傳統(tǒng)手工工藝制作,具有很好的工藝性和收藏價值,為了進一步保護和發(fā)展羌族文化和民間工藝,現(xiàn)尋求各種開發(fā)合作.  羌族是一個極富睿智的民族，更是一個崇尚美的民族，美與藝術起源于勞動，也正是人們在勞動中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對象，才可能相應的產生出對稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達了羌族人民崇尚美的愿望。勞動創(chuàng)造了美，勞動產品美、勞動工具美勞動動作美、勞動創(chuàng)造的藝術品美，歷經千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風格獨特的繡中之精品，已漸被人們認同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風格，濃郁的地方情調，精巧的技藝，集實用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來，不但組織廣大羌族婦女同胞學習羌繡技術，組織羌繡生產，而且還對基本的羌文化進行學習，使大家不僅能學到技術，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經過兩年來的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草。可以作為車掛、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預防感冒。其中產品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產品包括成人和兒童裝。同時，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說，而且還具有耐穿實用的特點。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。

2019-03-10 電議

尋求北川特色禾偕草鞋合作

“禾偕牌”系列工藝草鞋介紹“禾偕牌”系列工藝草鞋是我公司開發(fā)出來的系列工藝草鞋。該系列產品參加中國人文奧運旅游紀念品設計大賽，入選“較具中國特色金獎”產品。組委會專家對系列產品評語是：產品制作精良，用材考究，款式美觀大方，具有深厚的人文內涵，蘊意深遠，促人奮進，又富有鮮明的時代特色。集時尚、環(huán)保、休閑、保健于一體，蘊涵“人文奧運”、“綠色奧運”理念，又具有很強的實用價值和廣闊的市場前景。系列產品包括：紀念草鞋、時尚草鞋、休閑草鞋、民族草鞋、紅軍草鞋、登山草鞋、漂流草鞋以及高級賓館用環(huán)保草拖鞋和草鞋掛件飾品。“禾偕牌”系列草鞋是采用各種天然植物為原料,經過多道工序處理后，手工制作而成。產品的制作質量保證體系1：制作人員的要求：由于我們的產品屬于純手工的制作，而且草鞋的形狀是通過每一個工人手的力度來形成的，因此，我們的生產人員均是通過專門的培訓，并長時間的鍛煉，才能生產出合格的產品。一個手感很強的年輕人，至少需要學習3個月，才可能將每只草鞋做到一致。而且，每個人的產量3-5雙/天。2：制作過程的管理：由于每一個的手感和力度不一樣，因此，每個人做出來的產品有一定的差異，這就要求我們的生產人員只能從自己生產的產品中來進行每雙的組合。產品款式設計及時尚性1：我們不斷的改進產品的制作，提高效率。同時不斷的改進產品的款式，以保證我們的產品符合大眾的潮流。2：針對不同的人群和不同的場合，我們開發(fā)不同的產品，較終讓草鞋能在各種地方進行穿著。產品的特點：1：時尚：時尚是我們每一個人的追求，把古老的東西做到時尚是我們的目標。穿著一雙采用稻草做的鞋，本身就是一種時尚，加上我們在材料選取和款式設計時盡量跟隨時代的潮流，以此來保證我們的產品的時尚性，進而達到引領時尚潮流的目的。2：健康：健康是每一個人的愿望，讓大家健康是我們的責任。穿著采用純天然的植物做的鞋，沒有任何的污染和二次污染，保證我們的足部不會被化學的物質所污染，從而保證健康的來源，同時，由于稻草對足部的按摩，促進血液循環(huán)，加上稻草纖維超強的吸汗和透氣性，保證我們的足部不會潮濕。從而達到治療腳氣和風濕的目的。3：環(huán)保：環(huán)保是社會的要求，為環(huán)保出力是我們的責任。因此我們采用環(huán)保的材料來生產，同時保證生產過程和生產出的產品不會對環(huán)境造成污染。4：舒適、輕便：穿著舒適是鞋的基本要求，我們根據(jù)不同的人不同的需求，設計不同的鞋型和款式，以保證每一雙鞋穿著舒適。同時，由于產品采用的是稻草為原料，因此，這種鞋穿著非常的輕便，每雙鞋的重量不超過150克。穿在腳上，就如同沒有穿著一樣。

2019-03-10 電議

北川和諧旅游雞翅木雕刻雙馬

木雕根藝作品欣賞及藝術價值更正確欣賞一件藝術品，欣賞者也要有一定的藝術素養(yǎng)，藝術感悟力，有一定的美學知識。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內涵。同時，根藝與其它類藝術相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點是自然性。其它各類藝術大都是藝術家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導出了它的維一性，大多書藝術品經過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價值在此可見一斑。根雕藝術在我國有著悠久的歷史，它究竟起源于何時，無確切的文字記載，但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹根制作的幾、架等根藝術品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國時期的根雕《辟邪》，這件根雕構思合理，造型生動，副有動勢和神韻，說明在兩千多年前，我國的根雕藝術就有相當高的水平。到了唐代，根雕藝術在我國的得到進一步發(fā)展，唐代詩人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無窮求福人。”說的就是當時的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當柴禾，經過匠人的加工，也可以成為藝術品，歷代的藝術大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽中國木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來，用較銳利而獨到的眼光在市場內淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術品的物件悉數(shù)進入藏家囊中，藏品經的業(yè)績占駐了市場銷售的較大份額。追溯木雕藝術的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋，生動傳神，已經具備了藝術特性，成為我國較早的木刻藝術品。戰(zhàn)國時期，一木通代替真人殉葬習俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來藝術與中國風格相融和，促進了木雕藝術的快速發(fā)展，唐宋時期，木雕工藝受繪畫藝術的影響，漸由實用工藝升華為藝術品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時代，木雕藝術發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運用廣泛，具有較高的收藏價值。木雕藝術隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺屏、壁掛、屏風、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等，這些無疑具有較高的欣賞和收藏價值。木雕實用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實用品選材質地堅硬，紋理美觀，有較強的藝術表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術是實用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強的文化底蘊、一定的民族特色和藝術魅力的形式欣賞品。它與時代審美貼近，具有藝術品特征，因而具有收藏價值。

2019-03-10 電議

尋求北川和諧旅游開發(fā)(圖)

  羌族是一個極富睿智的民族，更是一個崇尚美的民族，美與藝術起源于勞動，也正是人們在勞動中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對象，才可能相應的產生出對稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫，是我國的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達了羌族人民崇尚美的愿望。勞動創(chuàng)造了美，勞動產品美、勞動工具美勞動動作美、勞動創(chuàng)造的藝術品美，歷經千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風格獨特的繡中之精品，已漸被人們認同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風格，濃郁的地方情調，精巧的技藝，集實用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來，不但組織廣大羌族婦女同胞學習羌繡技術，組織羌繡生產，而且還對基本的羌文化進行學習，使大家不僅能學到技術，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經過兩年來的發(fā)展，目前已開發(fā)出六大系列近千個品種，其中包括：羌繡裝飾畫：羌繡工藝畫選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產品全手工制作，因此每一副畫完全不一樣，均屬于孤品。產品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫和方便攜帶，同時配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草�？梢宰鳛檐噿�、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達到另人愉悅的感覺，還可以防治蚊蟲和病菌，預防感冒。其中產品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產品包括成人和兒童裝。同時，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛情傳說，而且還具有耐穿實用的特點。目前開發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。 北川和諧旅游開發(fā)公司是一家專門從事具有地方及民族特色的工藝品和旅游紀念品的開發(fā)和生產，同時從事具有羌族民俗旅游活動組織， 為了進一步開發(fā)發(fā)展，現(xiàn)對外尋求合作開發(fā)，歡迎各地朋友參觀考察。

2019-03-10 電議

北川和諧旅游禹羌情黑檀雕刻

木雕根藝作品欣賞及藝術價值更正確欣賞一件藝術品，欣賞者也要有一定的藝術素養(yǎng)，藝術感悟力，有一定的美學知識。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內涵。同時，根藝與其它類藝術相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點是自然性。其它各類藝術大都是藝術家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導出了它的維一性，大多書藝術品經過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價值在此可見一斑。根雕藝術在我國有著悠久的歷史，它究竟起源于何時，無確切的文字記載，但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹根制作的幾、架等根藝術品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國時期的根雕《辟邪》，這件根雕構思合理，造型生動，副有動勢和神韻，說明在兩千多年前，我國的根雕藝術就有相當高的水平。到了唐代，根雕藝術在我國的得到進一步發(fā)展，唐代詩人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無窮求福人。”說的就是當時的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當柴禾，經過匠人的加工，也可以成為藝術品，歷代的藝術大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽中國木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來，用較銳利而獨到的眼光在市場內淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術品的物件悉數(shù)進入藏家囊中，藏品經的業(yè)績占駐了市場銷售的較大份額。追溯木雕藝術的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋，生動傳神，已經具備了藝術特性，成為我國較早的木刻藝術品。戰(zhàn)國時期，一木通代替真人殉葬習俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來藝術與中國風格相融和，促進了木雕藝術的快速發(fā)展，唐宋時期，木雕工藝受繪畫藝術的影響，漸由實用工藝升華為藝術品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時代，木雕藝術發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運用廣泛，具有較高的收藏價值。木雕藝術隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺屏、壁掛、屏風、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等，這些無疑具有較高的欣賞和收藏價值。木雕實用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實用品選材質地堅硬，紋理美觀，有較強的藝術表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術是實用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強的文化底蘊、一定的民族特色和藝術魅力的形式欣賞品。它與時代審美貼近，具有藝術品特征，因而具有收藏價值。

2019-03-10 電議

出售北川和諧旅游禹羌情沉香

木雕根藝作品欣賞及藝術價值更正確欣賞一件藝術品，欣賞者也要有一定的藝術素養(yǎng)，藝術感悟力，有一定的美學知識。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內涵。同時，根藝與其它類藝術相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點是自然性。其它各類藝術大都是藝術家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導出了它的維一性，大多書藝術品經過高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價值在此可見一斑。根雕藝術在我國有著悠久的歷史，它究竟起源于何時，無確切的文字記載，但古人很早就利用樹根的自然形態(tài)制作各種藝術品，出土的漢代畫像石和壁畫中，就有樹根制作的幾、架等根藝術品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國時期的根雕《辟邪》，這件根雕構思合理，造型生動，副有動勢和神韻，說明在兩千多年前，我國的根雕藝術就有相當高的水平。到了唐代，根雕藝術在我國的得到進一步發(fā)展，唐代詩人韓愈《題木居士》中寫道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無窮求福人。”說的就是當時的作者利用樹根和樹干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩寫道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當柴禾，經過匠人的加工，也可以成為藝術品，歷代的藝術大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來收藏成為熱門。在眾多的熱門收藏中，木雕藝術被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽中國木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來，用較銳利而獨到的眼光在市場內淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術品的物件悉數(shù)進入藏家囊中，藏品經的業(yè)績占駐了市場銷售的較大份額。追溯木雕藝術的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質生活用具------木雕魚。木雕魚周身雕刻圓渦紋，生動傳神，已經具備了藝術特性，成為我國較早的木刻藝術品。戰(zhàn)國時期，一木通代替真人殉葬習俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來藝術與中國風格相融和，促進了木雕藝術的快速發(fā)展，唐宋時期，木雕工藝受繪畫藝術的影響，漸由實用工藝升華為藝術品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時代，木雕藝術發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運用廣泛，具有較高的收藏價值。木雕藝術隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺屏、壁掛、屏風、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥魚蟲、仙道拂像、山水景物等，這些無疑具有較高的欣賞和收藏價值。木雕實用品有建筑斗拱、雕梁畫棟、紅木家具、生活器具等，這些實用品選材質地堅硬，紋理美觀，有較強的藝術表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術是實用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強的文化底蘊、一定的民族特色和藝術魅力的形式欣賞品。它與時代審美貼近，具有藝術品特征，因而具有收藏價值�；ɡ婺捐b賞在紅木《國際》中，花梨木類歸于紫檀屬，許多商家將其稱為“紫屬花梨”即出于此�；ɡ婺绢惸静挠址譃�“趣柬紫檀，安達曼紫檀，刺猬紫檀，印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀”等7種樹種。一看帶狀條紋�；ɡ婺炯y較粗，紋理直且較多，心材呈大紅色，黃褐色和紅褐色。從縱切面上看，帶狀條紋明顯。二看交錯紋理�；ɡ娴募y理呈青色、灰色和棕紅色等，并且?guī)追N顏色交錯分布。三看偏光。從花梨的切面看折射的光線，只有一個角度可看到折射的光線較亮較明顯，而其它的角度則不明顯，這是偏光的現(xiàn)象。四看鬼臉�；ɡ嬉灿泄砟�，據(jù)《廣州志》記載：“……其紋有若鬼面,亦類貍班…..”圓暈如錢,大小相錯. 

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