北川羌族自治縣和諧旅游開(kāi)發(fā)有限公司

誠(chéng)招北川和諧旅游誠(chéng)尋加盟代

         北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司是5.12大地震后，北川成立較早的旅游開(kāi)發(fā)公司。公司位于北川縣曲山鎮(zhèn)任家平卓卓羌寨。距離老北川中學(xué)500米，距離北川老縣城1000米，是外界進(jìn)入老北川和唐家山堰塞湖的必經(jīng)之路。    為了迎接5.12兩周年紀(jì)念，目前外界進(jìn)入老縣城的道路將在4月底完全修建完成。為了迎接外界每年上百萬(wàn)人員進(jìn)入，公司現(xiàn)全面尋求各種合作，共同發(fā)展。   詳細(xì)情況請(qǐng)來(lái)電咨詢。

2019-03-10 電議

批發(fā)零售北川特產(chǎn)禹羌情韓式

什么好處？苦蕎枕有 禹羌情苦蕎保健枕以苦蕎皮為主要原料，將經(jīng)過(guò)分級(jí)精選、充分淘洗、晾曬風(fēng)干的苦蕎皮填充枕面，皮質(zhì)松軟而不易碎、彈性高、透氣性強(qiáng)、自然調(diào)節(jié)溫度且柔軟舒適、冬暖夏涼，對(duì)使用者的臉、耳、腦、頸、肩等部位具有很好的按摩作用。 苦蕎麥皮作枕可明目，并能產(chǎn)生較適合人體吸收的遠(yuǎn)紅外線，使頭部微循環(huán)血流加快，有效改善腦部供血供氧，活化腦細(xì)胞，從而調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮和抑制功能，鎮(zhèn)靜安神，改善睡眠�！肚Ы鸱健酚涊d：“以茶入枕，可明目清心，通經(jīng)絡(luò)，延年益壽。”枕頭不對(duì)，越睡越累。雁門(mén)清高苦蕎保健枕，助您在休息中養(yǎng)生，在睡眠中保健。 苦蕎枕有什么作用？ 苦蕎枕為什么能有治療保健作用呢?這是因?yàn)槿梭w的頭頸肩枕部位，有豐富的經(jīng)絡(luò)通過(guò)。枕中之藥，多具芳香走竄之性，可以緩慢地、長(zhǎng)時(shí)間刺激穴位，進(jìn)而達(dá)到調(diào)和氣血、祛病延年的目的。 在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，民間早就有“睡眠伴藥枕、聞香能治病”的說(shuō)法。 苦蕎枕具有明顯改善胰島功能和促進(jìn)胰島素分泌的作用，對(duì)糖尿病、高血壓、肥胖癥有較好的**，能達(dá)到降糖、降脂、降壓、清熱解毒的神奇功效，是贈(zèng)送親朋好友的較佳禮品。 常用苦蕎枕有助于改善睡眠質(zhì)量，還能更好的起到“三降”作用。苦蕎枕有什么好處？苦蕎枕是植物纖維藥枕，對(duì)頭、肩、勁有很好的保健作用。 睡眠不好不但會(huì)影響到白天的工作狀態(tài)，對(duì)身體也會(huì)造成很大的傷害。對(duì)女性而言，更會(huì)帶來(lái)黑眼圈、毛孔粗大等種種影響容顏的問(wèn)題。充足的B族維生素及礦物質(zhì)鈣、鎂等可以幫助睡眠，這時(shí)你不防試試苦蕎茶，苦蕎茶中很有很多的礦物質(zhì)，可以幫助睡眠。    還可以苦蕎麥殼枕頭，由于蕎麥殼的特點(diǎn)，用苦蕎做的枕頭，好處很多：軟硬適中，通風(fēng)透氣，冬暖夏涼，清熱除疲，有益頭部血液循環(huán)，預(yù)防頸椎病，背脊酸痛�？上�，可曬，不會(huì)破碎，仍然舒適。    苦蕎麥殼枕頭特別適合于兒童，學(xué)生，腦力工作者，失眠患者和中老年患者提供蕎麥枕頭，蕎麥枕頭是采用天然蕎麥殼，要嚴(yán)格篩洗和滅菌處理后精制而成，具有防潮透氣冬暖夏涼的特征，適合于一年四季使用，是治療失眠和神經(jīng)衰弱的傳統(tǒng)綠色保健枕頭，特別適合于兒童，學(xué)生，腦力工作者，失眠患者和中老年患者。 蕎麥枕的好處 改善睡眠質(zhì)量，調(diào)節(jié)失眠、多夢(mèng)；頭疼頭暈 改善人體血液微循環(huán)，減少白發(fā)，增加肌體免疫力和抗病力； 矯正睡姿，促進(jìn)骨骼正常生長(zhǎng)，防止頸椎�。� 舒解中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能，起到鎮(zhèn)痛、鎮(zhèn)靜解痙、消炎、消腫的作用； 調(diào)整血壓、血脂和血糖； 調(diào)整胃腸功能、止瀉效果顯著； 抗菌、軟化血管、改善靜脈曲張和靜脈硬化，活化體內(nèi)水分子； 促進(jìn)脂肪代謝，促進(jìn)血液循患、健康瘦身； 消除疲勞、活化細(xì)胞、健腦益智、抗衰老作用； 美容護(hù)膚、減肥纖體，睡出美麗好身材。 提升記憶力，睡出好記性。 蕎麥枕———存在自有道理是天然材質(zhì)的枕頭。傳統(tǒng)的東西流傳下來(lái)，總有它的道理。蕎麥具有堅(jiān)韌不易碎的菱形結(jié)構(gòu)，而蕎麥皮枕可以隨著頭部左右移動(dòng)而改變形狀，睡起來(lái)十分舒服。清潔的方法是定期放在太陽(yáng)下照射 系列產(chǎn)品包括：   

2019-03-10 電議

供應(yīng)綿陽(yáng)高級(jí)禮品竹絲變質(zhì)梅

竹之美，在于勁節(jié)高挺卓然獨(dú)立，線條直而流暢秀美；枝葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，卻仍挺勁铦利；通體中空有節(jié)且青翠，不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情，更有文人志士以：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，以示對(duì)竹的喜愛(ài)。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史，我們的羌族祖先很早就會(huì)利用竹制作成狩獵工具和日用品，極大的方便了自己的生活，而且采摘竹筍食用。在祭祀的時(shí)候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動(dòng)物使用。“羌笛何須怨《楊柳》，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品，就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上，努力將竹藝不斷的完善和提高，采用生長(zhǎng)在大山深處的各種竹開(kāi)發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛：羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品，分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛。現(xiàn)代羌笛，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的油竹（竹節(jié)長(zhǎng)、管身細(xì)）制作，選兩支筒徑、長(zhǎng)度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的將兩管相鄰?fù)馄は髌剑�，在首、中、尾三處用�?xì)線捆扎。管身無(wú)節(jié)，全長(zhǎng)13—19厘米，上開(kāi)五或六個(gè)按孔（孔距相同）。管上端裝竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）演奏時(shí)，口含雙簧，用食、中、無(wú)名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動(dòng)人心魄的感覺(jué)，羌族人民常用它來(lái)抒發(fā)自己喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫(huà)：產(chǎn)品包括卷軸畫(huà)和框裱畫(huà)。竹絲工藝畫(huà)采用生長(zhǎng)在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料，經(jīng)過(guò)特殊處理后，手工制作成細(xì)如頭發(fā)絲的材料，再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品：包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料，進(jìn)行破、劃等工序處理才小竹絲，然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品：竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細(xì)如頭發(fā)的竹絲編織一個(gè)外套，以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具，咖啡具，碗，盤(pán)，碟等日用品。 竹筒制品：竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料，直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格，進(jìn)行車、磨、雕等工藝，制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等，同時(shí)加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫(huà)：竹簾畫(huà)采用竹絲編織成竹簾后，在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫(huà)�；蛘卟捎貌世L的方式在竹簾上繪畫(huà)制作各種圖案的掛畫(huà)。

2019-03-10 電議

批發(fā)零售北川和諧旅游草編昆

      北川草編汽車裝飾擺件，采用北川生長(zhǎng)棕櫚葉經(jīng)過(guò)特殊處理后，全手工編織而成各種小動(dòng)物和昆蟲(chóng)，其中包括：蟬、蜻蜓、蝎子、蜜蜂、老鼠、壁虎、蜘蛛、螞蟻、等小昆蟲(chóng)和猴、馬、豬、龍、蛇、狗、牛、雞等生肖動(dòng)物，同時(shí)產(chǎn)品采用特殊技術(shù)材料，可以直接粘貼在汽車、冰箱、櫥窗、玻璃柜以及電視墻上。 產(chǎn)品經(jīng)過(guò)特殊處理，可以長(zhǎng)久保存，既是一件藝術(shù)工藝品，也是一個(gè)裝飾品，美化汽車內(nèi)部和家庭，為生活增添樂(lè)趣。北川羌族自治縣和諧旅游開(kāi)發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開(kāi)展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛(ài)心大道的上。距離綿陽(yáng)南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過(guò)特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。   旅游紀(jì)念品及工藝品開(kāi)發(fā)及加工 1：羌繡工藝品 羌繡是羌族婦女靈巧雙手和她們內(nèi)心世界的集中體現(xiàn)。羌族女性從小就耳濡目染，具有可織可繡的天賦。羌繡與其他刺繡相比較更顯粗曠而具有淳樸的風(fēng)格和原始韻味。系列產(chǎn)品包括羌繡裝飾畫(huà)、香包掛件、繡花鞋、繡花鞋墊、服飾、日常用品。2：草編工藝品草編工藝品采用本地豐富的棕樹(shù)和其他植物莖葉為原料，經(jīng)過(guò)特殊的加工處理后，采用手工編織而成各種工藝品和日用品。產(chǎn)品包括：草編花瓶、圍棋盒、針線盒以及其他日用品和十二生肖、草編昆蟲(chóng)、草編龍等系列工藝品。產(chǎn)品由于采用天然植物經(jīng)過(guò)特殊處理，手工編織而成，因此具有工藝性強(qiáng)，天然、環(huán)保等特點(diǎn)，可以作為家庭裝飾和收藏紀(jì)念使用。 3：棕制工藝品 產(chǎn)品采用本地豐富的棕樹(shù)的棕為原材料，經(jīng)過(guò)特殊的防腐蝕處理后，加工成棕鞋墊、棕拖鞋以及棕墊和裝飾品、日用品等產(chǎn)品。產(chǎn)品具有天然環(huán)保、無(wú)污染，使用后無(wú)二次污染的優(yōu)點(diǎn)。4：禾偕工藝草鞋 禾偕工藝草鞋采用各種天然植物為材料，經(jīng)過(guò)特殊的處理，采用手工編織而成各種款式的草鞋。根據(jù)材料不同產(chǎn)品有棕拖鞋、棕鞋、時(shí)尚稻草草鞋、時(shí)尚竹麻草鞋以及時(shí)尚玉米皮草鞋、席草草鞋、紅軍草鞋、漂流草鞋、登山草鞋、紀(jì)念草鞋和特型裝飾草鞋等系列產(chǎn)品。同時(shí)還開(kāi)發(fā)有高級(jí)賓館用環(huán)保草拖鞋。產(chǎn)品由于采用天然植物為材料制作而成，因此具有無(wú)污染，使用后無(wú)二次污染的特點(diǎn)，而且產(chǎn)品具有保健按摩、吸汗、除臭、促進(jìn)血液循環(huán)等功效。5：裝飾掛件產(chǎn)品采用多種材料，制作而成的各種掛件飾品。產(chǎn)品包括：車掛、胸掛、鑰匙掛以及手機(jī)掛件等，同時(shí)還有家用各種裝飾掛件、掛畫(huà)。其中包括：工藝葫蘆掛件、草編風(fēng)鈴掛件、皮編掛件、玉石掛件等系列產(chǎn)品。6：愛(ài)心紀(jì)念品 產(chǎn)品主要采用5.12大地震的典型題材，通過(guò)各種工藝表現(xiàn)手法，制作而成的各種具有裝飾和紀(jì)念意義的紀(jì)念品和工藝畫(huà)以及紀(jì)念胸章、掛件、擺件、微縮模型等產(chǎn)品。產(chǎn)品既具有很強(qiáng)的工藝性，有具有特殊的紀(jì)念意義。7：旅行戶外用品 公司主要根據(jù)戶外旅游所需，產(chǎn)品包括旅行帽、旅行包、旅行傘以及其他旅行用品用具。8：北川土特產(chǎn)  產(chǎn)品主要采用北川種植或野生長(zhǎng)的各種植物如：山藥、蕨苔、茶樹(shù)菇、野生菌、青稞、土豆、核桃、核桃花以及茶葉、獼猴桃，北川所生長(zhǎng)的野豬、野雞及養(yǎng)殖的豬、雞、牛、羊等畜禽經(jīng)過(guò)加工制作而成各種食品。 二：各種定做開(kāi)發(fā)業(yè)務(wù) 公司對(duì)外承接各景點(diǎn)紀(jì)念品開(kāi)發(fā)、加工，民族服裝加工，以及景點(diǎn)規(guī)劃、設(shè)計(jì)，旅游活動(dòng)組織、民間歌舞表演。 三：旅游活動(dòng)組織、酒店、住宿等業(yè)務(wù)。   公司不僅使廣大游客能在北川舒心的游玩、參觀，而且能購(gòu)買(mǎi)到他們喜歡的各種工藝品、紀(jì)念品、土特產(chǎn)品，同時(shí)可以在此吃到具有原始風(fēng)味的羌族美食、美酒，而且能欣賞到具有原始風(fēng)味的羌族歌舞表演。有機(jī)會(huì)還可以和熱情的羌族姑娘學(xué)跳羌族舞蹈，對(duì)唱山歌。   公司的發(fā)展得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和社會(huì)各界的幫助，我們熱誠(chéng)的歡迎四海嘉賓前來(lái)觀光旅游，體驗(yàn)羌族風(fēng)味。同時(shí)歡迎廣大同行前來(lái)考察商談合作事宜。   共同：“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”。  和諧民俗旅游  和諧加盟代理  和諧旅游客服1  奧運(yùn)金獎(jiǎng)草鞋   北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司是5.12大地震后北川成立的較好家旅游開(kāi)發(fā)公司，公司位于北川地震紀(jì)念館旁，主要發(fā)展羌族民間工藝和民間藝術(shù)文化，開(kāi)展羌族民俗體驗(yàn)旅游活動(dòng)。中科商務(wù)網(wǎng)提供技術(shù)支持網(wǎng)站管理   

2019-03-10 電議

出售北川和諧旅游禹羌情酸枝

木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價(jià)值更正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識(shí)。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，根藝與其它類藝術(shù)相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點(diǎn)是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢(shì)造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性，大多書(shū)藝術(shù)品經(jīng)過(guò)高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說(shuō)每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價(jià)值在此可見(jiàn)一斑。根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，它究竟起源于何時(shí)，無(wú)確切的文字記載，但古人很早就利用樹(shù)根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品，出土的漢代畫(huà)像石和壁畫(huà)中，就有樹(shù)根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕《辟邪》，這件根雕構(gòu)思合理，造型生動(dòng)，副有動(dòng)勢(shì)和神韻，說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)的根雕藝術(shù)就有相當(dāng)高的水平。到了唐代，根雕藝術(shù)在我國(guó)的得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代詩(shī)人韓愈《題木居士》中寫(xiě)道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無(wú)窮求福人。”說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的作者利用樹(shù)根和樹(shù)干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩(shī)寫(xiě)道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說(shuō)山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當(dāng)柴禾，經(jīng)過(guò)匠人的加工，也可以成為藝術(shù)品，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來(lái)收藏成為熱門(mén)。在眾多的熱門(mén)收藏中，木雕藝術(shù)被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽(yáng)中國(guó)木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來(lái)，用較銳利而獨(dú)到的眼光在市場(chǎng)內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進(jìn)入藏家囊中，藏品經(jīng)的業(yè)績(jī)占駐了市場(chǎng)銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚(yú)。木雕魚(yú)周身雕刻圓渦紋，生動(dòng)傳神，已經(jīng)具備了藝術(shù)特性，成為我國(guó)較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來(lái)藝術(shù)與中國(guó)風(fēng)格相融和，促進(jìn)了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，木雕工藝受繪畫(huà)藝術(shù)的影響，漸由實(shí)用工藝升華為藝術(shù)品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時(shí)代，木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運(yùn)用廣泛，具有較高的收藏價(jià)值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、仙道拂像、山水景物等，這些無(wú)疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫(huà)棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術(shù)是實(shí)用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時(shí)代審美貼近，具有藝術(shù)品特征，因而具有收藏價(jià)值�；ɡ婺捐b賞在紅木《國(guó)際》中，花梨木類歸于紫檀屬，許多商家將其稱為“紫屬花梨”即出于此�；ɡ婺绢惸静挠址譃�“趣柬紫檀，安達(dá)曼紫檀，刺猬紫檀，印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀”等7種樹(shù)種。一看帶狀條紋�；ɡ婺炯y較粗，紋理直且較多，心材呈大紅色，黃褐色和紅褐色。從縱切面上看，帶狀條紋明顯。二看交錯(cuò)紋理�；ɡ娴募y理呈青色、灰色和棕紅色等，并且?guī)追N顏色交錯(cuò)分布。三看偏光。從花梨的切面看折射的光線，只有一個(gè)角度可看到折射的光線較亮較明顯，而其它的角度則不明顯，這是偏光的現(xiàn)象。四看鬼臉�；ɡ嬉灿泄砟槪瑩�(jù)《廣州志》記載：“……其紋有若鬼面,亦類貍班…..”圓暈如錢(qián),大小相錯(cuò). 

2019-03-10 電議

尋求工藝草鞋開(kāi)發(fā)合作(圖)

  草鞋在我國(guó)有著悠久的歷史，我們的祖先通過(guò)綁樹(shù)皮，裹樹(shù)皮等方式發(fā)明了草鞋，避免了在狩獵時(shí)候被劃傷。近代，更有紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，借助紅軍草鞋的幫助，完成了如此的創(chuàng)舉。直到現(xiàn)在，我們很多羌族同胞還在上山是穿上滿窩子草鞋，既防滑又濾水，同時(shí)在需要長(zhǎng)時(shí)間離家出走前在門(mén)前掛上一雙草鞋，祈求早日平安歸來(lái)。今天，隨著社會(huì)的發(fā)展，曾經(jīng)立下汗馬功勞的草鞋漸漸被人們遺忘，為了將這一具有悠久歷史和獨(dú)特工藝的技術(shù)繼承和發(fā)揚(yáng)，讓人們的腳部得到舒適與解放。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情草鞋坊在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)研和學(xué)習(xí)后，將草鞋編織這一技藝進(jìn)行細(xì)化，將工藝進(jìn)行分解優(yōu)化，將材料進(jìn)行精選與處理，開(kāi)發(fā)出了系列產(chǎn)品。    按照材料分為：棕葉類：精品棕鞋，紀(jì)念棕絲拖鞋產(chǎn)品采用生長(zhǎng)在四川丘陵地區(qū)（北川、汶川）的棕櫚葉為材料，經(jīng)過(guò)特殊的處理后，全手工編織而成。產(chǎn)品具有柔軟（可隨意扭折不斷）輕便（每雙鞋重50克左右）防水防滑（產(chǎn)品可水洗，可在水中浸泡）等特點(diǎn)。竹麻類：時(shí)尚竹麻高跟鞋、時(shí)尚竹麻鞋、休閑竹麻拖鞋，滿窩時(shí)尚竹麻鞋，紅軍竹麻鞋等產(chǎn)品。產(chǎn)品采用生長(zhǎng)在四川丘陵地區(qū)的竹和麻為基本材料，經(jīng)過(guò)特殊處理后，編織而成各種款式草鞋。產(chǎn)品具有耐磨（一般可穿1-2年，即使是登山也能穿上2月），防水防滑（產(chǎn)品可以作為漂流或登山使用）也可在登雪山時(shí)使用。稻草類：包括時(shí)尚稻草鞋，休閑稻草拖鞋，以及民族稻草鞋等產(chǎn)品采用四川丘陵地區(qū)一種特殊的稻草為基本原料（稻草桿細(xì)長(zhǎng)而有韌性），經(jīng)過(guò)精心挑選處理后（只選取稻草的尖端一小部分），手工編織而成各種款式的草鞋底，再經(jīng)過(guò)專門(mén)設(shè)計(jì)成各種款式。產(chǎn)品具有工藝精細(xì)，柔軟舒適，吸汗除臭等特點(diǎn)。蒲草類：包括精品蒲草鞋，時(shí)尚蒲草鞋，休閑蒲草拖鞋以及賓館用蒲草鞋等產(chǎn)品采用蒲草為基本材料編織而成，產(chǎn)品具有柔軟舒適吸汗除臭等功效。玉米皮類：包括時(shí)尚玉米皮草鞋，休閑玉米皮草鞋以及賓館類玉米皮草鞋。產(chǎn)品采用玉米皮為基本材料，經(jīng)過(guò)精選處理后編織而成，產(chǎn)品具有柔軟舒適吸汗除臭等功效。但是不具有防水功能。席草類：包括時(shí)尚席草草鞋，休閑席草拖鞋，賓館席草草鞋等。產(chǎn)品采用席草為基本材料，經(jīng)過(guò)加工處理制作而成各種產(chǎn)品。棕類：主要包括棕鞋和棕拖鞋。同時(shí)，制作成各種鞋墊（棕鞋墊、稻草鞋墊、竹鞋墊、香草鞋墊等）。    產(chǎn)品由于全部采用天然材料，全手工制作，沒(méi)有添加任何化學(xué)成分，沒(méi)有經(jīng)過(guò)污染，因此具有純天然環(huán)保的優(yōu)點(diǎn)。同時(shí)產(chǎn)品具有柔軟舒適的特點(diǎn)，能吸汗、除臭而且具有保健按摩的功效，長(zhǎng)期穿著具有促進(jìn)血液循環(huán)，輔助治療腳氣的特點(diǎn)，    由于產(chǎn)品本身的天然環(huán)保，同時(shí)由于工藝的獨(dú)特性和設(shè)計(jì)的多元性，產(chǎn)品在參加中國(guó)人文奧運(yùn)旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)大賽中，榮獲“較具中國(guó)特色金獎(jiǎng)”，   穿禾偕草鞋，走健康之路；做禾偕草鞋，建和諧社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝草鞋,通過(guò)不斷的改進(jìn)和提供,采用優(yōu)質(zhì)天然植物為基本材料，經(jīng)過(guò)處理后，手工編織而成. 產(chǎn)品具有天然環(huán)保,工藝精細(xì)獨(dú)特，既具有工藝欣賞性,又具有實(shí)用價(jià)值. 產(chǎn)品品種齊全,款式齊全. 為了進(jìn)一步滿足市場(chǎng)發(fā)展需要.現(xiàn)尋求開(kāi)發(fā)合作.

2019-03-10 電議

供應(yīng)北川和諧旅游特色竹編購(gòu)

 竹之美，在于勁節(jié)高挺卓然獨(dú)立，線條直而流暢秀美；枝葉隨風(fēng)翻轉(zhuǎn)，卻仍挺勁铦利；通體中空有節(jié)且青翠，不畏霜寒常年展綠。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情。尤其是直外虛中、虛心有節(jié)，因此，被喻為「高風(fēng)亮節(jié)」的全德君子植物；今天我們?nèi)猿Ｒ浴钢駡?bào)平安」、「爆竹一聲除舊歲」互賀新禧，以「青梅竹馬」說(shuō)明人間友情，更有文人志士以：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”，以示對(duì)竹的喜愛(ài)。竹在羌族的發(fā)展史上有著悠久的歷史，我們的羌族祖先很早就會(huì)利用竹制作成狩獵工具和日用品，極大的方便了自己的生活，而且采摘竹筍食用。在祭祀的時(shí)候?qū)⒅窬幙棾筛鞣N動(dòng)物使用。“羌笛何須怨《楊柳》，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”。羌笛作為較具羌族文化代表性的物品，就是采用一種特殊的小竹加工而成。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情竹藝坊在收集整理大量民間文化和技藝的基礎(chǔ)上，努力將竹藝不斷的完善和提高，采用生長(zhǎng)在大山深處的各種竹開(kāi)發(fā)出系列產(chǎn)品。羌笛：羌笛作為羌族竹加工較具代表性的作品，分古代羌笛和現(xiàn)代羌笛�，F(xiàn)代羌笛，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的油竹（竹節(jié)長(zhǎng)、管身細(xì)）制作，選兩支筒徑、長(zhǎng)度一致的竹管，削去竹外皮成方柱形（有的將兩管相鄰?fù)馄は髌剑�，在首、中、尾三處用�?xì)線捆扎。管身無(wú)節(jié)，全長(zhǎng)13—19厘米，上開(kāi)五或六個(gè)按孔（孔距相同）。管上端裝竹制簧哨（正面削平、刻簧，簧舌朝上）演奏時(shí)，口含雙簧，用食、中、無(wú)名指按孔。音域c1—c2。音色清脆明亮，略有悲涼之感。羌笛的聲音常給人以虛幻迷離、動(dòng)人心魄的感覺(jué)，羌族人民常用它來(lái)抒發(fā)自己喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的種種情感。常演奏的曲目有《折柳詞》、《思想曲》、《莎郎曲》等。竹絲編織工藝畫(huà)：產(chǎn)品包括卷軸畫(huà)和框裱畫(huà)。竹絲工藝畫(huà)采用生長(zhǎng)在大山深處陰涼處的3年生竹為基本材料，經(jīng)過(guò)特殊處理后，手工制作成細(xì)如頭發(fā)絲的材料，再編織而成的各種圖案作品。竹編日用品：包括竹編包、竹編籃、竹編筐以及竹編扇和竹簾、竹席等日用品。產(chǎn)品采用多年生竹為材料，進(jìn)行破、劃等工序處理才小竹絲，然后編織成各種產(chǎn)品。 竹編瓷胎品：竹編瓷胎品是在各種瓷器用品外采用細(xì)如頭發(fā)的竹絲編織一個(gè)外套，以增加其藝術(shù)欣賞性和耐用性。產(chǎn)品包括茶具，咖啡具，碗，盤(pán)，碟等日用品。 竹筒制品：竹筒制品采用多年生大型竹為基本材料，直接按照要求將竹截成需要的規(guī)格，進(jìn)行車、磨、雕等工藝，制作成竹酒筒、竹酒杯、茶杯、以及各種碗、筷等，同時(shí)加工成各種桌、凳、車等工具和微縮用品模型等。 竹簾畫(huà)：竹簾畫(huà)采用竹絲編織成竹簾后，在竹簾上采用粘貼布的方式加工成各種造型的竹簾布貼畫(huà)。或者采用彩繪的方式在竹簾上繪畫(huà)制作各種圖案的掛畫(huà)。

2019-03-10 電議

北川和諧旅游雞翅木雕刻雙魚(yú)

木雕根藝作品欣賞及藝術(shù)價(jià)值更正確欣賞一件藝術(shù)品，欣賞者也要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)，藝術(shù)感悟力，有一定的美學(xué)知識(shí)。根的秒在于似于不似之間，只有善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)才能從形里找到它的神韻，找出它的奇、特、怪、秒之處，只有從分發(fā)揮自己的想象力，才能領(lǐng)略創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖，甚至可以突破作者思路，找出更深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，根藝與其它類藝術(shù)相比，又有一些自己特性，其中較突出的一點(diǎn)是自然性。其它各類藝術(shù)大都是藝術(shù)家們主觀創(chuàng)作而成的，而更掉根雕藝術(shù)則是根據(jù)原材料的自然形態(tài)，因勢(shì)造形，因材施藝，“七分天成，三分人工”制作而成，集中體現(xiàn)了它的自然之美。而且由其自然性又導(dǎo)出了它的維一性，大多書(shū)藝術(shù)品經(jīng)過(guò)高手的仿制幾乎都可以亂真的地步，而根藝品是大自然“鬼斧神工”；力量的體現(xiàn)，是人力難以仿制的，可以說(shuō)每一件根藝品在世上都是唯一的，所以它的收藏價(jià)值在此可見(jiàn)一斑。根雕藝術(shù)在我國(guó)有著悠久的歷史，它究竟起源于何時(shí)，無(wú)確切的文字記載，但古人很早就利用樹(shù)根的自然形態(tài)制作各種藝術(shù)品，出土的漢代畫(huà)像石和壁畫(huà)中，就有樹(shù)根制作的幾、架等根藝術(shù)品。1982年，考古工作者從湖北江陵馬山一號(hào)楚墓中發(fā)掘出一件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕《辟邪》，這件根雕構(gòu)思合理，造型生動(dòng)，副有動(dòng)勢(shì)和神韻，說(shuō)明在兩千多年前，我國(guó)的根雕藝術(shù)就有相當(dāng)高的水平。到了唐代，根雕藝術(shù)在我國(guó)的得到進(jìn)一步發(fā)展，唐代詩(shī)人韓愈《題木居士》中寫(xiě)道：“火透波穿不幾春，根如頭面干如身。偶然題作木居土，便有無(wú)窮求福人。”說(shuō)的就是當(dāng)時(shí)的作者利用樹(shù)根和樹(shù)干制作的以人行的根雕作品。韓愈另一首詩(shī)寫(xiě)道：“為神詎比溝中斷，遇賞還同下余。朽  不勝刀鋸力，匠人雖巧欲何如。”是說(shuō)山溝中的朽木枯根，不僅僅只能當(dāng)柴禾，經(jīng)過(guò)匠人的加工，也可以成為藝術(shù)品，歷代的藝術(shù)大師和能工巧匠，創(chuàng)作了不少根藝精品，被北京故宮，頤和園、上海豫園和蘇州園林等單位收藏，至今閃耀著藝術(shù)的光輝。隨著人們的生活水平提高，近年來(lái)收藏成為熱門(mén)。在眾多的熱門(mén)收藏中，木雕藝術(shù)被藏家看好，形成了收藏潮流。東陽(yáng)中國(guó)木雕城每天藏家云集，他們從四面八方趕來(lái)，用較銳利而獨(dú)到的眼光在市場(chǎng)內(nèi)淘寶。大到木雕紅木家具、大行根雕擺件，小到沉香木微雕、木雕把玩件，那些可以稱之為藝術(shù)品的物件悉數(shù)進(jìn)入藏家囊中，藏品經(jīng)的業(yè)績(jī)占駐了市場(chǎng)銷售的較大份額。追溯木雕藝術(shù)的歷史，在6000多年前的河姆渡遺址就發(fā)現(xiàn)了木質(zhì)生活用具------木雕魚(yú)。木雕魚(yú)周身雕刻圓渦紋，生動(dòng)傳神，已經(jīng)具備了藝術(shù)特性，成為我國(guó)較早的木刻藝術(shù)品。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一木通代替真人殉葬習(xí)俗漸成，木通制作得以發(fā)展。東漢以后，外來(lái)藝術(shù)與中國(guó)風(fēng)格相融和，促進(jìn)了木雕藝術(shù)的快速發(fā)展，唐宋時(shí)期，木雕工藝受繪畫(huà)藝術(shù)的影響，漸由實(shí)用工藝升華為藝術(shù)品，具有濃郁地方特色的木雕的品種與功能。明清時(shí)代，木雕藝術(shù)發(fā)展至高峰，并形成了明間各流派木雕，各流派木雕特色鮮明，工藝精湛，運(yùn)用廣泛，具有較高的收藏價(jià)值。木雕藝術(shù)隨著滿足大眾的工作、生活、欣賞的需要，木雕的品種與功能飛躍發(fā)展。木雕欣賞品有臺(tái)屏、壁掛、屏風(fēng)、圓雕件、把玩件等樣式，題材有人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、仙道拂像、山水景物等，這些無(wú)疑具有較高的欣賞和收藏價(jià)值。木雕實(shí)用品有建筑斗拱、雕梁畫(huà)棟、紅木家具、生活器具等，這些實(shí)用品選材質(zhì)地堅(jiān)硬，紋理美觀，有較強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，選材包括犁花木、紫檀木、紅木、烏木、雞翅木等。特別是木雕紅木家具，木材名貴稀缺，制作精致，色澤華麗，造型高雅，具有收藏特性。以上表明，木雕藝術(shù)是實(shí)用與審美兼具的傳統(tǒng)工藝。她體系完整，題材豐富，是有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)、一定的民族特色和藝術(shù)魅力的形式欣賞品。它與時(shí)代審美貼近，具有藝術(shù)品特征，因而具有收藏價(jià)值。

2019-03-10 電議

供應(yīng)中國(guó)旅游特色和諧旅游繡

羌族是一個(gè)極富睿智的民族，更是一個(gè)崇尚美的民族，美與藝術(shù)起源于勞動(dòng)，也正是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造了那些具有初步形式美的客觀對(duì)象，才可能相應(yīng)的產(chǎn)生出對(duì)稱、平滑的審美觀念。是在織物上用針穿引各色彩線所繡出的圖畫(huà)，是我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝。羌族服飾上的各種繡片花紋圖案，都屬于羌族傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)的范疇，有著悠久的歷史。羌族刺繡主要用來(lái)裝飾衣裙、鞋子、頭帕、腰帶、飄帶、通帶、背帶、袖套、褲子、褲管、鞋幫、鞋墊、枕巾、手帕、衣邊、衣袖口、香包等，從中折射出羌民族服飾文化的歷史。羌繡的色彩鮮艷，精美絕倫，不但顯示了羌族婦女的聰明才智，更表達(dá)了羌族人民崇尚美的愿望。勞動(dòng)創(chuàng)造了美，勞動(dòng)產(chǎn)品美、勞動(dòng)工具美勞動(dòng)動(dòng)作美、勞動(dòng)創(chuàng)造的藝術(shù)品美，歷經(jīng)千年傳承和發(fā)展，羌繡似乎濃縮了歷史精華，形成了風(fēng)格獨(dú)特的繡中之精品，已漸被人們認(rèn)同與湘繡、蘇繡齊名的繡中工藝品成為中華文化瑰寶中的一朵奇葩。羌人刺繡民間工藝，以其自身的民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，精巧的技藝，集實(shí)用與審美于一體，世代流傳，裝飾美化生活。北川和諧旅游開(kāi)發(fā)公司禹羌情羌繡莊由來(lái)自唐家山堰塞湖的吳紅發(fā)起成立。繡莊成立以來(lái)，不但組織廣大羌族婦女同胞學(xué)習(xí)羌繡技術(shù)，組織羌繡生產(chǎn)，而且還對(duì)基本的羌文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，使大家不僅能學(xué)到技術(shù)，而且能更全面的了解羌族的歷史和羌繡的歷史。 經(jīng)過(guò)兩年來(lái)的發(fā)展，目前已開(kāi)發(fā)出六大系列近千個(gè)品種，其中包括：羌繡裝飾畫(huà)：羌繡工藝畫(huà)選取具有代表性的圖案，全手工繡制而成。由于產(chǎn)品全手工制作，因此每一副畫(huà)完全不一樣，均屬于孤品。產(chǎn)品采用卷軸和鏡框裝裱，規(guī)格大小從15厘米到2米左右。其中卷軸畫(huà)和方便攜帶，同時(shí)配備禮盒包裝。羌香包掛件：羌族香包掛件采用繡制的畫(huà)縫制而成，里面裝上山上采摘的各種中藥香草。可以作為車掛、胸掛、床頭掛、客廳掛，具有裝飾欣賞性，而且重要散發(fā)的香氣可以達(dá)到另人愉悅的感覺(jué)，還可以防治蚊蟲(chóng)和病菌，預(yù)防感冒。其中產(chǎn)品規(guī)格從5厘米到0.8米，造型各異，工藝精細(xì)。羌民族服飾：羌族服飾包括日常生活裝和舞蹈裝。成套產(chǎn)品包括帽、圍腰、服裝等，根據(jù)季節(jié)分夏裝和冬裝。產(chǎn)品包括成人和兒童裝。同時(shí)，舞蹈裝還配備各種銀飾品和綁腿等附件。產(chǎn)品根據(jù)工藝要求區(qū)別分普通款，中檔款和高檔款。羌繡花鞋類：云云鞋作為羌族服飾較有代表性的作品，不僅具有美麗的愛(ài)情傳說(shuō)，而且還具有耐穿實(shí)用的特點(diǎn)。目前開(kāi)發(fā)出的繡花鞋類包括：云云鞋、繡花高跟鞋、繡花拖鞋、以及其他款式的繡花鞋。羌繡日用品：羌族日用品包括化妝盒、化妝鏡、首飾盒、繡花包，繡花帽，抱枕、綁腿以及其他羌族日用品。刺繡繡花錢(qián)包，款式多樣。

2019-03-10 電議

求購(gòu)文昌帝君紀(jì)念品(圖)

北川羌族自治縣和諧旅游開(kāi)發(fā)有限公司是一家集旅游紀(jì)念品、工藝品、旅游商品及土特產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)及銷售于一體.  同時(shí)開(kāi)展旅游活動(dòng)（民俗歌舞表演，餐飲、住宿等）以及景點(diǎn)開(kāi)發(fā)、規(guī)劃、設(shè)計(jì)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)為一體的公司。   公司位于中國(guó)北川任家坪卓卓羌寨，地理位置優(yōu)越，是外界進(jìn)入北川老縣城及唐家山堰塞湖的必經(jīng)路口。周邊環(huán)境優(yōu)美，羌族民俗文化氛圍濃厚。交通便利，距離唐家山堰塞湖5公里，距離北川地震博物館500米，處于北川愛(ài)心大道的上。距離綿陽(yáng)南郊機(jī)場(chǎng)50公里。   公司以“發(fā)展和諧旅游，建設(shè)和諧北川”為宗旨。   公司主要利用北川本地農(nóng)村豐富的植物及農(nóng)產(chǎn)品資源和礦產(chǎn)資源，經(jīng)過(guò)特殊的技術(shù)處理后，制作成各種工藝品和紀(jì)念品。同時(shí)利用本地豐富的旅游資源發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)。本公司由于發(fā)展需要求構(gòu)文昌帝君紀(jì)念品工藝品。題材材料不限制，請(qǐng)有意合作廠家或個(gè)人發(fā)資料圖片聯(lián)系

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