鎮(zhèn)平縣乾坤石材銷售部

熱銷特賣寶石雞心Gemheart大

風水球螢石燭臺照明器具之一，指帶有尖釘或空穴以托住一支蠟燭的無飾或帶飾的器具，也可以指燭臺上的蠟燭，有些容器同樣能夠起到燭臺的作用，比如像放飄蠟的玻璃器皿，點蠟熏精油的小香爐，經(jīng)過處理的竹筒等等。1．插蠟燭的器具。“溫公在永興，一日行國忌香，幕次中客將有事欲白公，誤觸燭臺，倒在公身上，公不動，亦不問。”——宋·無名氏《道山清話》“里面出來一個老者，須發(fā)蒼然，手中持了一枝燭臺，燃了一枝白蠟燭。”——《老殘游記》第八回“靈前一對蠟燭上結(jié)了大燭花，燭油繼續(xù)流下來，堆滿了燭臺。”——巴金《家》三五2．指燭臺上的蠟燭。“剔起燈亮，點著燭臺。”——《花月痕》第十二回“璵姑到得洞里，將燭臺吹息。”——《老殘游記》第十回本店寶貝為來自印度、尼泊爾、巴基斯坦等地的手工制作品，每件均為店主精心挑選，很多款式都是獨一無二，歡迎您選購~     購買前請您先閱讀以下內(nèi)容，以便達成共識：   印巴工藝品為手工制作，且材質(zhì)來源于天然石頭、牛骨等，少量瑕疵和牛骨色斑等均屬于正�，F(xiàn)象，部分款式可能會顯得比較粗糙古樸，請喜歡做工完美精細飾品的朋友們慎重考慮哦，以免因此造成任何不愉快的事情。      保養(yǎng)：1、不可與高溫或火接近，以防退色或炸裂。2、有機寶石（如珊瑚）、松石，不能與茶水、鐵銹水接觸，以防變色。3、不可與強酸、強堿等有腐蝕性的化學品接觸，以防變質(zhì)。4、洗澡洗頭、體育活動，請不要佩戴飾品，以免受損。    無論衣物或?qū)毷罪�，只有小心呵護、保養(yǎng)，才能常保光澤如新�！蛩形锲肪鶠閷嵨锱臄z，如因顯示屏等原因?qū)嵨锱c圖片略有色差，請以實物為準，敬請您見諒�！蚰南挛覀兊膶氊惾绻谌靸�(nèi)沒有付款，也未聯(lián)系我們告知您有特殊情況，我們將重新上架，不再保留�！蛞话闱闆r我們將在收到您貨款的24小時之內(nèi)發(fā)貨，請您耐心的等待，您的寶貝馬上會出現(xiàn)在您面前啦！收貨提醒   快遞員送貨到您家中，請當著快遞員打開包裹檢查貨品是否完好，數(shù)量是否正確。如貨品有破損或者缺少，請您堅決拒收。本店會出面與快遞公司交涉要求賠償。如果您在簽收后發(fā)現(xiàn)貨品有破損或者缺少，那么只能由您自己與快遞公司交涉了。關(guān)于退換貨   如無質(zhì)量問題，本店一般不受理退換貨業(yè)務(wù)。如屬本店發(fā)錯貨或貨物質(zhì)量問題，請您在收到后24小時內(nèi)聯(lián)系店主退換，并于次日內(nèi)將貨物發(fā)回本店，否則將不予退換，望大家理解和支持！萬分謝謝您！  寶石雞心，Gem heart  沖動愛情沖動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產(chǎn)生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構(gòu)的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發(fā)，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對于這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。自我中心愛情自我中心愛情。愛情的個體并不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰(zhàn)和解決難題,避免因承諾而造成負擔。依賴愛情依賴愛情。具有這種愛情的人常表現(xiàn)得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結(jié)局多為悲劇性。實用性愛情實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發(fā)展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。結(jié)伴愛情結(jié)伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發(fā)展產(chǎn)生愛情。具有這種愛情關(guān)系的雙方,即使后來分手了,可能仍然保持朋友關(guān)系。利他愛情利他愛情。即認為所愛之人的幸�？鞓繁茸约旱膩淼弥匾�，無私的為愛戀對象福利著想。柏拉圖式愛情柏拉圖式愛情（PlatonicLove），以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。較早由MarsilioFicino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖在《會飲篇》和《斐多拉絲篇》寫道，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是較好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉圖式的愛情有以下的意義:·理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)·純精神的而非肉體的愛情·男女平等的愛情觀·在這世上有,且僅有一個人，對你而言，她(他)是完美的，而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人，都有其完美的對象,而且只有一個。較好個意義較常被使用，但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作“理想國”。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度，因其或許過于理想化而難以實現(xiàn)，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。第二個意義也經(jīng)常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學，他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀柏拉圖認為人們生前和死后都在較真實的觀念世界，在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。在他的理論中，沒有那一半是比較重要的，所以，男女是平等的。而且,在觀念世界的你的原本的另一半就是你較完美的對象。他（她）就在世界的某個角落，也正在尋找著你。哥特式愛情哥特式小說其模式特征是，故事常常發(fā)生在遙遠的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狹窄的空間和鬼魂出沒的建筑內(nèi)，懸疑和愛情交織在一起。慣常的懸疑手段有神秘的繼承權(quán)、隱秘的身世、丟失的遺囑、家族的秘密、祖?zhèn)鞯脑{咒，等等。到較后，懸疑解開，歹徒暴露，男女主人公的愛情障礙掃除。不過，這種愛情有別于言情小說里的愛情。兩者的區(qū)別是：哥特式小說通常描寫神秘冒險故事，其愛情障礙往往來自歹徒；而言情小說描寫家庭平凡瑣事，其愛情障礙往往來自男女主人公本身。愛情的心理學分法在現(xiàn)在生活中，純粹的愛情就像純金一樣是不可能存在的，但是不管是涉世不深的學生，還是已入不惑之年的人，心中還是總有對理想愛情的幻想與向往。喜歡式愛情，只有親密，沒有激情和承諾，如友誼。迷戀式愛情，只有激情，沒有親密和承諾，如初戀。空洞式愛情，只有承諾，缺乏親密和激情，如純粹為了結(jié)婚的愛情。浪漫式愛情，只有激情和親密，沒有承諾，這種“愛情”崇尚過程，不在乎結(jié)果。伴侶式愛情，只有親密和承諾，沒有激情。這里指的是四平八穩(wěn)的婚姻，只有權(quán)利、義務(wù)卻沒有感覺。愚蠢式愛情，只有激情和承諾，沒有親密。沒有親密的激情頂多只是生理上的沖動，而沒有親密的承諾只不過是空頭支票。完美式愛情，包含激情、承諾和親密。只有在這一類型中我們才能看到愛情的廬山真面目。社會學家J.A.Lee將愛情分成六大類：(1).性愛型（eros）：是激情愛（迷戀）的典型，重點放在性的吸引以及感官的滿足。(2).分享型（storge）：是友誼愛的典型，特征是相互關(guān)心和有相同的興趣與理想，以相互信任為基礎(chǔ)的長期關(guān)系。(3).狂愛型（mania）：是一種占有和強迫式的愛，特征是缺乏安全感以及相當依賴，占有情人且容易吃醋。(4).無私型（agape）：是無我的愛，愿為伴侶犧牲自己，只管付出不管回報，將傾其所有與愛人分享一切，并致力讓伴侶快樂。(5).實際型（pragma）：講求實際的愛情，特點是重視回報。(6).游戲型（ludus）：將愛情看做是一種游戲，玩弄愛情，關(guān)系不穩(wěn)定。 沖動愛情沖動愛情，又稱浪漫愛情。受到對方直接而強烈的身體吸引,總是想到對方,總想盡可能多地與對方在一起，對對方的判斷往往是不客觀的。產(chǎn)生的條件是：有一定的文化背景為個體提供真實的或虛構(gòu)的愛戀對方的模式；有一個愛戀的對象；有自己情感的激發(fā)，而且理解這種情感是由愛戀對象所引起。對于這種愛情是否能長期保持，研究者的看法不甚一致。自我中心愛情自我中心愛情。愛情的個體并不希望被愛戀對象束縛，也不希望愛戀對象被自己束縛,把愛情看成是一系列挑戰(zhàn)和解決難題,避免因承諾而造成負擔。依賴愛情依賴愛情。具有這種愛情的人常表現(xiàn)得焦慮不安、寢食不佳、妒忌心強烈，結(jié)局多為悲劇性。實用性愛情實用性愛情。愛戀者尋找在個性、宗教信仰、興趣、背景等條件方面相配的愛戀對象，希望一旦找到合適的愛戀對象，雙方的感情能進一步發(fā)展。在由父母安排的婚姻中，這種愛情形式較為多見。結(jié)伴愛情結(jié)伴愛情。不像沖動愛情或依賴愛情那樣激動人心，雙方開始時是朋友，具有相同的興趣愛好，在一起工作，逐漸發(fā)展產(chǎn)生愛情。具有這種愛情關(guān)系的雙方,即使后來分手了,可能仍然保持朋友關(guān)系。利他愛情利他愛情。即認為所愛之人的幸�？鞓繁茸约旱膩淼弥匾瑹o私的為愛戀對象福利著想。柏拉圖式愛情柏拉圖式愛情（PlatonicLove），以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉欲。較早由MarsilioFicino于15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關(guān)系。柏拉圖在《會飲篇》和《斐多拉絲篇》寫道，當心靈摒絕肉體而向往著真理的時候，這時的思想才是較好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的愿望就不會得到滿足。當人類沒有對肉欲的強烈需求時，心境是平和的，肉欲是人性中獸性的表現(xiàn)，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強于獸性，精神交流是美好的、是道德的．柏拉圖式的愛情有以下的意義:·理想式的愛情觀(比喻極為浪漫或根本無法實現(xiàn)的愛情觀)·純精神的而非肉體的愛情·男女平等的愛情觀·在這世上有,且僅有一個人，對你而言，她(他)是完美的，而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說,任何一個人，都有其完美的對象,而且只有一個。較好個意義較常被使用，但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用,也就算是另一個意義了。這誤解來自于柏拉圖的一個有名的著作“理想國”。該書探討如何建構(gòu)一個理想的國度，因其或許過于理想化而難以實現(xiàn)，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。第二個意義也經(jīng)常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學，他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的”真實世界”的東西反而不是真實的。第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀柏拉圖認為人們生前和死后都在較真實的觀念世界，在那里，每個人都是男女合體的完整的人，到了這世界我們都分裂為二。所以人們總覺得若有所失，企圖找回自己的“另一半”（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋為什么人們會有”戀情”。在他的理論中，沒有那一半是比較重要的，所以，男女是平等的。而且,在觀念世界的你的原本的另一半就是你較完美的對象。他（她）就在世界的某個角落，也正在尋找著你。哥特式愛情哥特式小說其模式特征是，故事常常發(fā)生在遙遠的年代和荒僻的地方，人物被囚禁在狹窄的空間和鬼魂出沒的建筑內(nèi)，懸疑和愛情交織在一起。慣常的懸疑手段有神秘的繼承權(quán)、隱秘的身世、丟失的遺囑、家族的秘密、祖?zhèn)鞯脑{咒，等等。到較后，懸疑解開，歹徒暴露，男女主人公的愛情障礙掃除。不過，這種愛情有別于言情小說里的愛情。兩者的區(qū)別是：哥特式小說通常描寫神秘冒險故事，其愛情障礙往往來自歹徒；而言情小說描寫家庭平凡瑣事，其愛情障礙往往來自男女主人公本身。愛情的心理學分法在現(xiàn)在生活中，純粹的愛情就像純金一樣是不可能存在的，但是不管是涉世不深的學生，還是已入不惑之年的人，心中還是總有對理想愛情的幻想與向往。喜歡式愛情，只有親密，沒有激情和承諾，如友誼。迷戀式愛情，只有激情，沒有親密和承諾，如初戀�？斩词綈矍�，只有承諾，缺乏親密和激情，如純粹為了結(jié)婚的愛情。浪漫式愛情，只有激情和親密，沒有承諾，這種“愛情”崇尚過程，不在乎結(jié)果。伴侶式愛情，只有親密和承諾，沒有激情。這里指的是四平八穩(wěn)的婚姻，只有權(quán)利、義務(wù)卻沒有感覺。愚蠢式愛情，只有激情和承諾，沒有親密。沒有親密的激情頂多只是生理上的沖動，而沒有親密的承諾只不過是空頭支票。完美式愛情，包含激情、承諾和親密。只有在這一類型中我們才能看到愛情的廬山真面目。社會學家J.A.Lee將愛情分成六大類：(1).性愛型（eros）：是激情愛（迷戀）的典型，重點放在性的吸引以及感官的滿足。(2).分享型（storge）：是友誼愛的典型，特征是相互關(guān)心和有相同的興趣與理想，以相互信任為基礎(chǔ)的長期關(guān)系。(3).狂愛型（mania）：是一種占有和強迫式的愛，特征是缺乏安全感以及相當依賴，占有情人且容易吃醋。(4).無私型（agape）：是無我的愛，愿為伴侶犧牲自己，只管付出不管回報，將傾其所有與愛人分享一切，并致力讓伴侶快樂。(5).實際型（pragma）：講求實際的愛情，特點是重視回報。(6).游戲型（ludus）：將愛情看做是一種游戲，玩弄愛情，關(guān)系不穩(wěn)定。

2019-03-11 電議