楊安川

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最后更新時(shí)間:2019/3/11 23:20:00

供應(yīng)菩提樹種子菩提榕

供應(yīng)菩提樹種子菩提榕
  • 供應(yīng)菩提樹種子菩提榕
  • ¥160.00
  • 供貨總量:供貨量充足

    發(fā)貨地點(diǎn):云南

    發(fā)布時(shí)間:2019年03月11日

    有效期至:2019年04月11日

    最低起訂量:1千克

    供貨總量:充足

  • 本產(chǎn)品由楊安川提供,請(qǐng)致電了解詳情。

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  • 等級(jí):
  • 1
  • 繁殖方式:
  • 播種苗
  • 種類:
  • 種子
  • 應(yīng)用場(chǎng)景:
  • 家庭園藝,陽臺(tái)菜園,家居擺設(shè)
  • 分類:
  • 家庭園藝用花種子
  • 類別:
  • 觀葉類,觀果類,趣味類
  • 品種:
  • 菩提榕
  • 凈度:
  • 90(%)

菩提樹為桑科榕屬植物,樹干筆直,樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形,具有懸垂氣根。國(guó)內(nèi)分布于西南部、以及中南半島。菩提樹可用于寺院、街道、公園作行道樹。菩提樹也是臺(tái)灣花蓮的縣樹。 查看精彩圖冊(cè)中文學(xué)名:菩提樹拉丁學(xué)名:FicusreligiosaLinn別稱:神圣的無花果界:植物界門:被子植物門綱:雙子葉植物綱亞綱:原始花被亞綱目:蕁麻目科:桑科屬:榕屬種:菩提樹分布區(qū)域:東南亞潮濕的熱帶到亞熱帶海撥低限::400m海撥高限::630目錄植物屬性基本介紹形態(tài)特征生長(zhǎng)習(xí)性地理分布種植技術(shù)應(yīng)用價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值藥用價(jià)值觀賞價(jià)值文化傳承宗教內(nèi)涵和平之樹民族信仰鄰邦友誼福祉長(zhǎng)存人工栽培引種歷史扦插季節(jié)栽植養(yǎng)護(hù)相關(guān)傳說同名漫畫展開植物屬性基本介紹形態(tài)特征生長(zhǎng)習(xí)性地理分布種植技術(shù)應(yīng)用價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值藥用價(jià)值觀賞價(jià)值文化傳承宗教內(nèi)涵和平之樹民族信仰鄰邦友誼福祉長(zhǎng)存人工栽培引種歷史扦插季節(jié)栽植養(yǎng)護(hù)相關(guān)傳說同名漫畫展開編輯本段植物屬性基本介紹菩  菩提樹提樹為?崎艑僦参铮瑯涓晒P直,樹皮為灰色。樹冠為波狀圓形,具有懸垂氣根。國(guó)內(nèi)分布于西南部、以及中南半島。菩提樹可用于寺院、街道、公園作行道樹。菩提樹也是臺(tái)灣花蓮的縣樹。還是西雙版納傣族自治州首府景洪市的市樹。菩提樹有許多別名:沙羅雙樹、阿摩洛珈、阿里多羅、印度菩提樹、黃桷樹、思維樹、畢缽羅樹、覺樹,與佛教淵源頗深。菩提樹的梵語原名為“阿摩洛珈”(Pippala),因佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道,才得名為菩提樹(梵bodhivrksa),“菩提”(梵bodhi)意為“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為圣樹,在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中,普遍栽植菩提樹,印度則定之為國(guó)樹。菩提樹在傷口處會(huì)分泌出乳汁,可提取硬性橡膠。花可以作為藥材入藥。其果實(shí)酸脆而微澀,回味甘甜,喜光喜溫,較為奇特的是果實(shí)8—9月份成熟,卻能在樹上掛果保鮮到次年2—3月份,有祛疾除病,養(yǎng)生保健,益壽延年之神奇功效。佛  菩提樹教一直都視菩提樹為圣樹,被佛教帶到各地種植,但由于各地不同的地理氣候和生長(zhǎng)環(huán)境,在其他地區(qū)種植的菩提樹經(jīng)過千百年的生長(zhǎng)變異,與原產(chǎn)印度的野生阿摩洛迦樹有很大的區(qū)別,比如斯里蘭卡沙羅雙樹、緬甸阿里多羅,中國(guó)黃桷樹,有的能開花不結(jié)果,有的不開花能結(jié)果,大多數(shù)都不能開花結(jié)果,這些樹都是印度原始阿摩洛迦樹的變種,只有印度恒河流域熱帶原始叢林中的阿摩洛迦野生樹種能開花結(jié)果。形態(tài)特征  菩提樹菩提樹屬?崎艑俪>G大喬木。高25-35m,樹冠巨大,直徑可達(dá)30m。樹皮黃白色或灰色,平滑或微具縱棱,冠幅廣展;樹干凹凸不平。樹枝有氣生根,下垂如須,側(cè)枝多數(shù)向四周擴(kuò)展,樹冠圓形或倒卵形,枝葉扶疏,濃蔭覆地。單葉互生,心形或三角狀闊卵形,具葉柄,全緣波狀,革質(zhì),卵圓形或三角狀心形,表面光滑,先端長(zhǎng)尾狀銳尖,延長(zhǎng)成尾狀,基部寬楔形至淺心形,側(cè)脈8~10對(duì)。全緣或波狀;深綠色,有光澤,不沾灰塵,被看作圣樹的象征。葉形美觀,常用作詩畫題材;ㄉ谌~腋,不見真面目,稱隱頭花序成對(duì)腋生。無總梗,扁球形。雌雄同株;雄花很少,生內(nèi)壁近口部,無柄,花被片3,雄蕊1枚;雌花有;驘o梗,花被片3-4,花柱近頂生。癭花多數(shù),花被片4-5;子房有柄,花柱線形。隱花果,扁平圓形,冬季成熟,紫黑色。花期3-4月,果期5-6月。果實(shí):隱花果腋出雙生,扁球形,表面散生多數(shù)紫色斑點(diǎn),基部具有革質(zhì)之苞片3片。葉互生,滴水的葉尖乃該品種特征,是適應(yīng)熱帶雨林而成,此樹的根壓大得驚人,在早上可以見到樹葉分泌出水由葉尖滴下。編輯本段生長(zhǎng)習(xí)性?瞥>G喬木,大喬木。喜光,不耐陰溫,喜高溫,抗污染能力強(qiáng)。對(duì)土壤要求不嚴(yán),但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土為好。[1]地理分布菩提樹原產(chǎn)印度,因此通稱印度菩提樹,別名覺悟樹、智慧樹。相傳梁武帝天監(jiān)元年(502年),印度僧人智藥三藏從西竺引種菩提樹于廣州光孝寺壇前。從此我國(guó)廣東、云南均有菩提樹生長(zhǎng)。是印度國(guó)樹。在印度、斯里蘭卡、緬甸各地的叢林寺廟中,普遍栽植菩提樹,它在《梵書》中稱為“覺樹”,被虔誠(chéng)的佛教徒視為圣樹,萬分敬仰。國(guó)外分布于印度、日本、馬來西亞、泰國(guó)、越南、不丹、錫金、尼泊爾、巴基斯坦;中國(guó)大陸主要分布于廣東(沿海沿海島嶼)、廣西、云南等地,多屬栽培,但喜馬雅山區(qū),從巴基斯坦拉瓦爾品第至不丹均有野生。[2-3]種植技術(shù)菩提榕用種子繁殖,也可用插條繁殖。種子繁殖應(yīng)選10a以上健壯母株,于11月果實(shí)呈紅黑色時(shí)采種,采回的果實(shí)反復(fù)搓擦,除去肉渣皮屑取出種子,稍加晾干即可播種。一般采用沙床撒播,播種前用小木板稍微壓實(shí)床面,將床面整平,把種子均勻撒于床面上,播種時(shí)應(yīng)避免種子重疊成一小團(tuán)團(tuán),盡量使每粒種子均撒在床面上。播完后用細(xì)篩篩一層薄土覆蓋在種子上,以剛蓋上種子為宜,播完后用稻草或用遮陽網(wǎng)搭蔭棚遮蔭,減少苗床的水分蒸發(fā)、保持床面的濕潤(rùn)。同時(shí)在沙床四周撒上滅蟻清等,以防種子發(fā)芽時(shí)被螞蟻、螻蛄等危害。因菩提樹種子無休眠習(xí)性,播種后10d左右即可發(fā)芽出土,當(dāng)種子陸續(xù)發(fā)芽達(dá)一半左右時(shí),揭開全部稻草,適當(dāng)遮蔭,每天早晚淋足水。當(dāng)幼苗長(zhǎng)至2~4cm時(shí),移人10cm×12cm事先裝好土(含腐殖質(zhì)較高的表土)的營(yíng)養(yǎng)袋中培育,幼苗移人營(yíng)養(yǎng)袋后要用太陽網(wǎng)搭棚遮蔭,早晚淋足水。待幼苗恢復(fù)生長(zhǎng)后,每隔7d用尿素+挪威復(fù)合肥0.1%水溶液灌根,灌根后淋入少量的水(有條件的苗圃可采用噴頭灑水),有利幼苗對(duì)水肥的吸收。當(dāng)幼苗長(zhǎng)至15cm左右時(shí)水肥濃度可提高到0.2%~0.3%。同時(shí)采取相應(yīng)的措施防止病害的發(fā)生,當(dāng)幼苗長(zhǎng)至30~50cm時(shí)即可出圃。菩提榕枝條也容易扦插成活,在春季或秋季選擇8~15年生健壯的母株,在母株上選取具有飽滿腋芽的枝條,截取半木質(zhì)化部分長(zhǎng)約15cm的插穗(直徑為0.5~0.8cm左右)進(jìn)行扦插繁殖,插穗株行距5cm×10cm,扦插深度約為3cm,扦插完后搭上小弓棚,用白色塑料農(nóng)膜蓋上,前后兩端保持通風(fēng)透氣,每天多次淋水保證小棚內(nèi)較高的相對(duì)濕度(有條件可采用定時(shí)彌霧噴水)。扦插后用廣普性殺菌劑(白菌清、多菌靈等)0.125%~0.2%濃度溶液每隔7d噴灑插穗,防止插穗在高溫高濕的條件下腐爛。10d左右即可長(zhǎng)根。菩提樹也可用大枝條扦插,在樹上截取直徑10~15cm的健壯枝條,長(zhǎng)1.5~2.5m,剪去全部的側(cè)枝和葉片,埋人土中20~30cm,用稻草包扎整個(gè)露出地面的枝干,遮蔭保濕,一般在20d后即可生根。出圃移植時(shí)應(yīng)帶土團(tuán),可提高苗木的成活率。應(yīng)用價(jià)值經(jīng)濟(jì)價(jià)值菩提樹樹干富有乳漿,可提取硬性橡膠;花可入藥,有發(fā)汗解熱之功。它適于寺院、街道、公園作行道樹。提樹不僅身世豐富,且實(shí)際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉,樹冠亭亭如蓋,既可做行道樹,又可供觀賞;葉片心型,前端細(xì)長(zhǎng)似尾,在植物學(xué)上被稱作“滴水葉尖”,非常漂亮,如將其長(zhǎng)期浸于寒泉,洗去葉肉,則可得到清晰透明、薄如輕紗的網(wǎng)狀葉脈,名曰“菩提紗”,制成書簽,可防蟲蛀;枝桿富含白色乳汁,取出后可制硬性樹膠;用樹皮汁液漱口可治牙痛;花入藥有發(fā)汗解熱、鎮(zhèn)痛之效;枝干上會(huì)長(zhǎng)出氣生根,形成“獨(dú)樹成林”景觀;在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方,人們將其氣生根砍下來,作為大象的飼料。藥用價(jià)值菩  菩提樹提樹不僅身世豐富,且實(shí)際用途十分廣泛。它樹干粗壯雄偉,樹冠亭亭如蓋,既可做行道樹,又可供觀賞;葉片心型,前端細(xì)長(zhǎng)似尾,在植物學(xué)上被稱作“滴水葉尖”,非常漂亮,如將其長(zhǎng)期浸于寒泉,洗去葉肉,則可得到清晰透明、薄如輕紗的網(wǎng)狀葉脈,名曰“菩提紗”,制成書簽,可防蟲蛀;枝桿富含白色乳汁,取出后可制硬性樹膠;用樹皮汁液漱口可治牙痛;花入藥有發(fā)汗解熱、鎮(zhèn)痛之效;枝干上會(huì)長(zhǎng)出氣生根,形成“獨(dú)樹成林”景觀;在印度、斯里蘭卡、緬甸的某些地方,人們將其氣生根砍下來,作為大象的飼料。菩提樹以根、葉入藥。夏秋采,曬干,或隨用隨采!拘晕稓w經(jīng)】根:微辛,涼。葉:澀,平!竟πе髦巍扛红铒L(fēng)除濕,清熱解毒。用于風(fēng)濕骨痛,感冒,扁桃體炎,眼結(jié)膜炎。葉:消腫止痛。外用治跌打腫痛。【用法用量】5~8錢;葉外用適量,搗爛敷患處。觀賞價(jià)值適作寺院,道路栽植。葉型美,葉脈細(xì)致,寺院僧人常采其葉經(jīng)浸泡沖洗處理,剩下葉脈如真絲織成的輕紗,用以繪制佛像、做竹笠、燈帷,書簽。文化傳承宗教內(nèi)涵和平之樹歲  月如水,兩千多年過去了,佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,有著神話般的經(jīng)歷,在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。中國(guó)風(fēng)水協(xié)會(huì)主席陳帥佛2003年帶團(tuán)到此考察過,我國(guó)浙江普陀山文物展覽館內(nèi)至今陳列著四片菩提樹葉,據(jù)說就是從這棵樹上采摘下來的,所以歷來被人們視為珍寶,倍加珍惜。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問,帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗,贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來總理,以示中印兩國(guó)人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù),植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視,精心養(yǎng)護(hù),使之生長(zhǎng)茁狀,枝葉茂盛。每當(dāng)國(guó)內(nèi)外高僧前來時(shí),植物園的這棵菩提樹就會(huì)被請(qǐng)出來,接受高僧們的頂禮朝拜。“文革”動(dòng)亂期間,植物園被冠以“封資修”、“花花草草”等罪名,建制撤銷,人員流散,這棵菩提樹也被迫離開植物園,流離失所。值得慶幸的是,有心人悄悄地把它藏起來,并用心管理,使之大難不死。十年浩劫之后,植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工四處尋找這棵菩提樹,先后訪問了幾十個(gè)園林單位,幾經(jīng)周折,才較終把它找回來。目前,經(jīng)過植物園職工的精心養(yǎng)護(hù),這棵菩提樹長(zhǎng)勢(shì)良好,枝繁葉茂,欣欣向榮,似乎象征著“和平共處五項(xiàng)原則”永放光芒,中印兩國(guó)人民友誼永存。民族信仰傣族菩提樹西雙版納傣族全  民信奉小乘佛教,對(duì)菩提樹十分敬重、虔誠(chéng),幾乎每個(gè)村寨和寺廟的附近都栽種了許多菩提樹。如果誰家人口不安寧,豬瘟雞死,五谷欠收,也要在村寨和寺廟附近栽種一些菩提樹,乞求佛祖的保佑。每到佛節(jié),信男信女們就在大菩提樹干上拴線,獻(xiàn)貢品,頂禮膜拜。傣家人什么樹都可以砍伐,但菩提樹卻是千萬千萬不能砍伐的,即使是菩提樹的枯枝落葉也不能當(dāng)柴燒,砍伐菩提樹就是對(duì)佛的不敬,就是罪過。解放以前,傣族封建領(lǐng)主制定的法律里就有這么一條:“砍伐菩提樹,子女罰作寺奴”。在傣家人的文學(xué)藝術(shù)里,菩提樹則是神圣、吉祥和高尚的象征。在舉行婚禮時(shí),歌手總會(huì)唱道:“今天是菩提升天的日子”。在情歌里,少女們則會(huì)對(duì)心愛的男友唱道:“你是高大的菩提樹”或“你象枝葉繁茂的菩提樹”等。此外,在傣家人的諺語里,還有“不要拋棄父母,不要砍菩提樹”這樣的詞句。在西雙版納,菩提樹隨處可見,但其中有兩株卻特別值得一提。一株在景洪市勐龍鎮(zhèn)曼達(dá)赫村,胸徑近2米。人們通常所見的菩提樹都是青枝綠葉,而這株菩提樹則在生長(zhǎng)青枝綠葉的同時(shí),還會(huì)長(zhǎng)出一種白色枝條,白如霜雪,毫無青綠之色,且每年都長(zhǎng),每次僅長(zhǎng)出一至二枝,決不超額。據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說,當(dāng)年佛祖釋迦牟尼出游傳教時(shí),曾在這株菩提樹下小憩,于是,此樹感佛祖厚愛之恩,特長(zhǎng)出白色枝條作為回報(bào)。當(dāng)?shù)卮鲎迦罕娨暣藰錇?ldquo;神樹”,在其四周砌起磚墻進(jìn)行保護(hù)。每年此樹長(zhǎng)出白色枝條時(shí),膜拜者、參觀者紛至沓來,絡(luò)繹不絕。另一株在景洪市郊曼廳公園的旁邊,樹干十分粗大,要5個(gè)成年人張開雙臂才能合圍,據(jù)說其樹齡已有800多年,但長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛,枝葉成蔭。據(jù)說,此樹與泰國(guó)的一株同齡菩提樹是“兄弟樹”,系當(dāng)時(shí)中泰兩國(guó)兩位身居王位的摯友互植。這兩位摯友原來都是有志的平民,經(jīng)過艱苦努力,奮發(fā)拼搏,分別在泰國(guó)和西雙版納獲得王位,那位泰王前來西雙版納親手種下這株菩提樹,西雙版納王也遠(yuǎn)赴泰國(guó)種下一株菩提樹。他們共同的愿望是讓兩株菩提樹同生共長(zhǎng),中泰兩國(guó)人民永遠(yuǎn)和平共處,友誼長(zhǎng)存。至今,西雙版納的傣族群眾仍然十分愛護(hù)這株菩提樹。鄰邦友誼印度菩提樹印度國(guó)樹到印度后就聽人說起了菩提樹,印度人對(duì)菩提樹總懷著一種敬意。菩提樹是印度的國(guó)樹。在印度這個(gè)植物種質(zhì)資源十分豐富的國(guó)家,高等植物就有17500種,能夠戴上印度國(guó)樹的桂冠,必然要有出類拔萃的超群之處。經(jīng)過了解,我得知菩提樹還確實(shí)有著非同尋常的身世和背景。人文背景無可比擬印  度是佛教的發(fā)祥地。傳說在2500多年前,佛祖釋迦牟尼當(dāng)初還是古印度北部的迦毗羅衛(wèi)王國(guó)的年青王子喬答摩·悉達(dá)多。他為了擺脫生老病死輪回之苦,解救受苦受難的眾生,毅然放棄繼承王位和舒適的王族生活,出家修行,去尋求人生的真諦。經(jīng)過多年的修煉,有一次他在菩提樹下靜坐了7天7夜,戰(zhàn)勝了各種邪惡誘惑,在天將拂曉,啟明星升起的時(shí)候,終于獲得大徹大悟,修煉成佛陀。“菩提”一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人如夢(mèng)初醒,豁然開朗,頓悟真理,達(dá)到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下“成道”,此樹便被稱為菩提樹。隨著佛教傳入我國(guó),菩提樹在我國(guó)也有深遠(yuǎn)的影響。唐朝初年,僧人神秀與其師兄慧能對(duì)話,寫下詩句:“身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,莫使惹塵埃。”慧能看后回寫了一首:“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。”這對(duì)師兄弟以物表意,借物論道的對(duì)話流傳甚廣,也使菩提樹名聲大振。兩千多年過去了,佛祖當(dāng)年“成道”的那棵菩提樹經(jīng)受了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨,有著神話般的經(jīng)歷,在佛教界被公認(rèn)為“大徹大悟”的象征。1954年印度前總理尼赫魯來華訪問,帶來一株從這棵樹上取下的枝條培育成的小樹苗,贈(zèng)送給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東主席和周恩來總理,以示中印兩國(guó)人民的友誼。周總理將這棵代表友誼的菩提樹苗轉(zhuǎn)交給中國(guó)科學(xué)院北京植物園養(yǎng)護(hù)。植物園的領(lǐng)導(dǎo)和職工都十分重視,精心養(yǎng)護(hù),使之生長(zhǎng)茁壯,枝葉茂盛。每當(dāng)有國(guó)內(nèi)外高僧前來時(shí),植物園的這棵菩提樹都會(huì)受到高僧們的頂禮朝拜。這棵菩提樹也成為中印兩國(guó)人民友誼的象征。神秘色彩深入人心人工栽培引種歷史菩提樹與我國(guó)四川盆地的黃桷樹屬于同一樹種,在佛教里,黃桷樹也被稱為菩提樹,而像印度那樣的常綠的菩提樹,我國(guó)是沒有的。據(jù)考證,菩提樹較初是隨著佛教的傳入而被引進(jìn)的。據(jù)史籍記載,梁武帝天監(jiān)元年(公元502年),僧人智藥三藏大師從西竺國(guó)(印度)帶回菩提樹,并親手種植于廣州王園寺(后來該寺改名為光孝寺)。從那以后,我國(guó)才開始有了菩提樹,并在南方各省區(qū)寺廟中廣為傳播。今天,廣州海幢寺仍然還有3株300多年樹齡的古菩提樹。扦插季節(jié)春季為扦插適期,選取去年生粗壯枝條扦插,扦插前插穗基部先浸水10分鐘或利用發(fā)根劑處理,促進(jìn)發(fā)根,整枝修剪可于冬季進(jìn)行,維持樹形美觀。栽植養(yǎng)護(hù)菩提樹的養(yǎng)護(hù)方法于一般花木的養(yǎng)護(hù)方法基本相同,沒有什么特殊。要求土壤肥沃,透氣良好,陽光充足。澆水要求見干見濕,一次性澆透。夏季兩、三天干透再澆水;冬季可一周澆一次,盆栽兩年換盆一次。土質(zhì)可用原田土與腐葉土,松針土都可以。喜溫暖多濕、陽光充足和通風(fēng)良好的環(huán)境,以肥沃、疏松的微酸性沙壤土為好,冬季溫度低于5℃時(shí),無凍害現(xiàn)象,較耐寒。常用扦插繁殖。扦插以4-6月為宜,選取頂端嫩枝,長(zhǎng)20厘米,留2-3片葉,下部葉片剪除,剪口要平,剪口常分泌白色乳汁,用溫水洗去,稍晾干后扦插,插后30天能生根!驹耘唷浚海号柙杂酌绶虐腙幪帲旮30厘米時(shí),可放室外栽培。幼苗每年春季換盆,補(bǔ)充新鮮肥沃土壤,改換大盆。成年植株每2-3年換盆1次。生長(zhǎng)期每2周施肥1次。盛夏除正常澆水外,需多噴水,秋、冬季逐漸減少澆水。冬季室內(nèi)栽培要求陽光充足和通風(fēng)!静∠x害】::常發(fā)生黑霉病和葉斑病,發(fā)病初期,每半月用200倍波爾多液噴施1次。常有介殼蟲侵害葉片,可用氧化樂果1000倍液噴殺。主要蟲害是蚧殼蟲中糠蚧和吹棉蚧。這兩種蚧殼蟲都是屬刺吸式害蟲,其體外有一層蠟?zāi),故一般的殺蟲劑效果均不佳。用吡蟲啉或吡蟲啉的改良劑,如萬里紅,頂紅等,其效果較好。發(fā)現(xiàn)蟲害,可用萬里紅稀釋3000倍噴霧滅殺。【應(yīng)用】:菩提樹樹姿美觀,葉片綺麗,是一種生長(zhǎng)慢、壽命長(zhǎng)的常綠風(fēng)景樹。幼苗期盆栽很有觀賞價(jià)值,常用來點(diǎn)綴會(huì)客廳、書房。

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