供應(yīng)玉石頭骨，骷髏頭各種西方人喜歡的產(chǎn)品

批發(fā)各種頭骨西方鬼節(jié)日期美國首都華盛頓每年有3個舉行盛大游行的節(jié)日，一個是7月4日的鬼節(jié)獨立節(jié)，一個是4月的櫻花節(jié)，而較富有童趣和“恐怖”色彩的要算是10月31日的“鬼節(jié)”了。前兩個節(jié)日的游行都在白天，在白宮前寬闊的憲法大道上舉行的。而完全出于自發(fā)“鬼節(jié)”游行，卻出現(xiàn)在夜幕籠罩下的華盛頓是去西北古老的喬治鎮(zhèn)的一條五六百米長的街道上。它那種稀奇古怪、妖魔鬼怪舞翩躚的場面，每年都吸引大量的旅游者前去觀光。由來“鬼節(jié)”是萬圣節(jié)的前夕。他源遠流長，可以追溯到公元前歐洲西部土著民族凱爾特人帶有濃厚迷信色彩的風俗習慣。早在羅馬帝國西征以前，凱爾特人便生息繁衍在英倫三島和法國等地。他們相信在每年10月31日這一天，死人的靈魂就要從墳墓里鉆出來。因此在這天晚上要制作美味佳肴，等待死去的親人的鬼魂前來看望享用，同時又在曠野的商丘上燃起篝火，用明亮溫暖的火焰招來善鬼，驅(qū)走惡魔。他們自己也身披獸皮，面帶面具，打扮成鬼怪模樣，圍著篝火歌舞，盡情歡樂，直到深夜。這便是“鬼節(jié)”的原始形式。傳播與融合公元4世紀后，凱爾特人逐漸被羅馬帝國征服。在漫長的歲月里，兩個民族的文化習俗逐漸融合在一起。接著，基督教傳遍了歐洲，“鬼節(jié)”又沾染了基督教的色彩，同基督教混融在一起。公元835年，羅馬天主教考慮到許多圣徒還沒有自己的節(jié)日，便將每年11月1日定為萬圣節(jié)，以紀念基督教的先驅(qū)者。“鬼節(jié)”比萬圣節(jié)早一天，而且主要的活動又在晚上，于是“鬼節(jié)”就逐步演變成了萬圣節(jié)前夕，兩者也就合二為一了。隨著歷史的發(fā)展，這個節(jié)日流傳到世界其他地區(qū)。19世紀，“鬼節(jié)”流傳到美國，很快得到性喜熱鬧的美國人的賞識，便在全國流傳開來，其熱鬧程度反而超過了歐洲。表現(xiàn)形式今天美國的“鬼節(jié)”，和一兩千年前凱爾特人的鬼節(jié)比較起來又有了很大的不同。它已成為男女老少，特別是兒童和青年們淘氣和盡情狂歡之夜。這一天，兒童們較開心，他們可以在家“合法”的撒嬌耍賴，淘氣搗蛋，索取心愛的玩具和好吃的糖果。他們除了可以在家耍賴外，還“有權(quán)”到別家去胡鬧。晚飯后，他們成群結(jié)隊隨便到各家串門，主人們對這些不速之客非但不能拒之門外，還要笑臉相迎，熱情接待，把早已準備好的點心糖果之類拿出來，慷慨的招待他們。他們可以一邊吃，一邊拿，挑喜歡的往隨身攜帶的袋子里塞。主人如果怠慢了他們或招待不周，他們便有權(quán)惡作劇，鬧個天翻地覆，主人也奈何他們不得。至于青年男女們，到了這個節(jié)日，他們更挖空心思斗怪，想方設(shè)法標新立異，別出心裁，爭奇斗怪，把自己化裝成各種模樣，蜂擁前去參加晚上的化裝游行和舞會，并盡情狂歡，直到深夜。標志每年10月，美國各地的商店大發(fā)“鬼財”，“鬼節(jié)”的應(yīng)景商品便陸續(xù)推出，較賺錢的主要是五花八門的各種妖魔鬼怪的用品等。“鬼節(jié)”的標志是“南瓜燈”。每當秋高氣爽，“鬼節(jié)”臨近的時候，如果您到美國的農(nóng)村去旅行，便可看到公路旁小攤上的一堆堆赭紅色的老南瓜。購買者買他們不是為了吃，而是為了制作“鬼節(jié)”的“南瓜燈”。制作“南瓜燈”不需要高超的技術(shù)，只要將南瓜的頂部切掉，掏空瓜瓤，在瓜面上鏤空雕出眼、鼻、嘴、耳，瓜內(nèi)點上蠟燭就成了。家家戶戶門口放上一盞“南瓜燈”，據(jù)說可以嚇唬魔鬼，使他們不敢進門。萬圣節(jié)在西方國家，每年的10月31日，有個辭典解釋為中文譯作：“萬圣節(jié)之夜”。萬圣節(jié)是西方國家的傳統(tǒng)節(jié)日。這一夜是一年中較“鬧鬼”的一夜，所以也叫“鬼節(jié)”。兩千多年前，歐洲的天主教會把11月1日定為“天下圣徒之日””即圣徒之意。傳說自公元前五百年，居住在愛爾蘭、蘇格蘭等地的凱爾特人(CELTS)把這節(jié)日往前移了一天，即10月31日。他們認為該日是夏天正式結(jié)束的日子，也就是新年伊始，嚴酷的冬季開始的一天。那時人們相信，故人的亡魂會在這一天回到故居地在活人身上找尋生靈，借此再生，而且這是人在死后能獲得再生的唯一希望。而活著的人則懼怕死魂來奪生，于是人們就在這一天熄掉爐火、燭光，讓死魂無法找尋活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人之魂靈嚇走。之后，他們又會把火種燭光重新燃起，開始新的一年的生活。傳說那時凱爾特人部落還有在10月31日把活人殺死用以祭奠死人的習俗。到了公元1世紀，占領(lǐng)了凱爾特部落領(lǐng)地的羅馬人也漸漸接受了萬圣節(jié)習俗，但從此廢止了燒活人祭死人的野蠻做法。羅馬人慶祝豐收的節(jié)日與凱爾特人儀式結(jié)合，戴著可怕的面具，打扮成動物或鬼怪，則是為了趕走在他們四周游蕩的妖魔。這也就是今天全球大部分人以古靈精怪的打扮，來慶祝萬圣節(jié)的由來。時間流逝，萬圣節(jié)的意義逐漸起了變化，變得積極快樂起來，喜慶的意味成了主流。死魂找替身返世的說法也漸漸被摒棄和忘卻。到了今天，象征萬圣節(jié)的形象、圖畫如巫婆、黑貓等，大都有友善可愛和滑稽的臉。萬圣節(jié)的習俗——不請吃就搗亂萬圣節(jié)的一個有趣內(nèi)容是，這習俗卻并非源自愛爾蘭，而是始于公元九世紀的歐洲基督教會。那時的11月2日，被基督徒們稱為萬靈之日）。在這一天，信徒們跋涉于僻壤鄉(xiāng)間，挨村挨戶乞討用面粉及葡萄干制成的“靈魂之餅”。據(jù)說捐贈糕餅的人家都相信教會僧人的祈禱，期待由此得到上帝的佑護，讓死去的親人早日進入天堂。這種挨家乞討的傳統(tǒng)傳至當今竟演變成了孩子們提著南瓜燈籠挨家討糖吃的游戲。見面時，打扮成鬼精靈模樣的孩子們千篇一律地都要發(fā)出“不請吃就搗亂”的威脅，而主人自然不敢怠慢，連聲說“請吃！請吃！”同時把糖果放進孩子們隨身攜帶的大口袋里。另外還有南瓜雕空當燈籠的故事。這又是源于古代愛爾蘭。故事是說一個名叫JACK的人，是個醉漢且愛惡作劇。一天JACK把惡魔騙上了樹，隨即在樹樁上刻了個十字，恐嚇惡魔令他不敢下來，然后JACK就與惡魔約法三章，讓惡魔答應(yīng)施法讓JACK永遠不會犯罪為條件讓他下樹。JACK死后，其靈魂卻既不能上天又不能下地獄，于是他的亡靈只好靠一根小蠟燭照著指引他在天地之間倘佯。2004年10月30日，一名手持氣球的羅馬尼亞兒童在首都布加勒斯特參加萬圣節(jié)活動。在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作”，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。孩子們喜愛的節(jié)日萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時候。它在孩子們眼中，是一個充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞“杰克燈”跑出去玩。“杰克燈”的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點燃，人們在很遠的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的笑臉。收拾停當后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提“杰克燈”，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：“要惡作劇還是給款待”、“給錢還是給吃的”。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時把人家的門把手涂上肥皂，有時把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。萬圣節(jié)前夜較流行的游戲是“咬蘋果”。游戲時，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們在不用手的條件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。每年10月，美國各地的商店大發(fā)“鬼財”，“鬼節(jié)”的應(yīng)景商品便陸續(xù)推出，較賺錢的主要是五花八門的各種妖魔鬼怪的用品等。“鬼節(jié)”的標志是“南瓜燈”。每當秋高氣爽，“鬼節(jié)”臨近的時候，如果到美國的農(nóng)村去旅行，便可看到公路旁小攤上的一堆堆赭紅色的老南瓜。購買者買他們不是為了吃，而是為了制作“鬼節(jié)”的“南瓜燈”。制作“南瓜燈”不需要高超的技術(shù)，只要將南瓜的頂部切掉，掏空瓜瓤，在瓜面上鏤空雕出眼、鼻、嘴、耳，瓜內(nèi)點上蠟燭就成了。家家戶戶門口放上一盞“南瓜燈”，據(jù)說可以嚇唬魔鬼，使他們不敢進門。

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